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。早在前幾年的時(shí)候,他便重新和自家兄長(zhǎng)聯(lián)絡(luò)上了,兄長(zhǎng)為他另行安排的近支堂弟身份,也是他這兩年以真面目行走江湖時(shí)的偽裝。至于使用真實(shí)身份,呵,當(dāng)初陰癸派不知道什么人,可是專(zhuān)門(mén)來(lái)阻止過(guò)前任補(bǔ)天閣主斬俗緣的,他要是用真實(shí)身份,那在魔門(mén),起碼在陰癸派高層之中,他的行動(dòng)就沒(méi)有秘密了。他往年探親并不是在這個(gè)時(shí)候,這一回的主要目的,乃是為了義平陵的線索。陵寢修建,是要用到圖紙的,若是這圖紙沒(méi)有被燒毀,唐無(wú)易就能從中得到義平陵的種種信息。即便這義平陵只是為了掩人耳目所做的疑冢,高歡的真實(shí)陵寢另有地點(diǎn),只要有足夠的資料,唐無(wú)易也能從中找出蛛絲馬跡來(lái)!第七十三章邪極唐易,字連山,太原晉陽(yáng)人,晉昌唐氏嫡支,唐邕族弟,以散騎侍郎起家。這個(gè)身份,就是“唐觀”失蹤之后,唐無(wú)易在官面上能采用的另一重身份了。散騎侍郎常被授予公卿與權(quán)貴子弟,其實(shí)是個(gè)閑職,但是有一個(gè)優(yōu)點(diǎn),那就是起點(diǎn)高。而有了這么一重身份,想要查閱什么資料或者在朝廷之中向上爬,就簡(jiǎn)單許多了。神武帝高歡是高洋之父,他的妻子也就是婁太后尚在人世,而在唐無(wú)易記憶中,婁太后作為一連生育了好幾個(gè)皇帝兒子的成功女性,毫無(wú)疑問(wèn)是被送到義平陵和她丈夫合葬了的。也就是說(shuō),與高歡陵寢有關(guān)的資料并不難找。不到一個(gè)月,唐無(wú)易就從北齊藏書(shū)中找出了線索。說(shuō)實(shí)話,只要有足夠的資料,尋人陵寢并非難事。而且北齊如今尚未滅亡,先帝陵寢、今上陵寢的位置都很是簡(jiǎn)單明了,如果只是為了確認(rèn)地址的話,不知有多少權(quán)貴公卿的筆記里會(huì)有記錄。但是,唐無(wú)易要找的,除了義平陵確切地址,還有高歡陵寢的布局,以及可能疑似高歡真實(shí)陵寢所在的地方。他穿梭過(guò)不知多少個(gè)世界了,后世的各類(lèi)史料,他的腦子里都有印象,系統(tǒng)那里還將他在各個(gè)世界收集的這些書(shū)籍、資料、信息全都收錄了起來(lái)。根據(jù)宋人司馬光所編纂的所載,義平陵乃是高歡疑冢,實(shí)際上秘密在某地石窟邊上鑿山為xue,靈柩入內(nèi)后,工匠悉數(shù)被殺以掩蓋此秘。不過(guò)北齊亡國(guó)后,一個(gè)知曉秘密的工匠之子暗中“發(fā)石取金”,盜了高歡真陵。對(duì)于這種記載,唐無(wú)易原先只是姑妄看之的。北齊和宋朝隔了有多少年???這么久遠(yuǎn)的事情,怎么時(shí)人不曾記載,反倒是將近五百年后的宋朝人知道了這件事呢?!而且后人修的史書(shū),若是與前朝相隔時(shí)間太遠(yuǎn),是不能盡信的。就以新、舊唐書(shū)作比好了。成書(shū)于后晉時(shí)代的——此書(shū)原名就為,只不過(guò)是在歐陽(yáng)修等人新修了一版,才被改稱(chēng)為——因?yàn)榕c唐朝滅亡時(shí)間比較接近,史料來(lái)源比要豐富可信一些。唐有女皇武則天,關(guān)于武則天掐死自己的親生女兒安定思公主以嫁禍王皇后之事,絲毫沒(méi)有提起,唐人蘇冕——此君出生于玄宗開(kāi)元二十二年——所撰、記錄唐代高祖至德宗九朝史事的,也絲毫沒(méi)有記載。然而,到了宋人歐陽(yáng)修的與司馬光的當(dāng)中,這件事被堂而皇之地記錄在冊(cè),似乎已經(jīng)被認(rèn)定為是事實(shí)。這種只有當(dāng)事人才知道的隱秘,到底是怎樣的歷史發(fā)明家,才會(huì)信誓旦旦地認(rèn)為自己所載就是正確的呢?!所以唐無(wú)易雖然在后世書(shū)籍上看到了一些與高歡陵寢相關(guān)的線索,但還是以第一手資料為準(zhǔn),要親身尋找一番才罷休。而且,到底是不同的世界,誰(shuí)知道具體有何變化呢?但就是找過(guò)了資料,發(fā)覺(jué)高歡本人竟然是個(gè)高手——要不然也不可能取元魏而代之——唐無(wú)易才改變了想法。北齊皇室的高氏家族,號(hào)稱(chēng)出身郡望渤海高氏,到了如今,這種說(shuō)法已經(jīng)漸漸占了主流。但是,就像李唐皇族號(hào)稱(chēng)是郡望世家隴西李氏之人,但還是有人說(shuō)他們是與郡望世家攀關(guān)系,刻意提高自家門(mén)第一樣,還是有人懷疑,北齊的高氏皇族,并非渤海高氏之人,只是因?yàn)闄?quán)勢(shì)而刻意聯(lián)宗而已。郡望世家的家譜都是他們自己修的,渤海高氏的人如果自己都承認(rèn)了自己與北齊高氏皇族乃是同族,難不成外人還能非逼著他們改口不成?然而高歡之所以能給高氏皇族積攢下這樣的好底子,全靠他的武功。當(dāng)年的高歡武功之高,可以說(shuō)是冠絕一代,別說(shuō)朝廷里了,就是江湖上,也沒(méi)有幾個(gè)人能比得上他的。這個(gè)世界,純粹走文官路子,或者家族內(nèi)部只有寥寥數(shù)人修煉殺伐武道的,依然被稱(chēng)為郡望,看書(shū)面意思,便是一郡之地的望族,頂尖郡望世家,在整個(gè)天下都擁有很強(qiáng)的影響力。畢竟,各個(gè)郡望家族,最初的發(fā)源地是他們所在的郡,但是家族子弟若是為官或者游歷,天下各地都會(huì)出現(xiàn)他們的身影,影響力也會(huì)隨之?dāng)U大。這種郡望士族,還有個(gè)代名詞,稱(chēng)作門(mén)第閥閱。這些稱(chēng)呼,原本是這些家族的宅邸所擁有的特殊特權(quán),譬如“第”,就是大門(mén)可以開(kāi)在通衢;“閥閱”,就是這些人家門(mén)口的柱子,上面專(zhuān)門(mén)記載著這些仕宦人家先人的功績(jī),左稱(chēng)“閥”,右稱(chēng)“閱”,其后就被用來(lái)指代這些家族的特殊門(mén)第。而在這個(gè)世界,只有士族之中最為強(qiáng)大的那幾個(gè)家族,有無(wú)上強(qiáng)者坐鎮(zhèn)的,才有資格被稱(chēng)為某閥。當(dāng)今世上,有宇文閥、宋閥、獨(dú)孤閥三閥,而在幾十年前,在高歡的坐鎮(zhèn)下,高家也能被稱(chēng)為高閥。至于原著中的李閥,嗯,李淵本人還只是個(gè)剛出生沒(méi)幾年的娃娃呢,現(xiàn)在的北周權(quán)臣是宇文泰,李淵他爹雖然娶了獨(dú)孤氏,但是和宇文泰又沒(méi)有關(guān)系,現(xiàn)在的李家在北周還真不能算是太顯眼。其他門(mén)閥的事情暫時(shí)略過(guò)不表,只說(shuō)北齊的高氏皇族。高歡坐鎮(zhèn)的高家可以被稱(chēng)為高閥,按理說(shuō),他的后代,怎么著也能出兩個(gè)武道高手。但是很不幸的是,高歡死得早,除了現(xiàn)今的皇帝高洋,他的其他子孫全都不怎么成器。這也是為什么陰癸派的人能肆無(wú)忌憚地將力量伸到高齊皇宮、王府內(nèi)院之中的原因。畢竟高齊的皇族本身沒(méi)幾個(gè)修煉有成,那么他們就輕易感覺(jué)不到后院女子身上的內(nèi)功修煉的痕跡。而有武功的人想對(duì)不會(huì)武功的人做些什么,那實(shí)在是太簡(jiǎn)單了。所以現(xiàn)在的問(wèn)題就來(lái)了,