第52節(jié)道統(tǒng)之爭(zhēng)

石之軒和真言和尚的這一場(chǎng)爭(zhēng)斗，自然引發(fā)了武神教、佛道儒兩大方的重點(diǎn)關(guān)注。圍觀的人群連大氣都不敢喘一聲。

漸漸地，場(chǎng)面開始由石之軒占據(jù)上風(fēng)。真言和尚的九字真言，可以通過(guò)聲音、手印、身子來(lái)達(dá)到天人合一的境界。但是此刻，石之軒的不死印法卻已經(jīng)脫離了原來(lái)的藩籬。

原本的不死印法，最為精髓關(guān)鍵的地方，在于生死之間的轉(zhuǎn)換。將來(lái)敵的死氣轉(zhuǎn)化為本身的生氣。再將本身的生氣變作對(duì)敵的死氣。但是石之軒在本身神術(shù)靈武魂的推動(dòng)下，能依照一切情況，變換自己最適合的武功。

不死印法的生死兩氣轉(zhuǎn)換，便成了有聲和無(wú)聲的轉(zhuǎn)換，動(dòng)與靜的突變，攻與守的輪轉(zhuǎn)。

這是非常令人感到可怕的情況。

皆因招式的變化，可以依靠天資和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行臨陣的靈感勃發(fā)。但是武功心法卻只能如一。例如兩小強(qiáng)寇仲、徐子陵，出道時(shí)就是憑借著極其卓越的武學(xué)天賦來(lái)隨機(jī)應(yīng)變，招數(shù)渾然天成，沒(méi)有一招一式成為定式。但是他們的心法始終是來(lái)自長(zhǎng)生訣的真氣，這樣的運(yùn)轉(zhuǎn)方式從來(lái)沒(méi)有在戰(zhàn)斗中變換得這么快過(guò)。

武功之中，招數(shù)是表面的手段，真氣內(nèi)力才是內(nèi)核。

靈武魂賜予石之軒的，不僅僅只是招式的變化。更是真氣通道的隨機(jī)應(yīng)變。

真言和尚和石之軒對(duì)打，第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)這種情況，臉上忍不住的駭然變色。他知道這一場(chǎng)的戰(zhàn)斗已經(jīng)一敗涂地了。唯一可慮的就是如何充分發(fā)揮出己身的最大價(jià)值，來(lái)讓石之軒受到最慘重的重創(chuàng)。

這樣才能方便以后的后來(lái)人擊敗邪王。

恍惚間，真言和尚體會(huì)到已去的四大圣僧的心態(tài)以及無(wú)奈。

……

繼四大圣僧之后，沙門護(hù)法真言大師，再次被石之軒擊殺當(dāng)場(chǎng)。武神教在談佛論道大會(huì)之上，浦一開端，便展示出來(lái)最強(qiáng)勁的實(shí)力。讓天下人都刮目相看。

石之軒不過(guò)只是武神教八**王之一，真正厲害的教主胡飛，還隱藏在深宮之中。雖然沒(méi)有出手，但是一種無(wú)形的可怕威壓，已經(jīng)籠罩在所有參加辯論大會(huì)的人員心中。

武神教徒越加斗志昂揚(yáng)，佛道儒三家則更咬緊牙關(guān)，奮力做出自己的最大努力。

石之軒一戰(zhàn)之后，談佛論道大會(huì)進(jìn)入中段。武神教開始顯露教義不足的重大缺憾，武神信徒和三家對(duì)辯，引經(jīng)據(jù)典時(shí)都要考慮這是不是對(duì)方三家的言辭經(jīng)典，更顯得礙手礙腳。

到了月末，武神教徒斗辯失敗的不計(jì)其數(shù)，更有被當(dāng)場(chǎng)感化，脫離武教，歸入其他三教的人員。

練功室之中，胡飛一手托著和氏璧，一手握著邪帝舍利，正閉目沉思。

“邪帝舍利，可以提供給人們?cè)＿@就是提升人的潛能，改變武者的資質(zhì)。是從源頭出發(fā)的逆天修行法寶。而和氏璧則能無(wú)限次地提供給武者天人交感的境界領(lǐng)悟，補(bǔ)天之一缺，令武者達(dá)到小三合的層次?！?/br>
有了后天八卦圖，可以推算任何物品的坐標(biāo)。又有無(wú)限神殿，可以隨時(shí)穿越時(shí)空進(jìn)行虛空傳送。這個(gè)世界已經(jīng)沒(méi)有胡飛拿不到的東西了。所以盡管他沒(méi)有取得長(zhǎng)安城，但是只需要心念一動(dòng)，邪帝舍利便出現(xiàn)在了自己手里。

“凡人如果運(yùn)用這兩件重寶，都會(huì)不得其法。用了和氏璧，雖然對(duì)自我的修行有大幫助，但是掌控不住和氏璧忽強(qiáng)忽弱的增幅，易于走火入魔。用邪帝舍利，更是會(huì)眼中出現(xiàn)可怕的地獄血腥幻覺(jué)，而且量上把握不住，也可能被元精活活撐爆。但是在我的手中，這兩件秘寶，就像溫馴的小貓咪，可以任由我調(diào)用，批量生產(chǎn)如同寧道奇等等宗師一級(jí)的武林高手。”

“至于小三合級(jí)、大三合級(jí)的高手，就不是如此能打造的了。能夠修煉到破碎虛空級(jí)的武者，或者成功以rou身破碎虛空，就必須同時(shí)擁有至陰和至陽(yáng)兩種先天真氣，達(dá)到太陽(yáng)無(wú)極和太陰無(wú)極的境界。傳鷹和龐斑、秦夢(mèng)瑤以自己的成功證明了道心種魔**和戰(zhàn)神圖錄以及劍典都可以修煉出這兩種性質(zhì)的真氣，至于長(zhǎng)生訣，更是明擺著的事情了?！?/br>
想到這里，胡飛輕輕一嘆。

“這也就是為什么有四大奇書之稱。即便是大明尊教的鎮(zhèn)教寶典，霸刀岳山的換日**等等，都做不到這種程度?！?/br>
他現(xiàn)在還僅僅只是得到全本的，半集的，全本的（同樣通過(guò)八卦圖和無(wú)限神殿的雙重作用），無(wú)收獲的。

但是他已經(jīng)知足了。單單這些積累已經(jīng)足以讓他掌握這個(gè)世界的規(guī)則運(yùn)轉(zhuǎn)。

在這個(gè)時(shí)代時(shí)空之中，已經(jīng)遺漏很多，根本就集不全。處在戰(zhàn)神殿之中，位置隨時(shí)變化，即便是用后天八卦圖推算，這種坐標(biāo)也會(huì)隨時(shí)作廢，根本就拿不到。

有些寶物，只有到恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間出世，才能取出來(lái)的。

所幸的是，在這個(gè)世界上戰(zhàn)神圖錄不出世，但是在別的世界中戰(zhàn)神圖錄才是最主要的視線聚焦點(diǎn)。覆雨翻云、邊荒傳說(shuō)等等這些世界，都進(jìn)駐了新的混沌投影，已經(jīng)在開始攻略了。假以時(shí)日，收集全四大奇書，不過(guò)只是時(shí)間問(wèn)題而已。

“等到那個(gè)時(shí)候，整個(gè)的世界帶都將被我掌控。雖然在這個(gè)世界帶中允許存在的最高等級(jí)，只有1級(jí)神靈。還是鉆了規(guī)則的漏洞。但是神靈的掌控能力，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于皇帝之類的角色。政教合一的武神教，覆蓋所有世界帶，已經(jīng)不是空幻的夢(mèng)想啊。”

直到此刻，胡飛他才真正完善地利用好每一個(gè)攻略下來(lái)的武俠位面。

“嗯？怎么我的心念有少許的煩亂，感覺(jué)到挑戰(zhàn)近在眼前。看來(lái)是斗辯大會(huì)臨近結(jié)束，佛儒道終于要展開最后的激戰(zhàn)了。”

就像徐子陵隨著實(shí)力增長(zhǎng)，直覺(jué)就變得極端的可怕。知道哪里危險(xiǎn)，知道對(duì)方的惡意善意，即便是熟知的人偽裝的再好，也能第一時(shí)間摸清楚對(duì)方的真實(shí)身份。

但是這些相比較胡飛的感應(yīng)，也已經(jīng)差距的如同地和天了。

1級(jí)的神靈，不過(guò)只是下位神級(jí)的最低層次。但是胡飛已經(jīng)做到了足夠好的地步。他雖然不能夠完全隨心所以地改變整個(gè)世界的規(guī)則運(yùn)轉(zhuǎn)。但是卻已經(jīng)能夠預(yù)知到一部分清晰的未來(lái)。

“好了，到了該我出手的時(shí)候了。”胡飛了解到情況，站起身子來(lái)，推開閉關(guān)室的大門。

時(shí)至斗辯大會(huì)最后一天，梵清惠終于忍不住親自出手。

她深知此之一戰(zhàn)，關(guān)系重大。哪怕是胡飛統(tǒng)一天下，也不如這場(chǎng)斗爭(zhēng)來(lái)得兇險(xiǎn)。皆因這是一場(chǎng)道統(tǒng)之爭(zhēng)，信仰人心之上，只有信和不信，從來(lái)沒(méi)有第三種情況。因此這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，只有生死之分。敗了，就是死亡。勝利，才能得以殘喘。

此前一天，她對(duì)她的徒弟師妃暄說(shuō)：“武神教，不過(guò)是新興的教派，教義不全。正是如此，才開得這場(chǎng)斗辯大會(huì)，作為充斥他們教義的資料。如此下去，武神教會(huì)越來(lái)越興盛，從此佛道儒三家都會(huì)被擠壓出去。這是一場(chǎng)佛道儒的存亡之戰(zhàn)。胡飛他太心急了，好高騖遠(yuǎn)。居然政教合一，將三大宗派思流逼得匯成一股力量?！?/br>
“事實(shí)上，武神教最強(qiáng)的一點(diǎn)，正是它最弱的一點(diǎn)。只要將武神教國(guó)的國(guó)主擊殺，那么武神教就會(huì)立即分崩離析。再也不足慮了?！?/br>
不愧是梵清惠，眼光之犀利，一眼便瞧準(zhǔn)了整場(chǎng)斗辯大會(huì)的勝利關(guān)鍵。什么石之軒、魯妙子都是陪襯。

胡飛才是真正的主角。

“徒兒但聽?zhēng)煾抵噶?。?qǐng)告訴妃暄如何去做吧?！?/br>
梵清惠面露微笑，慈愛(ài)地伸出手來(lái)摩梭師妃暄的秀發(fā)，道：“這些天，為師已經(jīng)充分地安排好啦。務(wù)必畢其功于一役，斬殺胡飛于當(dāng)場(chǎng)。”

……

秋高氣爽，晴空萬(wàn)里無(wú)云。

恢弘華美的皇宮，已經(jīng)被大部分改造。在原有的基礎(chǔ)上，新建的武神教廷，除了莊嚴(yán)肅穆之外，更多了一層歷史的底蘊(yùn)氣息。

這是一處巨大的露天廣場(chǎng)。更是此次談佛論道大會(huì)的終結(jié)斗辯場(chǎng)。

場(chǎng)上，胡飛坐鎮(zhèn)于白玉高背寬椅之上，其下文武分列。在他的腳下是擺放成一座小山似的文獻(xiàn)。

魯妙子拱手匯報(bào)道：“武神冕下，此乃本次大會(huì)之中所取得的一部分精彩答辯記錄。共有316464冊(cè)，涉及佛儒道三家經(jīng)義，武神教徒的心得領(lǐng)悟?！?/br>
“很好，很好。看來(lái)這種大會(huì)，以后還要多開。這些資料將充斥到我的武經(jīng)之中，以全我武神教教義。我武神教國(guó)不僅要爭(zhēng)霸天下，更要統(tǒng)一人心。此乃真正的千秋外代的宏偉基業(yè)！此次大會(huì)之后，我也將回歸神界。教中事物，將有8**王全權(quán)處理。每有重大情況，就對(duì)著我的主神像祈禱，我必然會(huì)降下神諭。”

“是?！痹趫?chǎng)的都是胡飛的信徒，即便是“小武侯”虛行之經(jīng)過(guò)了此場(chǎng)斗辯大會(huì)的洗禮，整個(gè)人的信仰等級(jí)也上升到了虔誠(chéng)級(jí)。聽到胡飛的言語(yǔ)，雖然心中極度不舍，但是仍舊還是垂下頭顱，恭聲領(lǐng)命。

第52節(jié)道統(tǒng)之爭(zhēng)在線.