第八十三章

    湮滅的歷史（二）

    如果沒有小孩兒那些簡單的音節(jié)作為解釋，我可能很難完全明白壁畫上的內容。這些數(shù)量極多的壁畫，可以說記錄著一個民族的興起，昌盛，衰亡。那是段不為人知的歷史，元突，本來就是一個空白，沒有這些壁畫，我想，許多過去的事情將永遠被淹沒在這片山地之下的水流中。

    任何一個民族都有沉淪，復興，但是它們擋不住時間的侵蝕。我相信，經歷的久了，所有的一切都會隨著時間而腐敗。一個民族最偉大的地方，并非它們曾經多么強大，多么輝煌，文化，才是恒久不滅的。

    就如同南美的瑪雅人，已經徹底消失在這個世界中，我們不可能溯本還原的了解他們如何繁衍生息，但是就因為他們遺留下來的民族文化的一角，讓世人永遠記住了瑪雅民族。文化，就是一團永恒的光，只要時間還在流淌，這團光就不會熄滅。

    據(jù)說，元突是昆侖西王母座下的一個屬國，從壁畫的內容上看，確實如此。元突的王是一個女性，我不知道壁畫是否被刻意的夸大，那個女性相當魁梧。第一個元突的女王從西王母治下分離，首建了元突。

    元突人并不擅長農業(yè)生產，很多必需的糧食還有生活物資都要依靠西王母方面的支援。但是他們的冶金技術出類拔萃，從當時的時代來講，應該遙遙領先于世界上任何一個國家以及部落。壁畫前面一部分記錄的完全是元突人日常的生活情景，在母系社會中，女性占據(jù)生產生活的主導地位，元突擁有超級發(fā)達的冶金技術，但他們從來不生產任何武器，國內也沒有常備軍隊，所有的人都是冶煉場的匠人。如果元突遭到侵襲，從昆侖山的更深處，會有強大的盟友趕來支援。

    古老的部落國家擁有自己的圖騰以及信仰，和許多同時代的古國一樣，元突人在生產之余，極重祭祀。祭祀也是生活中非常非常重要的一部分，一副壁畫中，清晰的記錄著祭祀的過程。祭祀分為兩種，一種就是在元突國內進行的常規(guī)性祭祀，還有一種較為隆重，元突的女王會帶領部分臣民，長途跋涉，去參拜自己信奉的神靈。

    這時候，小孩兒指著一副壁畫，他無聲無息的指著，但是我好像一下子就能明白他想表達的意思。壁畫中，元突的女王跪拜在一個巨大的，好像祭壇一樣的王座前，她的神情恭謙，充滿對神靈的敬意和畏懼。不用過多解釋，這座祭壇般的王座中，就是元突人乃至整個西王母部落所供奉的神靈。

    看到這幅壁畫，或者說看到祭壇上的神靈時，我的目光頓時被吸引了，很怪異的感覺。

    王座上沒有神靈的塑像，只有一個圓柱形的罐子。平面的壁畫很難把這種立體的東西刻畫的完美，我只能看出，那是一個圓柱形的罐子，但罐子里面是否有別的東西，就不知道了。

    一個長存在昆侖山中失落的古國，他們信仰一個罐子？

    但是小孩沒有其它解釋，接著就指示我朝下面看。他發(fā)出了一些簡單的音節(jié)，作為輔助性的解說。壁畫的內容瞬間又回到了元突人生存的地方，場景很模糊，不過能看得出，那是規(guī)模巨大的冶煉場，所有的冶煉匠人齊心合力，一起鑄造大鐵球。那種大鐵球在我看來，只不過是一個靜止的物體，但是對當時的冶煉匠人來說，每鑄造出一顆鐵球，就需要花費很長時間還有精力。

    這不得不讓我懷疑，懷疑元突這個國家存在的意義。他們本來是西王母部落的一支，昆侖域內，只有西王母這一個實際意義上的統(tǒng)治者，分封制其實在這里并不實用。夏商周實施分封制，是因為主國的國力有限，而疆域廣博，四周皆有外敵，只有分封制才能更好的鞏固中央統(tǒng)治。

    元突沒有軍隊，這說明，西王母讓元突部落遠遷到這里，并不是為了抵御外敵。從我目前的認知來看，元突人唯一能做的，好像就是鑄造那些鐵球。這個古國存在的意義，絕不可能僅僅是鑄造鐵球那么簡單。

    再之后，沉寂了許多許多年的昆侖山，還有西王母部落，以及元突古國，接受了一些異域之客的來訪。遠在中原的周穆王，強大的古匈奴，都涉足過這片土地。這些異域來客各有目的，可能正是他們的出現(xiàn)，打亂了昆侖山內持續(xù)了千萬年的秩序。

    壁畫中的時間是模糊的，不知道過了多少年，大規(guī)模的戰(zhàn)爭爆發(fā)了，長期的和平讓昆侖山內的西王母部落喪失了大部分戰(zhàn)斗力，面對強大的外敵，他們力不從心，很多部落聚集地被夷為平地。

    再之后，關于西王母部落，關于元突的所有事情，突然就變成了一片空白。這和瑪雅人消失的過程極其相似，一個繁盛的民族，如同從這個世界上驟然蒸發(fā)了一樣。

    最后，只剩下了一個人。孤零零的一個人，他作為昆侖山內唯一的存在著，繼續(xù)留存在這片傳說中的神山間。

    氣候惡劣又干旱的昆侖山內，過去的古老民族視河流湖泊為生命的源頭，極其珍貴。他們相信世間的一切皆有靈，水也是如此。天生和水親和的人，被認為是水之靈的化身。

    在西王母部落乃至元突消失的時候，只有這個被認為是水之靈的族人留了下來。很多事情，小孩兒沒能說明白，但是我猜的出來，既然有人被留下來，肯定就有相關的意義。

    他可能是一個守護者，在守護什么東西。

    這個被留下來的人永遠都停留在昆侖山地下的暗河中，他可以像魚一樣長時間蟄伏在水底，不吃不喝。為了守護，他可以超脫自然，在剛剛被留下的時候，他已經是一個垂暮的老人，當他的生命將要終結時，會到一個特殊的地方陷入長久的沉睡，等到蘇醒時，他的生命好像煥發(fā)出新的生機，人也年輕了一大截。

    這是一種反常的現(xiàn)象，他會在反復的沉睡和蘇醒中越來越年輕。

    此刻，小孩兒的臉龐上浮現(xiàn)出一種悲涼和蕭索。我的心頭一驚，因為這種表情，我從無念老和尚那里，似曾見過。

    越來越年輕，那并不是一件好事，任何事情都會冥冥中受到法則的禁錮，無論從小到大，還是從大到小，其實走的都是同一條路。生，是一個起點，同樣也可以視為一個終點，死，也是這樣。

    這個唯一留在故土的元突人，已經蛻變到了極致，這一世，是他最后一世，他是一個將死的人。

    我想，這個小孩兒，就是壁畫中那個被留在故土的元突人。此刻看著他，我不由自主就想起了無念老和尚。從某種意義上來說，他們都是同一類人，為了某一個目標，而被迫活著，只要不到生命最終的那一刻，他們的任務就沒有止境。

    從小孩兒滄桑的表情中，我讀懂了他。他是一個守護者，但是他很清楚，自己的家，自己的族人，已經全部不在了。他守護的，其實是一個沒有意義的秘密。如果他在地底耗盡了生命，最終死去，那么元突的一切，包括他守護的一切，都將徹底斷絕。

    我知道，他不想告訴我們太多，卻又不愿讓這些失傳于這個世界。

    不知不覺中，我已經快要把所有的壁畫看完了，僅僅剩下最后一幅。這幅壁畫是所有壁畫的終章，壁畫中，很多很多人齊心協(xié)力，把一顆顆巨大的鐵球推向遠處。但是壁畫里面沒有記錄鐵球最終的目的地，只能看到，他們推著鐵球，越走越遠。

    當我看完壁畫的時候，小孩兒的神情恢復了平靜。我不知道他的名字，他一直都生活在這條暗河中，不管他的真實年紀有多大，但他看上去就是一個孩子。生活在河里的孩子，河童。

    我很想知道哪些鐵球最終被運到了什么地方，但是河童不肯再帶我們走了。他的存在，就為了守護元突人留下的某些東西。我望向他，詢問我們是否還可以再繼續(xù)找下去。

    河童抬手指了指我的胸口，我明白他的意思，他不想讓自己部落的歷史斷絕，但也不想讓全世界的人都知道這些。

    我和范團蘇小蒙浮著水，開始朝密室外慢慢的游。我的情緒不由自主的低落，因為一想到河童，就會想到無念，我不知道那個慈祥的白胡子老和尚，在那邊的世界中是否一切安好，是否達到了自己的心愿，是否可以無憂無慮的長眠下去。

    在我們將要游出密室小洞的時候，河童突然快速的追了過來，一下子攔在我面前。元突人和中原內地的交流，可能僅僅是周穆王那個時期，所以他們對漢文化了解的不是太多。河童無法完整的說出一句我可以聽懂的話，但是他一直在比劃，在解說。

    這種溝通有點困難，因為需要超強的理解能力，才可能明白他想表達的具體意思。我不知道自己理解的是否正確，但是我覺得，他在告訴我們一句話。

    如果在前進的路上，遇見任何感覺危險的地方，不要涉足，否則，我們會后悔。（未完待續(xù)）