第二百七十三章 生意興隆(上)
“哎呀,這里的東西怎么那么貴???”“是啊,你看,這個玉墜居然要三萬多塊錢?”“就是啊,別人店里才賣一兩百的東西,這里都好幾萬?。 ?/br>等到那些游客進入到店里之后,頓時發(fā)現(xiàn)了真玉坊和其余玉石店的不同,因為他們所看到的玉器和翡翠,最低的售價都在萬元以上。這讓游客們心中有些不爽,因為就算他們有能力消費,但在旅游期間,卻是沒有這種消費心理,于是一個個開始鼓噪了起來。“諸位,我們真玉坊的宗旨,就是只賣真品和珍品,杜絕一切假冒偽劣的商品……”對此情況,秦風(fēng)也早有準(zhǔn)備,在他的示意下,謝軒拿著話筒大聲說道:“我們店里賣出的所有商品,都有鑒定證書和商品的照片,如果朋友們有什么疑慮,可以據(jù)此來打假索賠,我們保證負(fù)責(zé)到底……”“那你們這東西也不能賣這么貴啊?”謝軒話聲未落,就有人不滿的嚷嚷了起來。“這位朋友,您就是去市場買菜,這蟲蛀的和好的菜,價格能一樣嗎?”謝軒指著說話的那人,說道:“咱們國家的玉石分為和田玉、岫山玉、藍田玉、京白玉等數(shù)十種……另外還有硬玉翡翠,品級各不相同,您要是想買便宜的,外面地攤上十塊錢一個的玩意有的是……”謝軒這番話雖然說的有點兒刻薄,但聽在耳朵里的游客們卻是暗暗點頭,俗話說一分錢一分貨。就憑這店鋪的裝修,賣便宜物件那豈不是要賠死掉?“諸位,古人說君子愛玉是有道理的,因為玉有五德。仁、義、智、勇、潔,相信佩戴一枚好玉,能給大家增添不少氣運的……”謝軒拿著話筒在鼓動他那三寸不爛之舌,一番話說下來。原準(zhǔn)備隨便逛逛的一些游客,卻是真的動了心,在柜臺前駐足,打量起里面的玉飾來。不過動心的人依舊只是少數(shù),謝軒眼珠子一轉(zhuǎn),沖著一個工作人員打了個眼色,開口說道:“我覺得朋友們應(yīng)該先了解下玉石的歷史,下面我給大家放個短片吧……”隨著謝軒的聲音,一面掛著投影布的櫥窗上。出現(xiàn)了一個畫面。上面出現(xiàn)的是制作j"/>美的各種玉器。隨著畫面的出現(xiàn),講解聲也隨之響起。投影顯示的玉器起源和發(fā)展的歷史,和教科書上頗有不同。分為了神玉—王玉—民玉三大階段,這一說法甚至連很多參與開業(yè)典禮的嘉賓們都沒聽過。頓時被吸引了注意力。神玉階段也可稱其為巫玉階段,距今10000-4000年之間,古代人們的思想中,神靈是至高無上的生物,所以史前玉化的發(fā)展和繁榮的推動力是神。傳說神是巫覡創(chuàng)造出來的,依靠神的力量統(tǒng)治社會,反映巫覡的玉像、玉面像見于紅山、大溪、凌家灘、良渚、石家河等史前化,這就是有關(guān)于玉石最早的記載。王玉階從夏至清為王玉階段(夏商周—清代),王指的其實就是皇權(quán),也就是皇帝,皇帝掌握著生產(chǎn)、使用玉器的大權(quán)。夏商周三代王玉傳到了秦漢之后,成為帝王玉,玉器的主要功能為禮器、祭器、儀杖、工具、用具、器皿、佩飾、人物、動物等等。歷朝玉器均有自己的時代風(fēng)格,非常清晰明確,這就是客觀的時代風(fēng)格鑒定的鐵證。春秋時期“君子比德于玉”已很普遍,孔子及儒家做出了一個重要貢獻,即將玉從神那里解放出來,交給“君子”,作為德的載體。民玉階段起源發(fā)展于皇權(quán)階段之中,隨著普通百姓民智的開啟,民玉化也逐漸形成并發(fā)展起來,從宋至清為中國玉化的民玉階段(宋—清代)。在這個階段,由于工商業(yè)發(fā)達和玉器的商品化生產(chǎn),工商、富戶人家置朝廷禁制于不顧,從店鋪購置玉器用于喜慶、佩戴、房、宴飲、鑒賞、收藏等物質(zhì)化生活的方方面面。民玉是商品玉,沒有禮玉特殊的階級屬x"/>,與王玉不同,民玉的特點是與民間生活更加貼近,有著生動清新的藝術(shù)風(fēng)格。現(xiàn)在很多傳世古玉,并非是皇權(quán)下形成的那些禮器,而是經(jīng)過一代代把玩盤磨出來的民玉,即使在市場上,民玉的價格也要遠遠超出那些沁色嚴(yán)重造型呆板的出土玉。等到短片播放完畢后,謝軒不失時機的鼓動道:“朋友們,我們真玉坊出品的玉石,保證都是品級上佳的寶玉,佩戴不僅可以修身養(yǎng)x"/>、強身健體,還有增值的功效……”“增值?開玩笑吧?玉石也能增值?”“就是啊,沒聽說過,玉石能和黃金一樣嗎?”在古玩行中,幾乎所有的物件都能增值的可能x"/>,不過對于那些外門漢游客而言,這種說法就有些這會最忙的人,自然就是謝軒,那張嘴就一直沒斷過忽悠,甚至連結(jié)識那些同行們的機會都不要了。秦風(fēng)也沒在意,他知道以謝軒的能力,只要在潘家園呆上倆月,一準(zhǔn)能和這些老板們稱兄道弟,當(dāng)下攙扶著齊老爺子,招呼著眾人離開了。ps:ps:第三更,哈哈,看到帥哥的給幾張月票啊,打眼的微信平臺清一水的照片留言??!