，因?yàn)閺垖幷f(shuō)話左右搖擺的時(shí)候并不多見(jiàn)，不過(guò)她也不好再問(wèn)什么，當(dāng)下便應(yīng)了。

    畢竟有過(guò)一次肌膚之親的女子，她又不是青樓賣的，張寧無(wú)法完全冷漠不關(guān)心，春梅提及的“去京師照料她的兒子”讓他改變了主意，覺(jué)得還是不要再糾纏她了更好……本來(lái)就做了對(duì)不起人的事，沒(méi)必要把人按在火坑里不放。

    如今危險(xiǎn)壓力驟減，他冒出一個(gè)念頭：如果那天有人在旁邊勸一句，只要說(shuō)一句“沒(méi)有必要如此做”，自己肯定就沒(méi)干出那件事來(lái)。不過(guò)他不想為自己的所作所為后悔，事到如今，干了就干了，有啥了不得的。

    很快張寧就把這事拋諸腦后，剛回常德，大小諸事也多。眼下是要趕緊過(guò)問(wèn)著把繳獲的豐厚物資利用起來(lái)，不能讓其落入各種私人勢(shì)力的口袋里；打仗就是拼錢拼糧，物資便是武力，不能再如辰州時(shí)那般沒(méi)錢沒(méi)糧受制于人、人窮志短差點(diǎn)沒(méi)整個(gè)玩完。

    而近期最要緊的事，還是為盡快進(jìn)軍武昌做好準(zhǔn)備。

    第三百一十五章舉頭三尺有神明

    初回常德城的前幾天除了準(zhǔn)備北征，還有一個(gè)極為棘手的問(wèn)題：戰(zhàn)俘。官軍在沅水一戰(zhàn)中參戰(zhàn)人數(shù)就達(dá)五萬(wàn)以上，大部分人并沒(méi)有在戰(zhàn)場(chǎng)上被殺死，軍隊(duì)崩潰后有的投降有的向北逃跑，但主要道路一被封住大部分人又能逃到哪里去？

    大面積屠殺俘虜是首先被否決的，這種手段與朱雀軍平日的言論相悖。參議部諸官員分歧很大，有的建議將俘虜大量收編入朱雀軍，因?yàn)檐娭斜緛?lái)就缺兵員；不少人卻害怕那幫人兵變，以至自掘墳?zāi)梗欢沤当丶亦l(xiāng)，也有可能不久就被武昌守軍重新征召，成為阻擋朱雀軍進(jìn)軍武昌的阻力。

    張寧未能拿出決策、他需要等待幕僚們經(jīng)過(guò)爭(zhēng)辯，通過(guò)一群人的爭(zhēng)論之后是非對(duì)錯(cuò)也許比一個(gè)人獨(dú)斷要穩(wěn)當(dāng)，古人也說(shuō)“兼聽則明、偏聽則暗”，誠(chéng)不我欺。

    這日他到黃昏時(shí)才離開參議部往府上走。之前官軍占領(lǐng)常德城后好像并沒(méi)有大規(guī)模燒殺劫掠，這里的一切都改變不大，原來(lái)作為倉(cāng)庫(kù)的參議部官署仍然能用，路上風(fēng)景照舊。..

    剛回府便得知姚姬要召見(jiàn)他，張寧便徑直去了園子里。這地方以前本就是個(gè)游園，后來(lái)還做過(guò)茶園，亭臺(tái)樓閣山水樹木一樣不少。

    行至姚姬住的房子前，他便看見(jiàn)正門廳堂里四大“護(hù)教”都在場(chǎng)，還有不少白衣劍侍，都是辟邪教總壇的頭目。一時(shí)間張寧就大概明白了，姚姬今天找自己可能是為了辟邪教的重組；因?yàn)橹皬垖幘吞徇^(guò)，認(rèn)為利用宗教起事的階段已經(jīng)過(guò)去了，現(xiàn)在保留辟邪教的存在反而會(huì)造成歪門邪道的名聲。

    廳堂中的眾人都紛紛向張寧執(zhí)禮，他點(diǎn)頭回應(yīng)，左右沒(méi)見(jiàn)著姚姬，她不在廳堂里。果然這時(shí)春梅就說(shuō)：“教主在里面書房，正等著見(jiàn)王爺哩?！睆垖幈銖膹d堂的后門出，沿著廊廡徑直過(guò)去。以前姚姬就在這兒住了半年，他也不是次過(guò)來(lái)。

    剛進(jìn)書房，便見(jiàn)姚姬正從她的近侍手里接過(guò)三枝點(diǎn)燃的香，往一個(gè)香爐里放。前面的墻壁上放置著一個(gè)神籠，供奉著一尊精致的玉佛像，個(gè)頭有三歲孩童那么大，整玉雕琢定然價(jià)值不菲。

    “母妃怎么敬起佛來(lái)？”張寧在后面拱手說(shuō)道。

    姚姬轉(zhuǎn)身看了他一言，臉上依然是那種似笑非笑的溫和表情：“以后不俸天神了，教中的冬雪護(hù)教正好信佛，進(jìn)獻(xiàn)了這尊佛像，我便將其供奉起來(lái)。”

    聽到這句話，張寧便已明白“教主”已經(jīng)贊成并說(shuō)服了部眾，接受張寧的意見(jiàn)改組辟邪教。

    辟邪教確實(shí)算不上什么真正的宗教，也就是東拼西湊組成的一個(gè)教義，敬的是“天神”，是一個(gè)中原土生的神靈；可下面居然有人明目張膽地信佛，那佛祖是印度鍍來(lái)之神，顯然和三皇五帝一類的神是兩回事……可見(jiàn)辟邪教確實(shí)談不上什么信仰。姚姬如此主動(dòng)地支持他的大事，當(dāng)下張寧便心存感動(dòng)。

    這時(shí)他便隨口問(wèn)道：“母妃信佛么？”

    “方才平安用的‘敬’字好一些呢?！币г谝巫由先崛岬刈聛?lái)，“舉頭三尺有神明，人不能肆無(wú)忌憚，該懷有敬畏之心。不過(guò)佛家有言不打誑語(yǔ)，我這當(dāng)著佛像也不能胡說(shuō)，信佛暫且還談不上?！?/br>
    張寧想起辟邪教的那個(gè)老婦冬雪，心腸是大大的壞，卻長(zhǎng)期在脖子上掛有佛珠，號(hào)稱信佛。他便有些感觸卻答道：“母妃雖說(shuō)只是敬佛，卻比一些信佛的人更有誠(chéng)意。”

    姚姬微笑道：“這里只有一尊佛像，它不會(huì)說(shuō)話，還有你，我自是不必偽裝什么……”她故意把旁邊的白衣侍衛(wèi)無(wú)視了一般，“我不信佛，是因還沒(méi)有什么事情能讓我真正相信它存在于世間，但是我沒(méi)有覺(jué)得它不好。佛勸人為善，戒人爭(zhēng)斗，于世道人心是好事。人心深不可測(cè)，若無(wú)規(guī)勸之義，如水橫流不知會(huì)去往何方？”

    張寧拜服道：“您的一番話，叫我受教良多。”

    姚姬又道：“教內(nèi)眾人，對(duì)于要信佛還是信道都沒(méi)關(guān)系的，只不過(guò)以后不再宣揚(yáng)教義了，各分壇和總壇的這如許多人，卻不知如何謀生？教壇可以散，但我還是想把人留下來(lái)?！?/br>
    張寧完全理解她，不說(shuō)因?yàn)殛P(guān)心別人的活路，就看這尊玉像，如果手里沒(méi)人誰(shuí)供奉給她喜歡的東西呢？沒(méi)有人馬、沒(méi)有實(shí)權(quán)，處處受制于人，要吃什么玩什么享受什么或者有想做的事，都不太容易；姚姬本身就錦衣玉食慣了，怎么忍心讓她受半點(diǎn)委屈呢？她又不是圣人，哪能完全大公無(wú)私，人之常情罷了。

    他點(diǎn)頭稱是。姚姬的眼睛里頓時(shí)露出了高興的微笑，便接著說(shuō)道：“我想過(guò)，唐代有內(nèi)侍省，這名字不錯(cuò)，可以把總壇改個(gè)名字叫內(nèi)侍省。平安想一下，咱們住的地方要人管事吧，各種用度需人采辦吧，總壇的又是自己人，比重新去找人好多了。各分壇每個(gè)地方其實(shí)也就是數(shù)百教眾，只要給他們土地，讓壇主管理地方，便可保持原狀；官府那衛(wèi)所，一處將官就管幾千戶人，咱們的地盤上多一些幾百人的分壇，應(yīng)無(wú)傷大雅？”

    她說(shuō)罷帶著期待的表情，想來(lái)在辟邪教多年，為她提供了生存之所，她對(duì)教眾還是很關(guān)心的。那風(fēng)情萬(wàn)種的美目中流露出的期待，叫人無(wú)論如何也無(wú)法拒絕；別說(shuō)要一些土地，就是要一座城，張寧也想要給她。

    他沉吟片刻，時(shí)不時(shí)注意她投來(lái)的目光，說(shuō)道：“朝廷設(shè)置的錦衣衛(wèi)起初可能不是為了軍情情報(bào)、而是內(nèi)斗的工具，但錦衣衛(wèi)確實(shí)起到了細(xì)作打探情報(bào)的作用。我早就意識(shí)到咱們?cè)谶@方面的欠缺，就如發(fā)生在長(zhǎng)沙府的那場(chǎng)伏擊戰(zhàn)，官軍從容布兵守株待兔，我們一點(diǎn)情報(bào)都沒(méi)有；又如老徐死前被人利用，我們也一無(wú)所知……

    參議部曾組建過(guò)近衛(wèi)局，但是沒(méi)什么作為，有一次抓獲了錦衣衛(wèi)細(xì)作還是辟邪教眾的功勞。老徐死了之后，近衛(wèi)局如今更是名存實(shí)亡。我想總壇改為內(nèi)侍省之后，也可以負(fù)責(zé)起這部分職權(quán)?！?/br>
    姚姬聽罷笑道：“你卻是大方，我只是想要一顆珠子，你干脆送一條鏈子……辟邪教一旦涉足軍務(wù)，你倒不怕我干政？”

    張寧輕輕說(shuō)道：“要是我死了，兒子還沒(méi)長(zhǎng)大的話，我會(huì)支持母妃攝政?！?/br>
    在他的看法里，權(quán)力不是只有男人才想追逐的東西，明朝女人不能干政并非她們不愿意，只是被極大約束而已；權(quán)力的含義就是，誰(shuí)愿意受制于人、愿意看別人的臉色行事、誰(shuí)不想為所欲為？欲望不分性別。

    姚姬急忙伸出玉手，手指按在他的嘴唇上