有同族，所以姓名對于他而言沒有任何存在的必要。

在游蕩之中,他遇到過不少與自己類似的存在,但他卻知道,那也僅僅只是類似罷了。那些存在與自己之間并沒有任何實(shí)質(zhì)性的關(guān)聯(lián),哪怕相見,彼此也只是井水不犯河水,擦身而過。

他不知道自己的方向，也沒有任何的目標(biāo)，漫無目的,隨心所欲。

他去過無數(shù)個(gè)星球，見過不計(jì)其數(shù)的生物和族群。有的時(shí)候，他只會(huì)默默的觀察，看著它們繁衍生息、你爭我奪,然后無趣的離開；有的時(shí)候,他也會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)興起、參與其中，在這些種族的文化與歷史中烙下屬于自己的深深的痕跡。

他被無數(shù)種族膜拜供奉,它們給他取過各式各樣的名字,將他尊稱為“全知全能的神”,這些弱小的生物崇拜他強(qiáng)大的、無法理解的力量，虔誠的匍匐在他腳下，狂熱的祈求他的垂憐與贈(zèng)予。

然而，但他卻知道，自己并不是真正的神，也從來不是全知全能的，他同樣僅僅只是這個(gè)世界的造物之一。唯一的差異，就是他與這些生物處于不同的維度之中，加諸于它們身上的名為“時(shí)間”與“空間”的枷鎖，卻并不能束縛他的行為。

——因?yàn)闊o從理解，所以他便是全能的，便是其他生物眼中的“神”。

雖然一直孤身一人，但他卻并不覺得孤獨(dú)，或者說，他并沒有過于復(fù)雜的感情，無法真正體會(huì)什么是“孤獨(dú)”——在遇到名為“人類”的種族前，他甚至從來沒有聽說過這個(gè)詞匯。

唯一讓他感覺困擾的，大約就是無聊了。他總是很容易便感覺到厭倦，這種厭倦的感覺只是淡淡的，卻不斷驅(qū)使著他前往新的星球，尋找新的生物，觀察它們，接觸它們，然后在感覺厭倦后再度毫不猶豫的離開。

他就是這樣一直在星球與星球間游蕩，探索著新的、能夠讓他產(chǎn)生興趣的事物，然后，他發(fā)現(xiàn)了一顆蔚藍(lán)色的星球，在這顆星球上，生活著一種自稱為“人類”的生物。

“人類”是一個(gè)很獨(dú)特的種族——當(dāng)然，宇宙中獨(dú)特的種族比比皆是，每一個(gè)都擁有獨(dú)屬于自己的特點(diǎn)，而人類的特殊，在于他們充沛的感情。

論身體的強(qiáng)健，人類并不出眾，哪怕是小小的病毒都能輕易殺死他們；論智慧的開發(fā)，人類僅數(shù)中流，他們擁有聰慧的大腦，卻只能利用自己十分之一左右的腦域；論靈魂的強(qiáng)韌，人類更是脆弱到只能依存于更加脆弱的rou體，一旦靈魂脫離rou體，就會(huì)立刻消弭無蹤。

如此各方面都平淡無奇的種族，卻孕育出了令他感到意外的豐富的感情，還有與他們脆弱的身體截然不同的龐大欲望。

可以說，人類一步一步進(jìn)化的絕對動(dòng)力，就是他們的欲望。小到吃飽穿暖、存活下去，大到探究世界的真實(shí)、生命的永恒。無論獲得了多少，人類都永遠(yuǎn)無法得到真正的滿足，永遠(yuǎn)都能找到或大或小的追逐目標(biāo)，并為了這個(gè)目標(biāo)付出巨大的努力。

從幼崽時(shí)期、性格開始塑造起，人類的長輩便在諄諄教導(dǎo)自己的后輩樹立起為之努力的目標(biāo)。也許這個(gè)目標(biāo)會(huì)隨著個(gè)體性格的成熟與周圍環(huán)境的影響而逐漸改變，但它卻始終是吊在人類面前的那一顆胡蘿卜，指引著人類不斷向前。

由于旺盛的欲望，由于充沛的感情，人類在宇宙生物中煥發(fā)出了獨(dú)屬于他們的魅力。

脆弱、堅(jiān)強(qiáng)；聰慧、愚昧；貪婪、無私；溫柔、冷漠；仁慈、殘忍；明明是對立的情緒，卻能夠在同一個(gè)人身上完美的融合。

母親柔弱不堪，卻能為了自己的孩子撐起一片天地；科學(xué)家不斷鉆研世界的奧秘，卻最終拜服于“神明”的腳下；在金錢上錙銖必較的人，有可能因?yàn)楸浑y民或失怙兒童感動(dòng)，捐獻(xiàn)出自己的財(cái)產(chǎn)；隨身攜帶火腿腸投喂流浪貓狗的人，卻會(huì)對街頭乞討的殘疾人視而不見；被人民稱頌的盛世明君，率領(lǐng)著自己的鐵騎踏破他人的領(lǐng)土，恣意看著他國生靈涂炭、流血漂櫓……

人性之復(fù)雜，就連他都無法真正探究清楚，于是，在好奇心的驅(qū)使之下，他選擇暫時(shí)在這顆藍(lán)色的星球停留下來。

最初，他只是安靜的觀察，試圖了解人類矛盾又奇妙的情感，但在觀察無果后，他選擇了介入其中。

他不僅幻化為人類，行走于世間，參與人類的歷史，還開辟出獨(dú)了屬于自己、被自己完全掌控的小空間，作為自己研究的“實(shí)驗(yàn)室”。

他將來自于不同時(shí)空、不同時(shí)間、不同性格、不同社會(huì)背景的人類靈魂投入其中，以自己、和那些曾經(jīng)遇到過的與自己相似的存在為藍(lán)本，為這些人類編纂出各式各樣的“夢境”，給予他們各式各樣的挑戰(zhàn)與危險(xiǎn)，看著他們在夢境中掙扎沉浮?；蚴窍嗷ズ献?、彼此扶持，或是爭斗不休、背后插刀，愛與恨、信任與背叛、希望與絕望、努力與放棄，人類在逆境中爆發(fā)出的各種情感令他興致盎然，敦促他一遍又一遍的重復(fù)著自己有趣的實(shí)驗(yàn)。

雖然在實(shí)驗(yàn)過后，他會(huì)抹去參與者的記憶，讓他們重歸現(xiàn)實(shí)，但難免會(huì)有靈魂力量比較強(qiáng)的人類，能夠在“夢醒”后隱隱記得夢中一星半點(diǎn)的經(jīng)歷。

逐漸的，“克蘇魯神話”出現(xiàn)了。人類發(fā)揮了他們無與倫比的想象能力，僅憑著那一絲朦朧的印象，便塑造出了他們自認(rèn)為的不可名狀的神明，并通過書籍、藝術(shù)品或口口相傳，逐漸在人類族群中蔓延，從而衍生出了更多的作品。

對于人類的“三次創(chuàng)作”，他并沒有任何被冒犯的感覺，反而饒有興趣的根據(jù)人類的幻想逐漸調(diào)整自己的世界，并添加入自己感興趣的規(guī)則，使之更加符合人類的“興趣”與“喜好”。最終，形成了如今被人類稱呼為“克蘇魯跑團(tuán)”的游戲。

在這個(gè)“游戲世界”中，他可以更加頻繁的參與游戲、接觸人類。他是k，是游戲的掌控者，可以與玩家直接交流、溝通；他的部分意志則附著于那些和玩家一樣足以影響到整個(gè)劇情發(fā)展的重要nc上，與玩家發(fā)生間接的接觸。

當(dāng)身為k時(shí)，他是被玩家恐懼尊敬的神明，一言一行都牽動(dòng)著玩家們的情緒；當(dāng)身為nc時(shí)，他又是被玩家輕賤利用的工具人，人類的傲慢與自我，將會(huì)在nc們的面前體現(xiàn)得淋漓盡致。

兩種截然不同的身份，讓他能夠多角度、更加清晰的看到人類面對不同事物時(shí)的不同面孔，感知他們更加豐富矛盾的思維和情緒。

當(dāng)然，為了模組的自