卡洛斯不是個固執(zhí)己見的人，他當(dāng)然也知道在沒有證據(jù)的情況下疏散人群可能帶來的后果——檢查甚至是降職。但是，卡洛斯打算賭一次，他做好了最壞的打算后，便從警局調(diào)集了大量警員也包括拆彈小組。他還沒到能夠平靜面對一切的年紀(jì)，站在醫(yī)院大門口，緊張地指揮著。

    肯德爾慈善醫(yī)院的大部分住院病人是上了歲數(shù)的，他們乘坐輪椅被醫(yī)護(hù)人員從病房里推出來，疏散工作緩慢卻不混亂，這算是卡洛斯唯一的一點安慰了。拆彈專家隨后全副裝備進(jìn)入醫(yī)院在各個角落搜尋著可以的物品。

    一小時過去了，搜查工作毫無進(jìn)展，幸好那些得不到休息的老人們沒有發(fā)牢sao和抱怨。自從“911”之后，人們的警惕性得到很大程度地提升，因此，當(dāng)大家注意到是一位很年輕的警官在負(fù)責(zé)全局的時候，贊揚的成分倒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于不滿。甚至其中一兩個當(dāng)過兵或是警察的老頭兒這會兒就跳了出來，自愿要加入搜查，當(dāng)然，因為潛在的炸彈過于危險，他們的這番好意被婉言謝絕了。（下注：畢竟老年人是社會最被忽視的群體，平時根本沒人理他們；一旦有了出風(fēng)頭的機(jī)會，不表現(xiàn)一番才怪。）

    盡管沒有遭受人們的非議，可這次毫無根據(jù)的調(diào)查行動所導(dǎo)致的后果還是難以預(yù)料——耗費了大量的人力、物力、財力，而沒有任何收獲——想到這里，卡洛斯額上漸漸冒了汗。

    站在一旁的米爾也不由得神色驚慌。如果能撒謊該多好啊，謊稱我們真的找到了炸彈?？墒?，誰都知道這是不可能的，欺上瞞下都不容易，這樣的說法無法向局長交代，面對無孔不入的記者更是防不勝防。

    兩位警官苦苦維持著

    凌晨一點，薩姆蘭步行前往離家最近的圖書館，那不是最大的圖書館，但館藏也算得上豐富。

    圖書館不是二十四小時便利店，這時候由一對姓瓦根的老夫婦看著。薩姆蘭這種時候去查閱資料也不是一回兩回了，管理員習(xí)以為常。

    警官原本想從保羅那里打聽榮格的理論，不過，當(dāng)他注意到對方和沃勒醫(yī)生是從完全不同的兩個角度分析案情時，就止住了。

    “哦，是薩姆蘭先生啊，快進(jìn)來吧?！蓖吒吹剿_姆蘭，趕忙把門打開。

    “呵呵，瓦根先生，抱歉又來打擾你了?！彼_姆蘭摘下帽子，攥在手里，禮貌地點了一下頭。

    “哪兒的話呢，這工作不是還多虧了警官您的介紹嗎。話說回來，您現(xiàn)在一定很忙吧，是那個面具殺手的案子？”瓦根一面招呼著，一面對樓上喊道“喂，洛斯達(dá)，快泡杯咖啡來，是薩姆蘭警官?！?/br>
    “噢，噢，不必了，我只是來查點兒資料。瓦根太太的病”

    “托您的福啊，沒什么大礙了。倒是您也不該太勉強(qiáng)，快退休的人了，何必這么玩命?！?/br>
    瓦根太太泡來了咖啡，照例也跟警官寒暄幾句。當(dāng)警官加上方糖的時候，夫婦二人大吃一驚，細(xì)一想想也沒什么，人上了年紀(jì)多吃點兒糖也是應(yīng)該的

    薩姆蘭打聽到了心理書籍存放的位置，又寒暄了幾句就上樓了。p，p（psychology——心理學(xué)的打頭字母）啊，是這里了，警官找到了一本榮格本人撰寫的四種原型。

    “卡爾。榮格（1875－1961）的集體無意識理論，與弗雷澤的金枝同被認(rèn)為是原型批評的兩個出源”警官迅速跳過了這段編者語，向后面翻著，突然他的視線鎖在一個叫做“人格面具”的詞上。人格面具是一種原型，原型？警官往前翻了幾頁。

    讀著晦澀難懂的文字，薩姆蘭不覺有些頭大，不過他倒是大概能理解所謂原型應(yīng)該是指在人的內(nèi)心深處的一種類型吧，好像每個人都會有。他又翻回到原來的地方，繼續(xù)往下看?！叭烁衩婢撸╬ersona）。之所以叫做人格面具，是因為它表現(xiàn)的并不是其人人格的本來面目這個原型類似演員所帶的面具，意在于公共場所顯示對自己有利的形象。換言之，它是人用其他人所認(rèn)可的方式偽裝以對抗世界的體系作為原型，各行各業(yè)固然都有自己特定的人格面具為數(shù)甚多的人過著雙重生活，其中一重由人格面具主導(dǎo)，另一重則滿足其他方面的心理需求卡夫卡即是一例：白天他勤勤懇懇為保險公司工作，是一個謹(jǐn)小慎微的小職員；夜晚埋頭寫作，任憑思想在自由的天地里一路馳騁，是一個天才作家”

    薩姆蘭相當(dāng)在意“persona”這個詞，它叫他想起了面具（mask）。他又翻了數(shù)十頁，看到了兩個詞——阿尼瑪（anima）和阿尼姆斯（animus），要不是瞥見下面的幾個幀澳腥恕薄1芭人”，他一定會跳過去的。/pgt;

    “阿尼瑪和阿尼姆斯是個人人格中的原型阿尼瑪原型為男性心靈中的女性成分，阿尼姆斯則為女性心中的男性成分阿尼瑪反復(fù)無常、變幻莫測、喜怒無常、難以控制，有時候她還伴有魔鬼般的直覺，冷酷無情，邪惡刻毒，無信無義，可憎可恨阿尼姆斯則一般表現(xiàn)為頑固、執(zhí)拗，目無法紀(jì)，恪守教條，好改變世界，好爭辯，飛揚跋扈兩者均有低下的趣味：阿尼瑪使她自己混跡于劣等人眾，阿尼姆斯讓他自己被二流思想帶走阿尼瑪有時候是一位優(yōu)雅的女神，有時候是一位女妖，她變幻出各種形狀使人迷惑其中，她用各種各樣的詭計來捉弄我們，喚起幸福和不幸的幻覺

    薩姆蘭把這些用帶著的小紙條夾好，然后又借了幾本書，就告辭瓦根夫婦回家了。一路上，他總是不能使自己不去想那些東西：阿尼瑪、阿尼姆斯還有人格面具這和這個案子有著太多的重復(fù)盡管自己尚不知道這些該怎么幫助破案。

    在卡洛斯和米爾為了毫無收獲而沮喪的時候，59歲的老警官薩姆蘭終于睡著了。身旁還扣著兩本榮格的書，他還沒有看到“陰影”（shadow），相信他會對那個更感興趣：

    “shadow是負(fù)面影響是人類自身的陰影更是萬惡之源”

    后來薩姆蘭想想，真的希望自己能一直這么睡下去，永遠(yuǎn)不要醒來