候。

不到這種危難時(shí)刻，皇帝不下圣旨承認(rèn)商人們的正式地位，不讓他們捐錢捐粟為國效力、換取朝廷表彰或扶持，那商人們怎么會傻到往自己身上割rou？

“殿下想到哪里去了。父皇的圣旨只是允大商之家捐錢修路，助益民生，以此來確定民籍罷了。本朝未曾禁止商人子弟參與科舉，只是這些商人，行走各處，蹤跡不定，越是大商，他們家的子弟，越是容易被指斥為冒籍。”

“你這也知道？我都還是聽船上的張指揮說起過他家鄉(xiāng)有出過這類事，才知道的呢。而且，若只是商人捐錢，也不至于咱們走的這些地方都是修好的路。有點(diǎn)本錢的商人，哪個(gè)不是在家鄉(xiāng)廣買田地，說自己是良民農(nóng)戶的，他們家的后人沒有被指冒籍之憂，又怎么如此好心？”

“父皇圣明，早已下令了，富者連田阡陌這樣的事，早已是不可能了?！?/br>
紀(jì)王一聽，頗覺驚奇。

他之前與紀(jì)王妃交談，從不往這樣重要的事情方面說，竟到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，自家王妃還是個(gè)對政治極為關(guān)注，甚至對此相當(dāng)敏銳的奇女子。

不過轉(zhuǎn)念一想，他家王妃雖然生性文靜，但祖父曾經(jīng)是皇祖父燕山護(hù)衛(wèi)的副千戶，父親也子承父業(yè)，甚至青出于藍(lán)，任指揮使，乃是諸王王妃自低品官員之女中擇選后，少有的出身較高者。

有這樣的見識，也不算稀罕事。

驚訝完了之后，紀(jì)王便將注意力投注到王妃與他說的那一樁，天下下令不準(zhǔn)臣僚、商戶、富戶廣蓄田產(chǎn)之事。

本朝對文人一貫是有優(yōu)待的，天子便以文臣免稅后，常有舉業(yè)來投之人，以致天下稅收益少，規(guī)定了文人士子以及朝中官員的免稅田畝之限額。

同時(shí)，又以商人憑借財(cái)富在各地大量積蓄田畝，充作農(nóng)戶為由，限制了商人在地方上買田的額度。

簡而言之，無論是文人還是商人，現(xiàn)在都不能大量兼并田產(chǎn)，違背之人，被視為觸犯律法，將被嚴(yán)懲，甚至于，比一般的案件懲罰更為嚴(yán)酷。

有意思的是，天子景熙帝未曾規(guī)定中原之外地方的田產(chǎn)如何。

甚至于，對處于漢王控制下的安西、化為交趾的原安南，現(xiàn)在都是鼓勵(lì)國人去往開拓的。

中原之外的這幾處大周藩國或新并行省，只要是百姓自行開拓而非官府已著人開拓完成的田地，不管多少，官府都給予承認(rèn)，甚至于大量開拓的，官府還會給予補(bǔ)貼。

國內(nèi)商人們不可多買田地，但一個(gè)地方的地總是有限的。

若是商人想讓自己的子嗣在此地直接科舉——畢竟不同地方的科舉名額是不同的——又沒有田畝，不能以農(nóng)戶籍貫入考，但他又確實(shí)本是此地或附近之人，或長居于此，便可出資為本地修路，或行其他有益公共民生之善事，為自己的子嗣“買”得名額。

當(dāng)然，這只是各地的路況變化得如此之大的其中一個(gè)原因罷了。

官府每年農(nóng)閑之時(shí)，也會安排百姓來完成這些任務(wù)。

自數(shù)千年前有徭役開始，官府便會征集丁壯完成徭役，傳到大周這個(gè)時(shí)代，還是沒發(fā)生特別的變動，除卻從軍戍邊等非日常的，修筑地方上的土木工程、造橋修路、治理河渠、轉(zhuǎn)輸漕谷等等，皆屬于常見的徭役的范圍。

具體細(xì)化到什么程度，每個(gè)地方都有每個(gè)地方的不同，但是有一點(diǎn)是同一點(diǎn)——這種徭役，是官方征發(fā)，是不會給百姓錢財(cái)?shù)摹?/br>
同從軍的時(shí)候要征丁一樣，這樣的徭役，除非官宦之家或者有功名在身可以免除之人，其他人家都是要出人丁完成的，屬于官府的強(qiáng)制性攤牌。

景熙帝登基后，便給各地按照一定的數(shù)額發(fā)下了使用資金，百姓在完成徭役之時(shí)，每日還能收獲工錢，絕對不會比日常農(nóng)忙在自家忙活的收成低，這讓地方百姓的踴躍性高了不少。

也有不自覺要往這筆錢上伸手的——畢竟和高皇帝與太上皇相比，今上景熙帝一直以來都是一個(gè)父輩看好的繼承人的形象，屬于寬仁之君——然后，這些人雖不至于落到高皇帝時(shí)期，貪瀆之輩盡皆剝&皮&充&草的下場，但也都丟了烏紗，罰沒了家財(cái)。

紀(jì)王這位天潢貴胄沒在民間生活，又跟在寶船在外頭漂泊了幾年，這才不知道，如今大周百姓，無不感念天子之恩德，又有陛下派往地方的官員宣揚(yáng)政策，如今在民間，士子們無不將當(dāng)今視為堯舜在世。

王妃的話，紀(jì)王是相信的。

他們在路上走了兩個(gè)月，早已離開了京畿以及兩京之間的繁華之地，但是一路上，使用朝廷發(fā)行的金、銀幣的尋常百姓，竟是為數(shù)不少。

要知道，他在寶船上歷練，也是見識過別國的民生，又借船上的將士們嘴，了解過本國民情的。

大周的銅錢在別國都是硬通貨，縱然是一些盛產(chǎn)金銀的番邦，也對大周銅錢來者不拒。

甚至于，有些盛產(chǎn)金銀的番國，他們的百姓，使用金銀的頻率小到紀(jì)王難以相信的地步，原始到以物易物的形式他都見過許多次。

大周內(nèi)部的財(cái)貨流通倒是很簡便，只不過從前未曾漸止寶鈔的時(shí)候，百姓們也是寧愿使用銅錢、非制式的金銀甚至以物易物，也不愿一直用寶鈔的。

反觀現(xiàn)在，用金、銀幣的百姓愈發(fā)多了，甚至使用寶鈔的時(shí)候，百姓也不會對寶鈔的價(jià)格進(jìn)行折價(jià)估計(jì)，而是以寶鈔上記載的原價(jià)進(jìn)行買賣了。

不是他寒磣自家高皇帝，要知道，寶船上的有些將士，對從前朝廷賞賜財(cái)物，一部分以寶鈔作抵的方式可是有怨言很久了。

即便是嶄新的寶鈔，發(fā)下來，不是在兩京之地、皇帝的眼皮底下，購買力總是要打個(gè)折扣的。

要說景熙帝為君，為百姓做了許多實(shí)事，改變了大周許多，原本對此感觸不大的紀(jì)王，現(xiàn)在也深深地感受到了。

也正是因?yàn)樗谶@些變化發(fā)生的時(shí)候都不在國內(nèi)，才會對這樣的變化更驚訝。

大周的現(xiàn)狀，與寶船上他從別人那里聽來的民間情狀全然是不同的。

他給他爹帶回來的可以廣泛播種、耐寒耐旱的良種，以及其他的作物種子，都是錦上添花，以他爹現(xiàn)在的能耐，光幕說他的廟號是“仁宗”、后人奉為堪比堯舜之君，是名副其實(shí)的。

紀(jì)王突然心疼起自家的皇太子大哥來。

有皇爺爺這么一位開疆拓土之君、父皇這么一位改善民生、廣施恩澤之仁君珠玉在前，甚至還有自己這個(gè)找到良種的弟弟，大哥就算只是按部就班，亦或是庸庸碌碌，都能在史書上留下不錯(cuò)的名聲來，指不定還能借父祖的遺澤再創(chuàng)個(gè)盛世出來。

只不過這個(gè)盛世的含金量，一大半得落到皇祖父、父皇的身上去了，大哥再努力，再起眼，好像也超不過父祖了啊！

唉，不過，算了，誰讓