第七百零七章第一件事了結(jié)
林澤面露不屑,將頭轉(zhuǎn)向胡亥,微帶嘲諷說道:“臣敢請(qǐng)陛下考慮,是否應(yīng)當(dāng)廢除秦律?!?/br> “如果傷了人,僅僅道歉就有用的話,還要秦律干嘛?” 顏立立即漲紅了臉,兩眼冒火看著林澤。 將頭偏向一邊的閔行,亦將頭轉(zhuǎn)了過來,冷眼看著林澤,擦拳磨掌,蠢蠢欲動(dòng)。 幾息過后,顏立臉上的惱火之色已然消失不見,冷聲問道:“冠軍侯認(rèn)為該如何處理此事?” 林澤臉不紅心不跳回道:“本侯可不是像某些人一樣不講道理,正所謂因果循環(huán),那場(chǎng)刺殺讓本侯傷了神魂本源,儒家只需補(bǔ)償本侯一件補(bǔ)益神魂本源的寶物即可。” “否則的話……” 閔行冷哼一聲接道:“否則的話,你當(dāng)如何?” 林澤露出八顆潔白的牙齒,冷笑道:“本侯本來都忘了此事,今日得了兩位提醒,才想起來還有儒家弟子參與其中。 既然如此,就別怪本侯拿儒家其他人出氣了?!?/br> “天下儒家弟子千千萬,隨機(jī)殺上一批,想來本侯心里會(huì)好受很多。” 輕描淡寫的言語間,一股濃烈的血腥味,撲面而來。 聽林澤所言,顏立竟生出了幾分自投羅網(wǎng)的感覺。 原本己方若不提起此事,對(duì)方估計(jì)都沒想起來。 只不過,大秦冠軍侯,當(dāng)今世間一等一的強(qiáng)者,記憶力真的就如此差嗎?需要?jiǎng)e人提醒才能想起來? 顏立對(duì)此持懷疑態(tài)度。 不同于顏立的淡定,聽到林澤要對(duì)儒家下手的閔行,不由急了,出言喝道:“你敢?” 林澤不以為意道:“有何不敢?若非有兩國(guó)交戰(zhàn),不斬來使的規(guī)矩在,本侯不介意第一個(gè)對(duì)你二人出手?!?/br> “區(qū)區(qū)神魂境中階,哪怕你二人從天外而來,本侯亦有十足的把握將你二人永遠(yuǎn)留在這里?!?/br> 閔行聞言一驚:“你知道我二人從天外而來?” 林澤不由翻了翻白眼,廢話,除了天外,儒家哪來的神魂境武者? 顏立仔細(xì)看了看林澤表露出來的神色,問道:“冠軍侯知道天外?” 林澤一臉淡然,反問道:“知道天外很稀奇嗎?亦或者,天外很稀奇嗎?” 顏立臉色一凜,想必這位是真的了解天外的。 若只是對(duì)天外一知半解的人,天然中會(huì)有一絲對(duì)天外的向往,以為天外是仙境。 只有真正了解天外的人,才能說出天外不稀奇這種話。 此人極有可能是某位大能布下的棋子。 單看這副有恃無恐的態(tài)度,就能大致猜到,其背后之人不簡(jiǎn)單。 若是什么小魚小蝦,哪敢輕易得罪儒家? 想到此處,顏立對(duì)自家那些負(fù)責(zé)收集信息的人,有些不滿。 誰說這位冠軍侯沒有跟腳,只不過是壯了大運(yùn),后起之秀來著? 單單就憑對(duì)方不到三十突破神魂境而言,這是沒有跟腳的人,能做到了嗎? 只不過,此人背后究竟是誰? 道家金仙? 佛門古佛? 亦或是與亞圣不和的儒家至圣? “就當(dāng)儒家給冠軍侯身后之人面子,鄙人手上正好有一顆五心養(yǎng)神丹,由儒家半圣親手煉制,可用來調(diào)養(yǎng)神魂本源,愿贈(zèng)予冠軍侯,了結(jié)此事?!?/br> 背后之人? 林澤愣了愣,完全不知儒家的人,到底在腦海里腦補(bǔ)了多少東西。 這也不好意思問啊。 “如此甚好?!?/br> 不管儒家是真心的也好,?;拥囊埠?,送上門的好處,林澤也不能拒絕不是? 顏立亦是干脆之人,翻手拿出一個(gè)白色瓷瓶,遞到林澤面前,就好像早有準(zhǔn)備一般。 林澤毫不客氣將瓷瓶接過,放入懷里。 心里卻是忍不住嘆了口氣:“儒家的底蘊(yùn),比自己想象的還深啊,只要一件調(diào)養(yǎng)神魂本源的寶物,好像有點(diǎn)虧了。” 很快林澤又振作了起來,給自己打氣:“慢慢來,還有機(jī)會(huì)?!?/br> 林澤與顏立之間的氣氛剛緩和下來,一旁的閔行冷著一張臉突然說道:“事也了結(jié)了,冠軍侯可否歸還那位儒家弟子的尸?。俊?/br> 尸??? 林澤仔細(xì)想了想,心里有種不妙的感覺。 先前他好像曾下令,將儒家弟子的尸體,挫骨揚(yáng)灰來著。 想到此處,林澤隱隱有些頭疼。 不過這種事,還是難不倒膽大心細(xì)臉皮厚的林澤。 只見林澤微微嘆息一聲,略帶傷感說道:“兩位先生認(rèn)為,人死之后,還如何cao辦后事?” 顏立閔行愣了一下,轉(zhuǎn)向?qū)Ψ剑坪跏窃谟醚凵窠涣鳌?/br> “沒聽錯(cuò)吧?!?/br> “應(yīng)該沒有?!?/br> 與同伴暗中對(duì)了答案,顏立一臉嚴(yán)肅道:“請(qǐng)冠軍侯不要轉(zhuǎn)移話題。盡快將儒家弟子尸身交于鄙派處置?!?/br> 轉(zhuǎn)移話題,鋪墊反差,算計(jì)失敗。 將顏立如此堅(jiān)決,林澤不得不鄭重對(duì)待此事。 “幾個(gè)月前,天氣炎熱,為了減少疫病感染他人,本侯特下令將其焚燒,以避免疫病爆發(fā)?!?/br> 想來想去,林澤打算“實(shí)話實(shí)話”。 畢竟林澤拿不出真正的尸骸出來。 用別人的充數(shù),倒是個(gè)好主意,可誰能保證儒家沒有通過骨頭,認(rèn)定弟子的秘法? 一旦謊言被戳穿,林澤還怎么理直氣壯接著從儒家身上掏好處? “焚燒?” 閔行咬牙切齒看著林澤:“豈敢如此羞辱我儒家弟子?” 彼時(shí)盛行土葬,火葬被視為旁門左道的手段。 儒家好歹也是大派,比較尊重當(dāng)代風(fēng)俗的。 亦或者說,儒圣游歷天下后,寫了篇禮記,專門負(fù)責(zé)將凡間的事,立個(gè)標(biāo)桿,簡(jiǎn)稱為“禮”。 何為禮? 一言一行,按規(guī)矩行事。 所以林澤焚燒尸體的行為,嚴(yán)格意義上,犯了一向崇尚禮的儒家大忌。 在顏立和閔行看來,林澤這種行為,比剛剛挑釁儒家的言行,還要可惡。 儒家二人的態(tài)度,有些出乎林澤的意料。 “此事可賴不到本侯身上,儒家弟子死后,本侯特意安排人通知儒家過來收尸?!?/br> “然后左等右等,不見有人過來,只好焚燒處理。兩位若是不信的話,本侯可以找到當(dāng)初送信的人,出來對(duì)質(zhì)?!?/br> 林澤可不是省油的燈,三言兩語,將責(zé)任推卸了出去。 雖然林澤當(dāng)初說的是,儒家若是沒人來,就把儒家弟子的尸體挫骨揚(yáng)灰。 可畢竟通知了不是嗎?