文獻(xiàn)參考 完結(jié)后的溫馨提示
文獻(xiàn)參考 & 完結(jié)后的溫馨提示
文獻(xiàn)參考： [1]俞飛.奧姆真理教:馬拉松審判終結(jié)[J].方圓,2018(03):36-39. [2]黃斌.東京地鐵沙林毒氣案[J].中國(guó)審判,2007(11):73-75. [3]オウム真理教風(fēng)化防止委員會(huì).オウム真理教(その3)無差別大量殺人行為に及ぶなど、次に兇悪事件を引き起こした教団[J].治安フォーラム,2017(08):17-25. [4]オウム真理教風(fēng)化防止委員會(huì).オウム真理教(その7)教団への松本家族の関與(教団支配の実態(tài))[J].治安フォーラム,2018(12):2-9. [5]橋迫 瑞穂HASHISAKO Mizuho.代日本社會(huì)における宗教と暴力:オウム真理教と「すぴこん」(第一部會(huì),<特集>第七十回學(xué)術(shù)大會(huì)紀(jì)要)[J].宗教研究宗教研究 2012,85(4):1041-1042. [6]王大軍.日本邪教奧姆真理教[J].中國(guó)宗教,1995(01):57-58. [7]周舟,林清紅.日本少年刑罰制度與我國(guó)相關(guān)立法比較研究以新修正案為視角[J].青少年犯罪問題,2014(04):71-82. [8]王喆.日本社會(huì)矯正行刑制度及其啟示[J].學(xué)海,2015(05):187-192. [9]張昊鵬.日本邪教犯罪被害者救濟(jì)的刑事政策[J].鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版),2017,37(01):53-56. [10]由明言.邪教犯罪研究[D].吉林大學(xué),2005. [11]趙亭.日本的新宗教與邪教的性質(zhì)分析[D].內(nèi)蒙古大學(xué),2016. 【網(wǎng)頁格式太難對(duì)齊了就這樣吧。強(qiáng)迫癥見諒】 以及，非常非常感謝朋友的朋友給予了日本相關(guān)法律咨詢支持，還寫了法律意見書給我。肯定沒想到我最后是用在寫po文上吧哈哈哈。雖然已經(jīng)盡我所能自圓其說和貼合現(xiàn)實(shí)，但如果還是有邏輯上的漏洞和一些錯(cuò)誤的話，希望各位大佬能指出來，下次再寫現(xiàn)實(shí)向背景的文一定多加注意！ 本文雖然參考了奧姆真理教和東京沙林毒氣事件，但全文為虛構(gòu)，文中出現(xiàn)的名字、團(tuán)體、地名等,和實(shí)際的一切沒有任何關(guān)系。 【遠(yuǎn)離邪教，真愛生命】 如果你覺得這篇文章看得很累有點(diǎn)難過，對(duì)不起，是我的錯(cuò)。因?yàn)槲乙婚_始就想講一個(gè)沉重的有現(xiàn)實(shí)意義的故事。情欲只是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的一環(huán)，所以看起來可能并不是很爽（。） 18年的夏天，我腦海里有兩個(gè)腦洞一閃而過，一個(gè)是關(guān)于男友那篇，另外一個(gè)是關(guān)于這篇。很快我先抓住了前者，想寫一個(gè)有一點(diǎn)點(diǎn)黑暗，但是總體還是很開心的文章，所以從構(gòu)思到下筆寫第一更一共也就花了半天的時(shí)間。 之后我用了兩個(gè)夏天構(gòu)思了后者，也就是你們現(xiàn)在看的這篇。光是大綱我就打磨了很多次。 一開始，我想寫一個(gè)懸疑情節(jié)很弱的懸疑故事，寫一個(gè)看似普通但是卻暗藏很多其他東西的故事，寫一個(gè)帶黑暗現(xiàn)實(shí)背景的故事。當(dāng)時(shí)身邊有親戚被卷入奇怪的宗教團(tuán)體，雖然最后順利抽身，但是我知道，也許同一時(shí)刻還有很多人并不能立馬清醒，很多人甚至是不經(jīng)意間就掉入了陷阱。所以我想借助這篇文章，探討救贖和愛的關(guān)系，探討一些，平?？赡懿荒芙?jīng)常會(huì)說的問題，甚至是在其他平臺(tái)不太能寫的東西。 非常巧合的是，在構(gòu)思的途中，我居然看到了奧姆真理教的主教終于被執(zhí)行死刑的新聞。很多人又開始討論95年的東京沙林毒氣事件，開始討論邪教的危害和它背后的社會(huì)狀況。這和我一開始的故事框架構(gòu)思不謀而合。 之前我一直對(duì)結(jié)局的設(shè)定很猶疑，但看了新聞之后，我很快堅(jiān)定了一開始的想法。 如果你們問我，幸果能不能不死，我想是不能的，她成為神女的那一刻起就注定會(huì)有這樣一個(gè)結(jié)局。 她是一個(gè)不能脫離過去傷害的可憐人，也是重蹈父輩邪教之路的犯罪者，最后因?yàn)閻鄱诿崽没实厝⒑e人來成全自己，和邪教徒傷害社會(huì)和世人來完成所謂的教義本質(zhì)上是相同的。她努力過的，只可惜，時(shí)運(yùn)不濟(jì)，在現(xiàn)實(shí)面前反抗的力量太過渺小。和命運(yùn)抗?fàn)幷娴氖且患浅ｋy的事情，很心疼她，但是也很無奈。 也可惜無論是蓮司還是藤本都不能拯救她，她自以為的來自兩個(gè)男人的【拯救】全部都是虛妄。為什么是虛妄，大概是因?yàn)樵?jīng)得到過一些，最終還是沒人能把她從沼澤中拉出來。 這篇不論是主角的名字還是一些隱藏設(shè)定我自己覺得還是挺有現(xiàn)實(shí)寓意的，寫的時(shí)候就像在設(shè)置陷阱一樣，有興趣的可以試著挖一挖。 然后當(dāng)時(shí)還寫了一篇以蓮司為視角的番外，因?yàn)樘挟嬌咛碜愀鞣N補(bǔ)漏的嫌疑，為了保持某種情節(jié)上的靜默感和懸疑感（真的有這種東西嗎），就不放了。就讓西川蓮司好好成佛吧。【合掌】 以及，還是那句提醒。 【遠(yuǎn)離邪教，珍愛生命】 我們隔壁 男友 見！ 搭配文章食用歌曲推薦： （如果覺得一首首搜索累的話，我在網(wǎng)易云已經(jīng)建好大雨停電夜同名歌單。歌單里全是在寫文時(shí)循環(huán)播放的歌曲。） Chouchou advantage Lucy 菅野よう子/Arnr?Dan 安藤裕子 【最最最初的靈感來源】 倉(cāng)橋ヨエコ 羊毛とおはな 韓雪 之前有小可愛私信我叫我把埋的點(diǎn)可以在后記里提一下，更方便大家理解。所以我就又來啦！ 1.標(biāo)題大雨停電夜其實(shí)特指的是番外一，這個(gè)夜晚過后，幸果學(xué)會(huì)愛人想要自救，但現(xiàn)實(shí)殘酷。她最后也沒有等來改變命運(yùn)的大雨【按照蓮司的說法就是愛】，但其實(shí)她也等到了，就是蓮司的眼淚，只不過 2. 反義詞游戲來自，沒寫明是不想生而為人我很抱歉這句被大家先入為主地帶入。題外話，科普一下，這句并不出自太宰治，也不存在于人間失格。這句其實(shí)出自太宰治的好友的表弟【】一位叫做寺內(nèi)壽太郎的詩人之手。后來太宰治未經(jīng)允許將這句話用作的副標(biāo)題。 3. 番外一兩人談話，提到的其實(shí)是種暗示，兩人最后都會(huì)跟這篇里的主角一樣看到地獄的模樣，并都會(huì)死，還是自殺。 4. 女主姓松本，是因?yàn)閵W姆真理教主教真名姓松本。 5. 藤木陸愛過自己的親meimei。 6. 全文出現(xiàn)的每一個(gè)人都是被神拋棄的人。一開始有想要深層討論宗教的問題來著，但本人儲(chǔ)備太菜對(duì)不住了。 7. 從圣經(jīng)里截取的話和每部分內(nèi)容對(duì)應(yīng)。 8. 番外二，藤本陸最后是在做夢(mèng)。呼應(yīng)他和幸果玩反義詞游戲的時(shí)候，幸果說的夢(mèng)是洞。洞這個(gè)修飾出現(xiàn)過幾次，意思都是一樣的。 9.文中教團(tuán)拉攏教徒的那些手法，什么瑜伽班之類的都曾是奧姆真理教的拉新手法之一。包括練氣功之類的，都是奧姆真理教的【修行】手法。以及控制家里人全家入教也是。 10.教團(tuán)高層有政界人物和很多知識(shí)分子這一點(diǎn)也是奧姆真理教和日本現(xiàn)存的一些教團(tuán) 創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì) 幸福科學(xué)教等的特點(diǎn)。日本這種奇奇怪怪的教團(tuán)很多，在合理范圍內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)是合法的。 11.文中教團(tuán)的名字變形自奧姆真理教的后繼教團(tuán)阿萊夫【希伯來文字母第一個(gè)字。個(gè)人認(rèn)為他們?nèi)∵@個(gè)名字的靈感來自于博爾赫斯同名】，這個(gè)教團(tuán)現(xiàn)在在警察的監(jiān)督下進(jìn)行活動(dòng)。但幾年前也有作妖，也一直想復(fù)興奧姆真理教 12.之前在評(píng)論看有小可愛說之所以會(huì)有幸果的悲劇發(fā)生，是因?yàn)榭茖W(xué)不夠發(fā)達(dá)，這話對(duì)但是也不太對(duì)。人心的黑暗一直存在，只要想利用總能找到你的漏洞，無論是生病或者別的