說實(shí)話，我并不忍心拒絕無念老和尚，從某種意義上來說，他很可憐，從若干年前他坐上巨子的位置那一刻開始，就注定了他這一生的命運(yùn)。他生不逢時，沒有享受到巨子所應(yīng)有的榮光和尊嚴(yán)，他拿到手的，只是巨子應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。

    “我還有十年時間?！睙o念老和尚接著對我道：“可以幫帶你十年。”

    我猶豫了很久，考慮了很久，最后，還是咬著牙搖了搖頭，我低下頭不敢正視無念的目光，拒絕是一種讓雙方都難堪的事情。

    “無念。”我的嘴皮子動了動，想好的一套說辭卻連一句都說不出來，最終，我對他道：“有些東西，我割舍不下，有的事情，我做不到?！?/br>
    “人各有志?！睙o念老和尚明白我的意思，他沒有太多的失望，也沒有因為我的拒絕而改變態(tài)度，他依然很和善，慢慢擦了擦手，道：“走吧?！?/br>
    無念老和尚還繼續(xù)和我攀談，他又說了一些事情。在長生觀立足于法臺寺之后，關(guān)于長生的追求，其實(shí)他們并沒有放棄，一個人想要探究更多的秘密，需要有足夠的時間和耐性，只有活的更久，才能知道的更多。所以，長生，一直作為一個重點(diǎn)被研究。

    我想，長生觀的人可能是成功了，否則，無念老和尚不可能活那么久。

    但是這樣的長生并不是說他可以一直活在世上，不受法則的約束。長生需要一個緩沖的階段，現(xiàn)在的無念老和尚在不斷的衰老，最多再有十多年時間，他的身體將要衰老的極點(diǎn)，到那個時候，他就需要做一些準(zhǔn)備。

    說到這里的時候，我一下子就想到了自己所看的那張照片中，無念老和尚靜靜躺在巨大圖案正中的情景。那肯定就是他所說的緩沖的時間，衰老之極的軀體在那種緩沖中得到休養(yǎng)和恢復(fù)，等恢復(fù)到一定程度，他就可以活過來，繼續(xù)開始那一世的奔波和尋找。

    我想起了傳說中的鳳凰，于烈火中焚盡殘軀，浴血重生，是為涅槃。

    隨著無念老和尚的講述，我也突然明白了他目光中時常會有的那種蕭索。他孤獨(dú)的活了那么多世，可能在每一世，他都有自己想要保護(hù)和愛惜的人，但那些人先后離開了他，接連承受無數(shù)次生死離別的痛苦，無念老和尚或許再也堅持不下去了。

    畢竟，他也只是個人而已。我想我肯定無法承受那么多，不說別的，如果，只是如果，青青假如有一天老去，最后閉上雙眼永遠(yuǎn)離開我，那么我可能會悲痛欲絕。想想那種感覺就讓我后背發(fā)涼。

    快樂的活一天，不算短，痛苦的活一世，只嫌長。

    雖然無念老和尚并沒有因為我的拒絕而產(chǎn)生疏遠(yuǎn)和冷淡，但我心里卻總覺得過意不去，有些愧疚。我肯定不能再找他打聽實(shí)質(zhì)性的問題了，那些都是長生觀的秘密，屬于巨子的秘密，即便我問了，他也不會說，這是原則。

    我們在狼山并沒有停留太久，無念老和尚這么多年尋找，一個是服食過不死鳥血卵的人，另一個，則是在尋找不死鳥，如果他能夠找到血卵，就能培養(yǎng)出下一任巨子。這一點(diǎn)至關(guān)重要，長生觀的人認(rèn)為，服食過不死鳥血卵的人會有至靈的能力，但事實(shí)上，服食不死鳥血卵，才是長生最關(guān)鍵的因素。在長生觀存在還有破滅前后，很多人了解到一部分長生的秘訣，先后進(jìn)行過嘗試，但毫無疑問，他們最終都失敗了。

    我們離開狼山的時候，我也打算要告別無念老和尚了。我離開之后，他可能仍然要行走在各地，他這一世的壽命快要耗盡了，需要尋找一個合適的地方，“安葬”自己，為涅槃做最后的準(zhǔn)備。

    “無念?！蔽矣知q豫了很久，才開口對他道：“我要走了?！?/br>
    “你要去何處？”

    “大雁坡?！蔽蚁肓讼?，沒有必要欺騙無念，他對別的世事都看的很淡，但我覺得，他心底深處的那份率真，還是沒有隨時間而完全消失，對于這樣的人，我不忍欺騙。

    “再陪你一路吧。”無念老和尚可能知道大雁坡這個地方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的眺望了一眼，道：“既然相逢，就是緣分，再走一路。”

    無念的態(tài)度讓我心里的愧疚慢慢的消失，他既然豁達(dá)，我就應(yīng)該坦然。我們和過去一樣交談，當(dāng)我了解了關(guān)于長生還有巨子這些事情之后，心里就產(chǎn)生了一個很大的疑問。照片中的無念老和尚肯定是找到了他暫時的葬身地，但他最后的結(jié)果呢？涅槃重生？還是？因為老神棍講過，長生觀這個團(tuán)體，一直到我們的那個時代仍然存在著，作為最后一個長生觀的巨子，只有無念還活著，才能表示長生觀依然存在。

    那么，我們那個時代中的長生觀，依然是無念在主持？他活到了那個時代？

    我初想到這個問題時，并沒有什么猜忌，但是越想越覺得不對勁。我希望無念老和尚可以好好的活著，但是他的涅槃地都被人拍了照片，那說明涅槃過程肯定是出現(xiàn)了什么問題。我打了個哆嗦，如果無念老和尚在涅槃中出了問題，沒能活到下一世，那么我們那個時代中的長生觀，又是怎么回事？

    “無念，我想問你個事情?！蔽铱紤]再三，問他道：“長生觀，只剩下你最后一個人了么？”

    “很多年了，只是我一個人，一個人而已?！睙o念老和尚笑了笑，道：“若非如此，我何必那么辛苦，要把道統(tǒng)傳承下去?！?/br>
    “但，長生觀，一直都是存在的。”

    無念老和尚出自法臺寺，自然對那種六角印記的作用很清楚，我不加隱晦，把自己逆時間而來的過程講給他聽。聽著，無念老和尚的眉頭一下子就皺了起來，因為他一直認(rèn)為，自己是長生觀僅存下來的傳人。

    “長生觀可能真的是一直存在的。”我想想，又把陳老死去的情況告訴了無念，我沒有確鑿的證據(jù)，但是卻覺得，陳老的死，不僅僅是因為西周鳥喙鼎的原因。

    “我將死了?！睙o念老和尚的眉頭舒展了，但是語氣卻隱隱的沉重：“活不到下一世了。”

    “恩？”我訝異的看看他，不知道他怎么會突然這么說。作為一個過來人，我知道一些事情，但無念老和尚身處在這個時代，怎么可能知道下一個時代將要發(fā)生的事？他真的如同某些大德高僧一樣，能精準(zhǔn)算出自己坐化的時間？

    “鳥喙銘文，不會主動殺人?！睙o念老和尚說了這么一句，就不肯再說下去。

    剎那間，我好像明白了一些事。長生觀的人必然跟鳥喙銘文有密切的關(guān)系，無念老和尚對鳥喙銘文的了解，或許比任何人都要深。他那句話的意思，是鳥喙銘文不會主動殺人，除非有人刻意的觸及到其中的禁忌部分。就和當(dāng)時大雁坡事件一樣，還有我和青青在荒山中看到的石鼎，一旦試圖解讀鳥喙銘文，就會遭到危險。但那種危險是即時發(fā)生的，試圖解讀銘文的當(dāng)時，危險就會發(fā)生。

    可是陳老呢？陳老是在接觸了西周鳥喙鼎之后，在家里被殺掉的。這說明什么？說明鳥喙銘文從被動變成了主動，這種主動不可能沒有原因。

    有人刻意把鳥喙銘文的被動，變?yōu)榱酥鲃印?/br>
    這只能說明，有些情況失控了，如果無念老和尚能夠一直活下去的話，這種失控肯定會被他察覺，之后進(jìn)行補(bǔ)救，但是失控的情況發(fā)生了不止一次，陳老死后，周副所長也跟著死了。失控的情況得不到緩解，那就意味著，無念老和尚將徹底死在這一世。

    “無念，其實(shí)......”我心里突然冒出個念頭，這個念頭讓我自己都猛然激動了一下。

    “其實(shí)甚么？”

    “其實(shí)，你可以到我那個時代看看，找出原因。”我咽了口唾沫，道：“我為了想知道過去所發(fā)生的一件事的真相，從而逆穿了時間，你同樣也可以?！?/br>
    想想我就非常興奮，無念老和尚這種人一旦肯跟我回去的話，那么我想很多問題都會迎刃而解。（未完待續(xù)）