第308章
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正是如此,她才會走向他的攤位。 顧瑾低頭,查看自己的衣裳。 那商販開口問的第一句話,是問她從哪來,到哪去。 所以,商販見到她的第一面,就知道她不是陽月州本地人。 他是從哪方面看出來的? 顧瑾敲敲頭,忽然想起南宮瑤。 她的頭上簪了一根金蟬簪。 而今天過往的行人,只要是女性,無論老幼,頭上也都插著一根用各種材料雕刻著蟬的簪子。 難道,蟬是陽月州的標(biāo)志? 正因為自己頭上只綁了一根發(fā)帶,那商戶才一眼看出自己是外地人。 順著這條線索往下推,便可推出商戶定是見到自己不是本地人,才故意透露給自己的。 她迫不及待打開輿圖,望著那座山陷入大腦風(fēng)暴。 不知過去多久,她腦海里忽然閃過一絲亮光。 顧瑾重重拍了拍自己的腦袋。 蠢。 真蠢。 自己這個答案明明之前就想到過,當(dāng)時怎么就忽略了呢。 皇帝現(xiàn)在做的事,不就是像諾亞方舟和末日堡壘一樣。 ――他在實行人口滅絕計劃的同時還在挑有心人。 自己可以通過輿圖找到通往京城的道路,別的有心人也可以找得到。 而李子山,就是皇帝考驗所有有心人的最后一道關(guān)卡。 那商戶洞悉到了其中奧秘,所以在沒有找到辦法通過李子山后,才滯留在陽月州。 而他故意向自己泄露信息,有兩層含義。 第一,如果自己的隊伍只是誤打誤撞活著來到陽月州,那肯定聽不懂他話中的含義,此事將不了了之。 第二,如果自己也洞悉到皇帝的意圖,在聽懂他的暗示后,肯定會主動找他,獲取更多的信息,兩支隊伍或許就有了合作的機(jī)會。 顧瑾收起輿圖,心中波濤洶涌。 偽龍入海,天災(zāi)滅世。 這讖言,好嚇人。 周國對言論管控非常嚴(yán),瘋道士說的這些不利于穩(wěn)定的言語一旦上報,絕對會有專人處理。 但,皇帝并沒有加以理會,這才讓很多普通老百姓聽到了這一則讖言。 如此說來,瘋道士一定是朝廷故意放任而為。 類似于輿圖。 真真假假,虛虛實實。 讓民眾摸不著頭腦,只能自己去琢磨。 琢磨不透,便只能帶著疑惑進(jìn)京,期許在京城能得到下一步信息。 第240章 邀請 暮色四合。 天光漸漸暗下。 顧瑾坐在桌旁,腦海里全是那句讖言和輿圖。 朝廷故意放出來的信息,絕對是有用的。 只有參透其中的奧秘,才有資格拿到活下來的入場券。 偽龍入海,是什么意思? 天災(zāi)滅世,又是什么意思? 顧瑾這幾年經(jīng)歷的天災(zāi),雖然讓很多人死亡,但也遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到滅世的規(guī)模。 讖言中,可以滅世的天災(zāi),是什么? 顧瑾思來想去,能達(dá)到滅世的災(zāi)難,只有上古神話中那場大洪水。 上古奇書《列子》中。 里面記載水神共工與火神祝融不合,引發(fā)大戰(zhàn),后水神共工戰(zhàn)敗,怒觸不周山。 導(dǎo)致天往西北傾斜,發(fā)生大洪水。 而在另外的記載中,共工是和顓頊爭奪帝位失敗后怒撞不周山。 無論是什么原因,共工撞倒不周山后,大洪水發(fā)生了,后才有了大禹治水過門不入的故事。 有學(xué)者曾經(jīng)通過山海經(jīng)研究推演出大洪水發(fā)生的時期大概在公元前兩千多年到四千三百多年間。 這個時間段,很特別。 因為,西方的圣經(jīng)記載的滅世大洪水,還有瑪雅流傳的上古資料,他們所記載的大洪水也是發(fā)生在這時間段。 那時,洪水肆虐,海水倒灌,江河失衡,整片陸地都被淹沒在洪水之下。 歷朝歷代建立的都城,都會選擇大平原或谷地或沿海。 正因為如此,有學(xué)者認(rèn)為亞特蘭第斯大陸、古希臘文明都是在那一場洪水中泯滅。 《山海經(jīng)》可拆分成三部分。 山經(jīng),海經(jīng),大荒經(jīng)。 山經(jīng)指高山。 海經(jīng)自然是大海。 大荒經(jīng),則是高原和戈壁。 而在《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》中,提到西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰“不周山”。 里面獨(dú)獨(dú)沒有記載平原和谷地。 有學(xué)者正是根據(jù)此信息,推測大洪水時陸地被淹沒,只有生活在高原的人才活下來,人類才得以延續(xù)。 思及此處,顧瑾莫名想起姜辛城。 那里屬于周國最西邊,地勢也最高…… 可如果姜辛城才是最后的逃生之地,皇帝又為什么要大費(fèi)周折讓人前往京城? 顧瑾忽然拍了一下自己的腦袋。 想什么呢? 共工撞倒不周山,圣經(jīng)里的諾亞方舟,希臘代烏卡利翁大洪水事件,北美洲的納瓦霍族樹屋傳說,都只是神話故事。 無論學(xué)者再怎么考察,它們也都無法驗證。 周國現(xiàn)在經(jīng)歷的是小冰河,皇帝的意圖也已經(jīng)非常明顯。 她現(xiàn)在要做的事是帶著隊伍穿過李子山,活著到達(dá)京城。 “瑾兒,天都擦黑了,怎么不點(diǎn)燈?”李桃花從外走進(jìn)來,皺著眉說。