第二十七章 冷戰(zhàn)

    姜粟在當(dāng)日夕食時(shí)公布了阿雷的死訊，并宣布將于明日舉行祭祀。傍晚時(shí)的天色已然黑透，為了防止人們把粥灌進(jìn)鼻子里，廣場(chǎng)中央燃起了小型篝火。

    姜粟站在篝火前，面龐被火光烘托得親切而哀傷。她發(fā)表了一番簡(jiǎn)短而沉痛的演說(shuō)，先是夸贊了阿雷生前的勇猛，獲得一片驚嘆；又表達(dá)了對(duì)他被邪祟附身進(jìn)而羞愧自盡的遺憾和惋惜，眾人捧缽落淚；最后借阿雷的遺愿鼓舞年輕人學(xué)習(xí)他一往無(wú)前的優(yōu)秀品質(zhì)，大家頓時(shí)熱血沸騰，摩拳擦掌，恨不能現(xiàn)在就沖出去殺幾頭狼為阿雷報(bào)仇。

    驚艷是為了襯托遺憾，遺憾是為了激勵(lì)未來(lái)。一波三折，欲抑先揚(yáng)，欲揚(yáng)先抑，成功將大家的情緒帶到了頂峰。

    現(xiàn)在無(wú)疑是最好的時(shí)機(jī)事情發(fā)生在今日早晨，熱度尚未過(guò)去，流言還在滋生，眾人的好奇心升至最高點(diǎn)，在此時(shí)拋出一個(gè)權(quán)威而離奇的答案，兼具可信度與戲劇性，能最大限度地發(fā)揮這件事的價(jià)值。在情緒反復(fù)拉扯之下，或許多年后大家會(huì)忘記事情本身，但不會(huì)忘記這個(gè)色彩鮮明的傍晚，不會(huì)忘記此時(shí)心中高漲的熱情與戰(zhàn)意。

    女女望著篤定而沉穩(wěn)的姜粟，她是部落里最典型的美人：蜜色的肌膚在跳躍的火光中顯得溫暖而明亮，勻稱(chēng)結(jié)實(shí)的肌rou分布在修長(zhǎng)的四肢，茂密油亮的長(zhǎng)發(fā)服帖地盤(pán)在腦后，雙眼閃爍著深邃而睿智的光。脊背微微彎曲，前傾的脖頸修長(zhǎng)好看。

    姜粟是部落里最會(huì)種田的人，比起和人打交道，她更喜歡躺在田地里和谷穗說(shuō)話(huà)?？沙蔀樽彘L(zhǎng)之后，她便不得不一次次地發(fā)表演說(shuō)，這么多年下來(lái)，她也慢慢學(xué)會(huì)了該怎么說(shuō)話(huà)才能更好地達(dá)到目的，比如此時(shí)，她的聲音雖然是輕柔的、不疾不徐的，甚至有些緩慢，可仍舊成功調(diào)動(dòng)了眾人的情緒。

    在姜粟的有意渲染之下，阿雷成為了一個(gè)真正的英雄，他的死亡是如此悲壯，將永遠(yuǎn)銘刻在姜族的歷史上，阿雷精神也將永遠(yuǎn)銘刻在眾人心中。

    盡管他并未真正為部落做出過(guò)什么貢獻(xiàn)。

    真要說(shuō)起來(lái)，他的貢獻(xiàn)或許是從此刻才開(kāi)始。

    故而，當(dāng)姜粟宣布明日祭祀時(shí)，并沒(méi)有人提出異議。祭祀畢竟是一件勞民傷財(cái)之事，本不該如此頻繁；且祭祀一般不會(huì)特為某個(gè)人的死亡而啟動(dòng)，畢竟死亡是一件再尋常不過(guò)的事，倘若每個(gè)人死去都要辦一場(chǎng)祭祀，那么部落整日也不用干別的了。

    按照習(xí)俗，人死亡后，為了防止尸身腐爛，一般是先行舉辦一個(gè)簡(jiǎn)樸的小型葬儀，將尸身下葬，待下一次祭祀時(shí)再統(tǒng)一做法，死者的一生由此徹底結(jié)束。

    只有極少數(shù)人，比如族長(zhǎng)，以及其他為部落做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)的人，才能在死后得到一場(chǎng)專(zhuān)門(mén)的祭祀作為葬儀。

    但這一次情況特殊：死者除了阿雷與阿三，還有竹母。阿雷與竹母的支持者眾多，就算阿雷的分量不夠，可竹母卻是聲名顯赫的部族長(zhǎng)老，她善生的名聲甚至傳揚(yáng)至別的部落，是公認(rèn)的神選之女。盡管最后的死亡在她的名聲上添加了污點(diǎn)，但她前三十年對(duì)部落的貢獻(xiàn)有目共睹，受到全族人的一致推崇，值得一場(chǎng)盛大的葬儀。

    況且，她與阿雷兩位名人前后相距不足一日逝世，不可避免地給部落造成了一些打擊，部落需要一場(chǎng)祭祀來(lái)沖刷不幸與沮喪。

    祭祀所包含的信仰之力是其他任何活動(dòng)都無(wú)法取代的，它能從根本上穩(wěn)定人心。而祭祀流程最后的狂歡無(wú)論祭祀的名目是什么，最后都會(huì)歸于歡歌載舞、宴飲作樂(lè)又能重新拾起眾人的盼頭。

    日子只要有盼頭，人就能長(zhǎng)長(zhǎng)久久地活下去，部落也能長(zhǎng)長(zhǎng)久久地安穩(wěn)下去。

    人們當(dāng)然不會(huì)拒絕來(lái)之不易的娛樂(lè)活動(dòng)，甚至在得知祭祀消息時(shí)，便已陷入了期待。

    其中自然也包括了早晨的目睹者，雖然他們親眼看見(jiàn)了一切，但既然已經(jīng)得到了滿(mǎn)意的解釋?zhuān)直患磳⒌絹?lái)的祭祀所安撫，便沒(méi)有人再有不滿(mǎn)和懷疑。人們相信了女女的謊言，部落重新歸于寧?kù)o祥和。

    而阿三無(wú)疑是最走運(yùn)的人，人們說(shuō)，他托了阿雷的福，即將得到一場(chǎng)本不屬于他的哀榮。想來(lái)，他生前連做夢(mèng)都想不到，自己竟是如此的幸運(yùn)。

    真為阿三高興，有人說(shuō)。

    各人有各人的命，這是阿三的福氣，羨慕不來(lái)的，另一人說(shuō)。

    女女聽(tīng)著周?chē)挠懻?，平靜地喝完手里的粥，將最后一口粟餅咽下去后，率先起身往回走，余光瞥見(jiàn)身旁那人仰頭將粥一股腦吞到喉嚨里，一邊嗆一邊提著剩下的餅匆忙跟上來(lái)。

    王瑾瑜用食的速度一直都很慢，那些旁人覺(jué)得香噴噴、吃下去熨帖無(wú)比的熱粥，他吃起來(lái)就好像吞刀子似的，她看著他那模樣，有時(shí)甚至?xí)岩赡亲约赫娴氖窃谡勰ニ?/br>
    以往女女都會(huì)等一等他，左右她也無(wú)事可干。有時(shí)她心血來(lái)潮了也會(huì)放慢自己的速度，陪著他一同慢條斯理地吃，等到全族人都吃完走了，就剩他們二人坐在空曠的廣場(chǎng)上，望著土圭的影子逐漸變短，直至消失。

    黃昏是她在一天中最不喜歡的時(shí)刻，那是白日的盡頭、黑夜的起始，每當(dāng)夕陽(yáng)來(lái)臨，她總會(huì)感到一種莫名的悵然與孤寂，或許與童年經(jīng)歷有關(guān)，她不喜歡那種仿佛全世界只剩下自己一人的被拋棄的感覺(jué)。

    可與他在一起時(shí)似乎就沒(méi)有那種感覺(jué)，主要是因?yàn)樗檬车哪佑兄蛔灾幕粗请y以下咽的痛苦表情，就能多吃一碗粥，根本沒(méi)心思去傷春悲秋。

    但今天女女又恢復(fù)了以往的樣子，甚至比平日吃得更快了一些，吃完后也沒(méi)有等任何人，徑直回了屋子。

    而他也沒(méi)有提出任何異議和疑問(wèn)，只是默默地綴在她身后，與她保持著不遠(yuǎn)不近的距離，似乎回到了剛來(lái)的時(shí)候。

    他們已經(jīng)整整一天沒(méi)有說(shuō)話(huà)了。不，如果算上昨晚，就是一天一夜沒(méi)有說(shuō)話(huà)了。

    這放在旁人身上倒沒(méi)什么，放在嘴永遠(yuǎn)閉不攏的王瑾瑜身上，女女甚至疑心他的舌頭被人割掉了。

    但他不開(kāi)口，女女也不會(huì)去問(wèn)。難道會(huì)有人好奇一只螞蟻的心理活動(dòng)嗎？

    女女加快了腳步，遠(yuǎn)離了草屨在地上磨出的沙沙聲，這久違的安靜又使她感到一陣煩躁。

    為了安撫眾人的情緒，第二日的祭祀在做法結(jié)束后便立刻抬出了食物與酒。一甕甕的粟米和一大塊鹿rou被倒進(jìn)巨鼎中，又加入了鹽巴和帶有特殊味道的草葉作為佐料，湯水咕嘟嘟煮開(kāi)，飄升的乳白色空氣似乎都帶著溫暖的味道；黃澄澄的酒液泛著誘人的光澤，蕩漾在眾人的陶缽中，倒映出每一個(gè)人迷醉的面孔。

    一旁的烤架上還串著一整頭鹿rou，接替竹母的女人刀工一流，利落地片下一塊塊香氣四溢的鹿rou，放進(jìn)分發(fā)食物的女人手中的籃子。

    在眾人翹首以盼之際，姜粟宣布：從今日起，獵人歸來(lái)的第一件事，便是要在姜水中洗滌沐浴，凈化靈魂，確保不被邪祟纏身，才能回到部落。

    吃不完的糧食與喝不完的酒安了眾人的心，姜族仍舊實(shí)力強(qiáng)盛，阿雷與竹母的死亡只是偶然，姜人并未被神所棄。大家一口答應(yīng)了下來(lái)，然后得以享受美食美酒。

    人聲鼎沸，眾人歡呼大笑，載歌載舞，只有女女任勞任怨地駐守在祭臺(tái)上，切割著死者的頭蓋骨。

    是的，頭蓋骨。

    王瑾瑜頭皮發(fā)麻，看著女女將竹母的臉皮撕下來(lái)（字面意義），頭皮掀開(kāi)，露出里面潔白的頭骨，然后用力切割起來(lái)。如果忽略切割對(duì)象的話(huà)，她就像一個(gè)盡職盡責(zé)的鋸工。

    可這要怎么忽略?。?/br>
    貢鈉·漢森[1]戴著人皮面具的面龐與女女繪滿(mǎn)圖騰的面容在此時(shí)奇異地重疊起來(lái)，王瑾瑜咽了口口水，默默往后退了好幾步。

    頭明明是人體最重要的部位，但頭骨卻不是最堅(jiān)硬的骨頭。不過(guò)即使如此，切割頭骨還是需要一定的力氣和耐心。玉刀與頭骨來(lái)回摩擦發(fā)出令人毛骨悚然的吱嘎聲，女女面不改色地重復(fù)著同樣的動(dòng)作，直到在最后準(zhǔn)確地接住掉下來(lái)的頭蓋骨。

    女女熟練地將頭蓋骨置于guntang的圣水中洗凈取出，便又制成了一個(gè)新的法器。姜人相信，頭骨通靈，而若將偉大先人的頭蓋骨制成法器存于部落，先人的英靈便能永留于姜，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)庇佑姜。

    女女將竹母的頭皮和臉皮用絲線(xiàn)縫了回去，畢竟凹陷了一塊，仔細(xì)看還是能看出不服帖。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，阿三確實(shí)是幸運(yùn)的，至少能有個(gè)全尸。

    接下來(lái)女女在阿雷身上如法炮制這一流程。她覺(jué)得有點(diǎn)可笑，阿雷沒(méi)有因?yàn)闅垰⒆迦硕艿饺魏螒土P，反而因?yàn)樗旅蜔o(wú)畏敢于承擔(dān)的自我了斷，得到了生前都沒(méi)有得到的贊譽(yù)，他的死亡讓他變得更為偉大。他的事跡將被一代代姜人口口傳頌，他的頭蓋骨也將被制成法器，為姜的巫祭所使用供奉。

    而主持他的葬儀、將他的頭蓋骨制成不滅法器的，是另一個(gè)殘殺族人的巫。

    女女用guntang的圣水凈完手，回轉(zhuǎn)身，才發(fā)現(xiàn)王瑾瑜不知何時(shí)已經(jīng)躲到角落里去了。他臉上有著極力掩飾也掩飾不住的驚恐，眉毛高高抬起，眼睛瞪得像小鹿，唇瓣微張。

    女女頓了一下，故意提著兩個(gè)新的骨缽法器走過(guò)去，果不其然看見(jiàn)他的瞳孔開(kāi)始瘋狂移動(dòng)，腳也悄悄往后挪，走得近了，她還發(fā)現(xiàn)他捏在身側(cè)的手指竟也在微微顫抖。

    隨著她的一步步靠近，她仿佛能看到他身上的汗毛也一根根豎起，就像一只炸毛的兔子。豆大的汗珠滴進(jìn)兔子的眼睛，他卻好像毫無(wú)意識(shí)，只用那雙染濕的眸子死死盯著她的雙手。

    女女挑了挑眉，提著兩個(gè)還冒著熱氣的新鮮法器，繃著嘴角，不動(dòng)聲色地繞路一周，欣賞夠了他因她而產(chǎn)生的劇烈情緒變動(dòng)，才走下臺(tái)，面上仍舊保持著祭祀時(shí)的肅穆，在心頭縈繞了幾日的不快與凝重卻已悄然散去。她這才感到有些餓了。

    跟在她身后的王瑾瑜腳步發(fā)虛，欲哭無(wú)淚：他才發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)頭蓋骨，和昨日祭祀時(shí)她用過(guò)的那個(gè)缽一模一樣！而他還幫她拿了那么久！

    *

    [1]1974年電影中電鋸殺人狂的扮演者。

    *

    女女：胃口不好的時(shí)候拿小王的痛苦下菜，心情不好的時(shí)候拿小王的恐懼尋開(kāi)心。

    女女：快樂(lè)，就是這么簡(jiǎn)單。（拿捏.jpg）