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第三百零三章 所謂圈子(求訂閱)

    徐君然看著曹俊明,認(rèn)真的說道:“我的意思,是讓一部分人先富起來!”

“讓一部分人先富起來?”

看了一眼徐君然,曹俊明嘴里面念叨了一遍,沉吟不語起來。

這個話,曹俊明聽過,只不過只是在幾位老爺子當(dāng)中流傳罷了,是最高首長在一次會議當(dāng)中無意間提起來的。

現(xiàn)在徐君然又說了出來,難道說,徐君然已經(jīng)能夠/>準(zhǔn)最高層的脈絡(luò)了嗎?

徐君然看曹俊明不說話,想了想道:“大哥,您覺得明年的中央工作重點會是什么?”

曹俊明一怔,答道:“經(jīng)濟(jì)建設(shè)啊,這是明擺著的事情,最高首長和幾位老帥不止一次的公開表示過,當(dāng)前我們工作的重點就是要進(jìn)一步深入改革開放,發(fā)展經(jīng)濟(jì)?!?/br>
徐君然點點頭道:“我猜測,明年的一號文件,十有**是關(guān)于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的?!?/br>
曹俊明的臉色一下就變了,霍然起身道:“此話當(dāng)真?”

他不能不震驚,每年的中央一號文件,基本上就等于是國家向外發(fā)布的一個信號,今年的工作重心和重點是什么,都在這個文件當(dāng)真顯示出來,說白了,這就是一份綱要。真要是按照徐君然所說的那樣,那是不是意味著,華夏的農(nóng)村改革,將會進(jìn)入一個嶄新的階段呢?

徐君然微微一笑,輕輕點點頭:“十有**,我研究了一下最近中央報紙和文件。還搞了幾分內(nèi)參看看,如果不出意外的話。明年的一號文件,應(yīng)該會正式把聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制推向全國?!?/br>
他不是開玩笑,也不是隨便瞎猜,1983年1月2日,中央印發(fā),這個文件被稱為1983年中央一號文件,文件指出:黨的十一屆三中全會以來,我國農(nóng)村發(fā)生了許多重大變化。其中,影響最深遠(yuǎn)的是普遍實行了多種形式的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制,而聯(lián)產(chǎn)承包制又越來越成為主要形式。聯(lián)產(chǎn)承包制是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下我國農(nóng)民的偉大創(chuàng)造,是馬克思主義農(nóng)業(yè)合作化理論在我國實踐中的新發(fā)展。現(xiàn)在,方向已經(jīng)明確,道路已經(jīng)開通。文件還闡述了關(guān)于要按照我國國情,逐步實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)改革、體制改革和技術(shù)改革。走出一條具有華夏特色的社會主義的農(nóng)業(yè)發(fā)展道路等14個問題。

1月12日,最高首長同國家計委、國家經(jīng)委和農(nóng)業(yè)部門負(fù)責(zé)同志談話。最高首長稱贊說:一號文件很好,政策問題解決了。他指出:農(nóng)村、城市都要允許一部分人先富裕起來,勤勞致富是正當(dāng)?shù)?。一部分人先富裕起來,一部分地區(qū)先富裕起來,是大家都擁護(hù)的新辦法。新辦法比老辦法好??傊黜椆ぷ鞫家兄诮ㄔO(shè)有華夏特色的社會主義,都要以是否有助于人民的富裕幸福,是否有助于國家的興旺發(fā)達(dá),作為衡量做得對或不對的標(biāo)準(zhǔn)。

必須要說。這兩件事之后,家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。一下子成了華夏大地上熱議的話題,農(nóng)民們被壓抑了幾十年的熱情,頓時如同山呼海嘯一般的爆發(fā)出來了。

對于徐君然來說,他之所以給曹俊明提出這個建議,目的就是希望曹俊明能夠借著這個東風(fēng),成為華夏改革開放的標(biāo)志x"/>干部。

曹俊明走的越遠(yuǎn),對于徐君然來說,就越是一件好事。

古人說:朝中有人好做官。現(xiàn)在想在官場中混,恐怕還要千方百計鉆營進(jìn)某一個圈子,尋求一張保護(hù)傘。官場中人進(jìn)入某一圈子,成為“某某的人”,是有本事、有能力、受賞識、前程似錦的表現(xiàn)。官場中的食物鏈不僅使得官員結(jié)成團(tuán),起到了利益輸送和保護(hù)傘的作用,而且嚴(yán)重腐蝕了官場,如果不進(jìn)入這個圈子,不向這個圈子輸送利益,那就將永遠(yuǎn)被排斥在仕途的道路之外,迫使一些人不得不放棄原則而加入這個圈子。這個圈子如滾雪球一樣,將一些官場歪風(fēng)邪氣傳染到干凈的地方。

這是徐君然前世所經(jīng)歷的事實,縱然他心中鄙視不已,也必須要承認(rèn),圈外清、圈內(nèi)貪的“圈子病”已經(jīng)成為官場中值得警惕的一種特有現(xiàn)象。在小圈子中,雜人雖少,但角色俱全,通常都是掌握實權(quán)的一些黨政官員或者國企老總坐鎮(zhèn)圓心,趣味相投的官友、大款、巨商占據(jù)圓面,秘書、司機(jī)、財務(wù)等辦事人員在圓的弧外線上擔(dān)任謀士。大圈子作秀,小圈子作孽。官場中的這種圈子病更具有隱蔽x"/>和欺騙x"/>。**分子的小圈子越小,越不易被人識破,增加了反**的難度。

圈子的魔力在于:一旦進(jìn)入圈內(nèi),就不約而同地形成默契,對圈內(nèi)人的事情不遺余力、有求必應(yīng),政治生活私人化,圈內(nèi)兄弟好辦事。私事公辦,化私為公,是圈內(nèi)相互謀取私利時駕輕就熟的拿手好戲。大凡進(jìn)入圈子中的人在圈子內(nèi)需要辦什么,往往是一路綠燈,暢通無阻。在社會中,多數(shù)人注定是要別人替他們說話的,盡管由工作、生活而形成的眾多人際交往圈子內(nèi),每個人都有發(fā)言機(jī)會,但事實是總會有一些人被另一些人左右,社會也就分化為平民、j"/>英、貴族。他們依照經(jīng)濟(jì)條件,文化教養(yǎng)、政治需求,各自建立起一套行為準(zhǔn)則,在這些準(zhǔn)則之下,圈子也就成為一個準(zhǔn)社會單位,雖然無形無聲,但它限制著每個人的行動,同時也相互碰撞和滲透。

而徐君然要做的,就是圍繞曹俊明,建立一個圈子,把自己和曹俊明的利益緊緊捆綁在一起。

是曹俊明的利益,而不是曹家的利益。

圈子一說,在百姓而言只是個生活范圍的概念,但在政治系統(tǒng)中,卻是一個官員安身立命的本錢。在政治詞匯中,與圈子相近的表述還有很多:宗派、幫派、山頭、派系、黨羽、勢力、班子、集團(tuán)等等。簡言之,一個官員置身于這個系統(tǒng)中,或主動自覺加入一個圈子,或無意識地卷入一個派系,或純粹是被別人當(dāng)作是某某人的“人”,多多少少都會被歸類和貼標(biāo)簽。一個圈子就是一股政治勢力,要想完全置身事外,其結(jié)果很可能就是被邊緣化:上邊沒有人照顧你,下邊也沒有人追隨你,孤家寡人一個,既成不了氣候,也就難以施展自己的抱負(fù)。“朝中有人好做官”——被人推薦賞識和提拔了,你就應(yīng)該站在這個人的隊伍中,如果左右搖擺,不但會被這個圈子拋棄,也很容易被別的團(tuán)體所不齒,也就很難混下去了。

其實,政治上的圈子也分好幾種,有的人是志同道合,為了共同的政治理想而團(tuán)結(jié)到一起的“君子”。在古代,這類人物基本上是一些理想色彩比較濃厚的讀書人,抱著“修身齊家治國平,這些人并不是一開始就a"/>無大志自甘平庸的。初出道時,他們也同樣有理想有追求,是想干事業(yè)的。但理想往往在現(xiàn)實前被擊碎,幾番碰壁和挫折之后,他們無力改變現(xiàn)狀,畏難而退,變得事故和圓滑起來。宦海沉浮,拌君如拌虎,他們開始明哲保身,而且經(jīng)過多年的為官生涯,他們已經(jīng)變成了大大小小的既得利益者——要保住這一切,他們不免要媚上欺下,左右逢源、見風(fēng)使舵。在這個層面上,他們也非大jian大惡,沒有什么為非作歹、禍國殃民的惡跡。他們只是官僚系統(tǒng)中的普通人——有較多私心和較少犧牲j"/>神的普通人,這樣的人在任何地方都是多數(shù)。本來,世界上就難說有絕對的好人和壞人,任何人身上都有“好的成分”和“壞的成分”,大英雄和大jian臣都是少數(shù),中間的大多數(shù)是一個系統(tǒng)的穩(wěn)定成分。

這就是圈子,說白了,徐君然就是要以曹俊明為中心,構(gòu)建一個圈子,一個足以改變某些格局的圈子。

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