第1776節(jié)
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隨即站起身來(lái),對(duì)著林遠(yuǎn)問(wèn)道。 “吾神,您是否要對(duì)神國(guó)進(jìn)行建造?” 林遠(yuǎn)聞言,心中一凜。 神國(guó)? 神龕世界內(nèi)的這片空間,就是所謂的神國(guó)嗎? 神國(guó)顧名思義,是由神創(chuàng)造的世界。 看來(lái)自己和莫比烏斯的猜測(cè),應(yīng)該是對(duì)的。 林遠(yuǎn)突然心中一動(dòng)。 莫比烏斯可以對(duì)靈物,次元生物進(jìn)行查探。 那是否也能夠?qū)κレ`進(jìn)行查探,從而了解圣靈的真實(shí)數(shù)據(jù)呢? 想到這,林遠(yuǎn)使用技能真實(shí)數(shù)據(jù),對(duì)著這個(gè)剛剛被自己命名為真理的圣靈進(jìn)行查探。 一探之下,林遠(yuǎn)眼前一亮。 林遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn),自己探查到的并非僅僅只是圣靈真理的數(shù)據(jù)。 同時(shí)還有自己這個(gè)神國(guó)的數(shù)據(jù)。 【神國(guó)等級(jí)】:一級(jí)。 【司屬圣靈】:一位。 (真理):初級(jí)圣靈,可以從事神國(guó)的布置工作,代替神主對(duì)神國(guó)生靈的衍化進(jìn)行管理。 【神國(guó)職能】:未確立(想要確立神國(guó)職能,需將神國(guó)衍化度達(dá)到達(dá)到百分之十。) 【神國(guó)衍化】:未開(kāi)啟衍化(想要開(kāi)啟衍化,需將神國(guó)內(nèi)的環(huán)境舒適度達(dá)到貧瘠的程度)。 【環(huán)境舒適度】:荒蕪。 有了真實(shí)數(shù)據(jù),林遠(yuǎn)一瞬間從一無(wú)所知,變成了大概了解了該如何去發(fā)展這所謂的神國(guó)。 既然根據(jù)真實(shí)數(shù)據(jù)顯示,作為初級(jí)圣靈的真理可以從事神國(guó)的布置工作。 并代替神主,對(duì)神國(guó)生靈的衍化進(jìn)行管理。 那么真理應(yīng)該知道,該怎么把神國(guó)環(huán)境的舒適度從荒蕪變成貧瘠吧! 林遠(yuǎn)直接對(duì)著真理下令道。 “我的確有建造神國(guó)的打算?!?/br> “如果想將神國(guó)內(nèi)的環(huán)境舒適度從荒蕪變?yōu)樨汃?,需要多少的信仰之力??/br> 圣靈真理聽(tīng)到林遠(yuǎn)的吩咐,面色一喜。 神主讓圣靈打造神國(guó),絕對(duì)可以稱得上是對(duì)圣靈的重用。 一名圣靈最大的愿望,便是能夠服侍神主。 “吾神,想要將神國(guó)的舒適度從荒蕪變?yōu)樨汃ぁ!?/br> “大約需要消耗目前信仰之泉中六分之一的泉水,便能夠達(dá)成。” “只是想要改變環(huán)境舒適度的方法有很多,不同的方法最終會(huì)導(dǎo)致神國(guó)內(nèi)的衍化,朝著不同的方向進(jìn)行?!?/br> 林遠(yuǎn)經(jīng)過(guò)和圣靈真理的溝通,了解了神國(guó)的衍化究竟是一個(gè)什么東西。 說(shuō)白了神國(guó)衍化,就像是地球的發(fā)展。 由寒武紀(jì)的生命大爆發(fā)到奧陶紀(jì),志留紀(jì),泥盆紀(jì),石炭紀(jì),二疊紀(jì)再到中生代。 環(huán)境舒適度則是給神國(guó)內(nèi)生物的衍化,提供一個(gè)先決條件。 林遠(yuǎn)前世生物學(xué)的很好,高中更是生物課代表。 所以林遠(yuǎn)很清楚,對(duì)于物種的衍化來(lái)說(shuō)水是多么重要的。 當(dāng)然并不是說(shuō)其他的環(huán)境,并不能促成生命的衍化。 根據(jù)和圣靈真理溝通,林遠(yuǎn)了解到自己作為神龕世界的神主,想要開(kāi)啟神國(guó)衍化。 除了要讓神國(guó)的舒適度從荒蕪變到貧瘠以外。 還要將自己的血液灑在神國(guó)中。 一切衍化的能量起始,以自己的血液為中心。 說(shuō)白了神國(guó)內(nèi)的所有生靈不管如何衍化,最終都可以稱得上是林遠(yuǎn)的后代。 林遠(yuǎn)體內(nèi)除了有人族的血脈之外,還有人魚(yú)的血脈。 人類的演化史,一開(kāi)始的培養(yǎng)基就是水。 人魚(yú)就更不用說(shuō)了。 最終林遠(yuǎn)做下決定,神國(guó)的舒適度由荒蕪變?yōu)樨汃ぃ饕姆较虮闶菍⑸駠?guó)打造成一片以海洋為主導(dǎo)的世界。 當(dāng)然也不是說(shuō)一點(diǎn)陸地都不留。 祭壇所在的位置下方,林遠(yuǎn)打算切出目前整個(gè)神國(guó)面積五分之一的土地作為陸地。 神國(guó)內(nèi)的衍化一旦開(kāi)始,便無(wú)法終止。 除非林遠(yuǎn)選擇出手,將環(huán)境舒適度變?yōu)榛氖彙?/br> 或者說(shuō)將神國(guó)內(nèi)的所有生靈全部擊殺。 否則神國(guó)內(nèi)的衍化,便只能夠繼續(xù)下去。 林遠(yuǎn)在強(qiáng)化靈物的這一年多時(shí)間里,最能明白生命進(jìn)化的無(wú)常。 林遠(yuǎn)沒(méi)有辦法預(yù)測(cè),神龕世界的衍化到底會(huì)朝著什么樣的方向進(jìn)行。 不過(guò)林遠(yuǎn)沒(méi)有推倒重來(lái)的計(jì)劃。 林遠(yuǎn)尊重生命的奇跡,能做的只是把每一步盡量做的更好。 如果說(shuō)神國(guó)是點(diǎn)燃了神火之上強(qiáng)者的專利。 那么自己神國(guó)外圍的灰霧中,是不是也飄蕩著其他點(diǎn)燃神火強(qiáng)者所建造的神國(guó)? 目前主世界中,覺(jué)醒了命格的強(qiáng)者都沒(méi)有幾個(gè)。 更別提點(diǎn)燃神火了。 那是不是說(shuō)在自己神國(guó)外,灰蒙蒙的地方飄蕩的神國(guó),很可能并非來(lái)自于自己所在的主世界。 想到這,林遠(yuǎn)仿佛一下子打開(kāi)了格局。 會(huì)不會(huì)開(kāi)辟神國(guó),才是一名強(qiáng)者真正的開(kāi)端。 在聽(tīng)到林遠(yuǎn)的吩咐,并與林遠(yuǎn)溝通之后。 圣靈真理開(kāi)口說(shuō)道。 “吾神,想要將環(huán)境舒適度從荒蕪變?yōu)樨汃?,需要多少時(shí)間我并不確定?!?/br> “等我改造好,我會(huì)第一時(shí)間通知您!” 聽(tīng)到圣靈真理的話,林遠(yuǎn)給了圣靈真理調(diào)動(dòng)信仰之泉泉水的權(quán)限。 隨即靈魂退出了神龕世界。 在林遠(yuǎn)醒來(lái)之后,林遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)始姬正擔(dān)憂的看著自己。 由于始姬把真理五頁(yè)的圣源之物規(guī)則權(quán)杖,保護(hù)控制了起來(lái)。 使得真理五頁(yè)死亡后,規(guī)則權(quán)杖并沒(méi)有被損毀。 規(guī)則權(quán)杖的功能裁決清算依舊還保持著。 裁決清算根據(jù)始姬所說(shuō),總共只能維持五分鐘的時(shí)間。 自己和真理五頁(yè)的交涉前后用了三分鐘。 在林遠(yuǎn)站起身來(lái)后,先是對(duì)始姬表示自己沒(méi)事。 隨即開(kāi)始計(jì)算時(shí)間。 一直到規(guī)則權(quán)杖的功能裁決清算消失。 林遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)自己從進(jìn)入神龕世界到出來(lái),或許僅僅只用了一兩秒的時(shí)間。 第2133章 情債真不少呢! 林遠(yuǎn)記得自己為了孵化圣靈真理的胚胎,最少在神龕世界中等待了數(shù)十個(gè)小時(shí)的時(shí)間。 這說(shuō)明神龕世界內(nèi)的時(shí)間流速,與主世界的時(shí)間流速不同。 林遠(yuǎn)打算等下次進(jìn)入到主世界的時(shí)候,好好測(cè)算一下。 神龕世界內(nèi),與外面世界的時(shí)間流速差到底是多少。 始姬在確定林遠(yuǎn)沒(méi)事之后,就重新化為一塊粉金色的晶體,落在了林遠(yuǎn)的臉上。 在始姬繼續(xù)沉睡之前,真理五頁(yè)的空間裝備以及被水流控制住的規(guī)則權(quán)杖。 始姬都給了林遠(yuǎn)。。 真理五頁(yè)作為覺(jué)醒了命格的強(qiáng)者,又是塔典八頁(yè)之一。 空間裝備內(nèi)資源無(wú)數(shù)。 可這些在林遠(yuǎn)看來(lái)異常珍貴的物資,對(duì)于始姬沒(méi)有一絲一毫的吸引力。 真正對(duì)始姬有吸引力的精純靈氣和水元素能量,都在林遠(yuǎn)的鎖靈空間內(nèi)。 鎖靈空間可謂是讓始姬最舒坦的地方。 在真理五頁(yè)的圣源之物規(guī)則權(quán)杖功能散盡之后。 林遠(yuǎn)的身影重新出現(xiàn)在了地宮的門(mén)口。