智泉搖了搖頭，道：大約是看我們這里好欺

    那以前他們也來過嗎?報(bào)過案報(bào)過官嗎?

    智泉點(diǎn)點(diǎn)頭，又搖搖頭。

    當(dāng)然來過，但小僧哪里敢報(bào)官。就算是萬年縣、京兆府，見了他們恐怕都要繞道走，報(bào)官，豈不是給各衙門憑空找麻煩嗎?

    李好問想想也是，不過他出言安慰：以后不會(huì)了。以后這些人再來，你就避到街對(duì)面詭務(wù)司來。

    看這些惡少年的邪乎勁兒，估計(jì)整座長安城里，也就只有更邪乎的詭務(wù)司能夠鎮(zhèn)得住他們。

    智泉頓時(shí)面露笑容，歡聲道了句謝，然后斂了眉，又念了一聲佛號(hào)，低聲禱祝，卻是愿佛祖保佑那些惡少年，祝愿他們不會(huì)再為心中那些邪念所困擾了。

    李司丞，這時(shí)屈突宜開口詢問，你剛才匆匆趕到這后殿，是此間有什么異常嗎?

    李好問一怔，心里猶豫了一下，沒有將早先他見到的十一面觀音的異狀說出去。

    他再度望向這座佛像，認(rèn)認(rèn)真真地打量十一面觀音的每一張面孔，只見化惡面依舊猙獰可怖，化善面依舊溫柔慈和每一張面孔都一如往常，沒有半點(diǎn)征兆顯示它們的眼神曾經(jīng)活動(dòng)過。

    沒有什么，屈突主簿，我們先回司內(nèi)。

    說著李好問轉(zhuǎn)身，離開這座大殿。

    屈突宜在李好問身后，視線也投向那座十一面觀音。

    看著看著，屈突宜面上突然出現(xiàn)一絲極度厭惡的神情，只是這神色一閃而過，連近在咫尺的智泉都沒能察覺。

    李司丞，李司丞

    在山門處，屈突宜追上李好問。

    真的沒有異狀嗎?

    李好問此刻正把玩著手中那束香花，聞言搖了搖頭，道：真的沒事。

    不過，屈突主簿，我倒是不知道，薦福寺也是先皇修來祈福的皇家寺院，怎么會(huì)如此任人上門欺侮?

    屈突宜英挺的長眉一抖，答道：那是因?yàn)榉鸺胰缃裨谥型寥狈αα俊?/br>
    缺乏力量?這話怎么說?

    李好問想起那神秘莫測的羅景，還有那條不知道藏在哪里準(zhǔn)備興風(fēng)作浪的那伽，心想這叫缺乏力量?

    不過他再想想，中土佛家與佛家神話中的八部眾，可能還真不能算是一家。

    先帝在時(shí)下敕令毀佛，關(guān)閉寺院，勒令僧尼還俗。這做法雖然簡單粗暴，但是卻有效。

    會(huì)昌毀佛令一出，令中土佛家失去了大部分信眾，相應(yīng)的便也再無信仰之力，以至于如今連僅存的寺院都無法庇佑。

    信仰之力?

    李好問十分吃驚。

    百姓的信仰，竟可以為佛家加持力量?

    這種力量，難道是真實(shí)存在的嗎?

    佛門的力量被削弱之后，寺院連自己院內(nèi)的僧尼都不能護(hù)佑，又如何有信眾還會(huì)投于佛門之內(nèi)呢?屈突宜雙手一攤，繼續(xù)向李好問解釋，如此一來，便是雪上加霜。從此以往，佛門衰微之勢便難以逆轉(zhuǎn)了。

    嗯!李好問沒有接話，只是習(xí)慣性地將手中那束香花遞到鼻端輕嗅，越發(fā)覺得神清氣爽，思維敏捷。

    這束香花或許真是佛院贈(zèng)與李司丞的。

    屈突宜見狀便笑道：畢竟它們自己無力做到的，由李司丞做到了，感謝一下也無妨。

    李好問：真有這么神?

    然而他試圖回想那尊十一面觀音瞬間的異狀，一時(shí)間還是覺得后心發(fā)毛，本能地試圖避免回想。

    下官也著實(shí)佩服李司丞，剛剛上任沒多久，就已經(jīng)將敝司的宗旨貫徹得如此透徹。

    李好問支起耳朵：我哪有?

    萬法歸宗，為我所用。佛家如今雖然勢弱，但未必便全然無用。李司丞示好一二，將來或能派上用場。

    我倒是沒有想到那么多。

    李好問早先出手保護(hù)智泉，說白了只是看一群人欺負(fù)一個(gè)小和尚，動(dòng)了惻隱之心;再說他自認(rèn)為加入了長安公務(wù)員體系，總覺得身上擔(dān)了些責(zé)任，才會(huì)出手維持薦福寺里的治安。

    當(dāng)然，他也并不是全無私心正好借此機(jī)會(huì)，熟悉一下時(shí)光術(shù)的應(yīng)用場景，拿這些無法無天的惡少年練練手，也不是一件壞事。

    李唐皇室，利用天家實(shí)權(quán)，打壓中土佛家，在敝司看來，是各宗派之間的一樁爭斗，此消彼長而已。

    屈突宜這番話聽得李好問眉毛直跳：主簿先生，需不需要這么直白?

    當(dāng)然他很清楚，封建王權(quán)本質(zhì)是為治下子民提供庇佑，以換取這些百姓讓渡一(大)部分人身和財(cái)產(chǎn)權(quán)。

    當(dāng)百姓們的信仰影響到了本應(yīng)歸屬于王朝的人身與財(cái)產(chǎn)權(quán)時(shí)，被侵犯了利益的王權(quán)自然要把場子找回來。

    所以武宗才會(huì)下旨命僧尼還俗，廟產(chǎn)用來充實(shí)國庫。

    百姓的信仰抵不過一紙敕令，這其中如果蘊(yùn)藏力量，那也只有被迅速削弱的份兒了。

    有屈突宜這番話，李好問更加深入地理解和認(rèn)識(shí)了山人李泌留下的宗旨將封建皇權(quán)與其他勢力一視同仁，平等地游走于各種力量之間，巧妙地使用，以求達(dá)到自己的目的