鳳唐縣。

    一間簡(jiǎn)陋的屋舍內(nèi)，燈火如豆，微微搖曳。

    “咳——”

    慕子諒猛然咳了一聲，全身汗如泉涌，神色倉(cāng)惶地四下張望。

    忽而，看到床榻前的一張矮木桌旁，坐著的一個(gè)身影，緊繃的神色一下松弛了下來(lái)，長(zhǎng)長(zhǎng)地吐了一口濁氣。

    “醒了？”

    裴楚慢慢地放下手中的毛筆，回頭看了一眼驚醒的慕子諒，微笑著詢問(wèn)。

    “師……師尊！”

    慕子諒一手撐在床榻上，急忙從床上爬了下來(lái)，只是身體或許虧空過(guò)度的緣故，雙腳一踩在地上，幾乎有些站立不穩(wěn)。

    “慢一些！”

    裴楚坐在矮木桌前輕輕抬手，一股無(wú)形風(fēng)力隨心而起，將有些踉蹌的慕子諒扶住。

    他如今法力日增，xue竅練通已經(jīng)有三十二個(gè)，漸漸要達(dá)到小乘洞神圓滿之境的三十六個(gè)xue竅，隨之而來(lái)的便是“呼風(fēng)之術(shù)”日趨圓潤(rùn)，猛烈時(shí)能引得狂風(fēng)吹山趕海，細(xì)微處可形成氣旋盤繞，盤繞掌心，隨心所欲。

    術(shù)法一道，一個(gè)是講求法力，另一個(gè)也是熟能生巧。

    “多……多謝師尊！”

    慕子諒被那小小風(fēng)力穩(wěn)住身形，又朝裴楚施禮。

    “不必客套了。”

    裴楚輕輕擺了擺手，上下打量了慕子諒一眼，此刻的慕子諒鬢角斑白，面容憔悴，之前看著年歲不過(guò)與裴楚相差仿佛，但現(xiàn)在若是說(shuō)比裴楚大個(gè)一二十歲都有人相信。

    裴楚眼中微微有些悵然，微微沉吟片刻，方才嘆道：“子諒，這些時(shí)日幸苦了。”

    “師尊，只恨弟子無(wú)用，不能……”

    慕子諒說(shuō)著，忽然聲音哽咽，眼里落下淚來(lái)。

    “其他的事不必再說(shuō)，你已盡力?！?/br>
    裴楚輕輕擺了擺手，招呼慕子諒到身前，指了指旁邊矮木桌的凳子，“你且坐下”

    對(duì)于慕子諒，裴楚見(jiàn)過(guò)他在風(fēng)雪之中為人抱薪，之后又多有協(xié)助他救助災(zāi)民，雖不如陳素果敢勇烈，可心地純善，裴楚對(duì)于收起為徒，心中其實(shí)很是滿意。

    眼見(jiàn)慕子諒坐下，裴楚將抄錄好的《三洞正法》中的一部分，遞到了慕子諒身前，“子諒，這是我傳于你的修行之法，你心神耗費(fèi)過(guò)度，需要早些蘊(yùn)養(yǎng)出法力，以補(bǔ)虧空。”

    “是，師尊。”

    慕子諒從裴楚手中接過(guò)裴楚抄錄的文本，小心翼翼地放在身前，“弟子一定勤加練習(xí)，亦不會(huì)讓我?guī)熼T真法，流入他人手中?！?/br>
    “那倒不必如此?！?/br>
    裴楚輕輕擺手，“只是功法而已，其他得了，或者你傳出去，都無(wú)甚緊要。”

    對(duì)于從無(wú)字書中得來(lái)的術(shù)法，裴楚如今已經(jīng)清楚，其他人并非不能學(xué)，只是需奉他為祖師，從他這得了法苗傳承，方才能夠入門。

    道法于裴楚而言，真的傳播出去，人人都能學(xué)會(huì)，他心中只有歡喜。

    人人如龍啊，大抵是一廂情愿，只是如今人道氣運(yùn)崩壞，若真能多一些有能力之人，他是樂(lè)見(jiàn)其成。

    且他為祖師，這一脈道統(tǒng)法苗都脫離不了他，也不虞有什么心術(shù)不正之人，以此為依仗，行魚rou生民百姓之事。

    “我先與你講解一番，之后再傳你‘丹符履水’和‘目知鬼神’兩門道術(shù)?！?/br>
    坐在矮木桌前，裴楚指著遞給他抄錄好的《三洞正法》，與慕子諒進(jìn)行一一的講解。

    這門道法修的是心性，不是清靜無(wú)為，而是念頭通達(dá)，行千萬(wàn)里路，見(jiàn)紅塵是非，心性漲一分，xue竅便通一處，法力自成。

    也沒(méi)有什么走火入魔的風(fēng)險(xiǎn)，煌煌正道，行善積德依著心意便能有成。

    從進(jìn)入云州到司州兩地之后，裴楚一路所見(jiàn)所聞，無(wú)字書多有感應(yīng)，除了此前包括“天罡五雷法”在內(nèi)的十六門術(shù)法之外，后續(xù)又有了五門道術(shù)。

    這五門道術(shù)分別為“金液煉形”、“玉液煉形”、“太山壓頂”、“畫地成?！焙汀笆諗z鬼神”。

    其中“金液煉形”和“玉液煉形”這兩門道術(shù)，與“取天罡炁法”同屬一類，乃是奪天地精華造化的法門。

    “金液煉形”的符箓為“太陽(yáng)靈符”，取的是太陽(yáng)炁，需要日出時(shí)于東方采吸日光，符箓成時(shí)，能夠存太陽(yáng)炁。若遇將死之人，服之有起死回生之效。

    “玉液煉形”的符箓為“太陰符式”，是月出時(shí)，向月吞之，取月華六十四口入中宮，其月華陰炁能煉制骸骨尸身，蘊(yùn)養(yǎng)陰寒之物。

    第三門“太山壓頂”的道術(shù)，此太山非彼泰山，煉制的是“太山符式”，需要開(kāi)壇做法，供奉時(shí)新果蔬。

    書符念咒百遍，香煙不斷，取太陽(yáng)炁七口，吹入符箓。以后若用時(shí)，左手結(jié)山字印訣，右手捏卯紋丁罡密咒，符出如萬(wàn)鈞山岳壓頂，不可動(dòng)彈。

    至于第四門“畫地成?！?，則是一門類似煉器的道術(shù)，有幾分祭煉法寶的意思。

    法曰：用桐木板一塊，長(zhǎng)四寸七分，寬二寸，于庭中挖一坑，深一次二村，用黃絹書水字，包桐木板在內(nèi)埋土中，十日后取出祭煉。面向桐木板念咒七遍，取天罡炁七口吹在朱筆尖上，用筆畫符于桐木板上。施法用桐木板在地上一畫，立成河海。

    此外便是一張桐板符的符箓和一段成海咒語(yǔ)。

    最后一門道術(shù)“收攝鬼神”，主要就是一張“收攝符”，比起前面的幾門道術(shù)，較之就普通許多。

    這幾門道術(shù)，裴楚如今除了“收攝鬼神”的道術(shù)，幾乎粘手就可以用，其他幾門都需要一定的時(shí)間慢慢熟稔掌握。

    他如今也清楚道術(shù)的施展，只要有真靈和法苗，即可做法。

    不過(guò)，術(shù)法的強(qiáng)弱，卻需要有足夠的法力支撐。

    如他此時(shí)的雷法祭出，黑天暗地，電光如龍，但最初時(shí)，所能夠引來(lái)的雷電，亦不過(guò)是微弱的一縷。

    就像現(xiàn)在，他真的祭煉出了“畫地成海”的桐木板，施展起這門術(shù)法來(lái)，多半能夠形成的也不過(guò)是一條小河流或者一個(gè)小水塘。

    但后續(xù)若是隨著他對(duì)于術(shù)法的掌握漸漸熟練，然后法力又進(jìn)一步提升，未嘗不能揮手之間，形成一條浩蕩江河，或者是萬(wàn)頃湖泊內(nèi)海。

    小屋內(nèi)，裴楚將《三洞正法》如何蘊(yùn)養(yǎng)法力，教于慕子諒后，又將兩門實(shí)用的“丹符履水”和“目知鬼神”道術(shù)一一傳給對(duì)方。

    之后，裴楚不在理會(huì)靜靜感悟xue竅的慕子諒，起身離開(kāi)小屋，來(lái)到了外間。

    小屋外的空地上，篝火明亮。

    火堆旁，陳素和衣睡在了一張門板上，眉頭輕蹙，右手還握著一把不知從哪找來(lái)的長(zhǎng)劍。

    在陳素身旁不遠(yuǎn)處，又有兩個(gè)婦人不時(shí)往火堆里添柴，遠(yuǎn)一些則站著一隊(duì)常備軍的士卒，似在拱衛(wèi)。

    裴楚靜靜地看了一會(huì)陳素，嘴角微微浮起一絲笑容，片刻后，目光望向遠(yuǎn)處晦暗的天空。

    高天之上，一艘宛如舟船的天舟，懸空而停。

    舟旁，有一匹白馬踩踏著虛空，神駿非常。

    舟內(nèi)，又有數(shù)個(gè)人影站立，似在等待。

    裴楚一躍而起，沖入高天，躍到了那艘懸空的天舟之上。

    須臾間，天舟在暗沉的夜空中，朝北飛去。