，作為小龍的養(yǎng)父，氣運是有明顯增長的。

根據(jù)中原大地的地形區(qū)劃來分，若是王建真的起家，還闖出了名堂的話，那這北地幾個臨近州郡的人才，十有八九要入他麾下。

小龍的那個養(yǎng)父王茂才，好歹也是有養(yǎng)龍運氣的男人，縱使本人不能投入王建麾下，子嗣未必不能為王前驅(qū)，為王建大業(yè)貢獻出一份氣運。

凡此種種，王建越看越像是有主角模板的未來皇帝。

不過收了唐庚為童子之后，唐無易目前的注意力，一多半都放在了修行界的事上，就算是世俗之事，也只是在關(guān)注王家人動向的時候，多加了幾分關(guān)注度罷了。

說起唐庚的本名“庚”，一聽就很有東海龍族的風范。

東海的大太子二太子具體叫什么不清楚，但是三太子在諸天萬界中，確確實實有“敖丙”這么個可考的名字，以至于讓他的兩個哥哥也跟著一起叫了甲、乙這樣不走心的名字。

但是，雖然后人覺得這名字不走心，實際上，還是很有神話風采的。

商代人將十天干認為是十位日神，因此歷代商朝帝王，都有一個不知道是生日、祭名還是繼位之日的“日名”，譬如大名鼎鼎的紂王，人家的日名就是帝辛，商湯的日名喚作“大乙”或者“天乙”。

這個世界的早期發(fā)展，與唐無易熟悉的世界有很多相似之處，尤其是神話時代的歷史，既然如此，龍族里有那么些個具有上古神話意蘊名字的龍，也不足為奇。

當然了，這種古早神話風的名字似乎是東海龍族一脈專屬的，其余三海的龍族，名字類型就和東海不同。

庚是華山池中為人豢養(yǎng)的小龍，就算按照血緣來說，他應(yīng)當屬于東海一系，也已經(jīng)和其他龍族有了分別。

華山池，顧名思義，就是西岳華山上的一處仙家水池，在這個世界，屬于道門鎮(zhèn)岳宮。

講道理，在其他的無神話世界，陳摶老祖、全真派、鎮(zhèn)岳宮等一系列門派都在華山開辟駐地，給華山貼上了道門的標簽，也就算了，但是在這個世界，華山是沒有山神的嗎？

鎮(zhèn)岳宮的名字這么的霸氣側(cè)漏，簡直是往山神的臉上左右開弓，結(jié)果這樣都沒事兒？

華山山神到底有沒有想法，唐無易不知道，庚也不知道。

事實上，庚只要知道，他們這些在華山池中被門派豢養(yǎng)的小龍，不是血脈低下的龍族旁支，就是不受重視的支脈，已經(jīng)被賣給了道門就夠了。

成為坐騎已經(jīng)是足夠幸運了，倒霉一點的，放血畫符、拆骨煉器，都是基本cao作。

庚是一頭機靈的小龍，再加上怎么著也比躍龍門成龍的庶支血脈純正一些，因此已經(jīng)被預(yù)定為了一位大人物的坐騎，也知曉了一些外界情況，這才能找到機會逃跑。

根據(jù)庚的說法，這個世界原本是有天庭與天神地祗的，而各個修道門派的修道人，也就是所謂仙人，都歸屬于天庭管轄。

可是，不知為何，不知何時，天庭斷絕了天路，封閉了天門，修道人與受封正神之職、能上天述職的一些神仙，能活動的范圍，全都局限于天門之外。

天庭的天境劃分，九天、十二天、三十三天、三十六天等，不過是分法不同，但是不管哪種分法，如今的神仙騰云駕霧的云層，都不入天境。

地府以及龍族看起來沒受到影響，但是這個世界的天庭，鐵定已經(jīng)崩了。

這個世界雖然是聊齋的世界，但是并不代表著地府正神能成為世界的代表，有天庭存在的世界，天庭才是一個世界的正統(tǒng)，也是世界意識的代言人。

說到世界意識，唐無易就想到了自己通過系統(tǒng)接收到的諸多的信息。

這些信息其實就是系統(tǒng)“溝通”世界意識得到的，尋常世界還好，世界意識能被稱為天道的仙俠類世界，這種信息的獲取難度就會升得很高。

這個世界，系統(tǒng)接收信息的時候，和往常那些正常的世界不一樣，若是和天庭崩潰的現(xiàn)實結(jié)合起來，或許可以看成……這個世界病了？

這個世界生病的原因是因為失去了天庭——若是整個世界都要崩了，那地府、龍族、各類神祗都留不下來，但是現(xiàn)在，只是崩了個天庭而已——那么，重新建立一個天庭，成為天道的代言人，或者說世界的運轉(zhuǎn)中樞，行不行呢？

新的天庭怎么來？

結(jié)合自己推演出的建立仙朝是他的最優(yōu)解，將會獲得最大的收獲，唐無易明白了。

建立仙朝，重建天庭，當上天帝，這個世界都是他的了，還要什么自行車？

第一百零一章爭龍

大乾太平四年,天大旱，民不聊生，兗州東郡人王蟲虎發(fā)檄文，斥責官府吏貪賦重,賞罰不平,起兵反乾,自號大將軍。

次年,太平五年，王蟲虎攻兗州各郡，濟陰郡冤句縣有不第秀才汪巢者,率子侄后輩以投。

王蟲虎軍聲勢日益浩大,四方百姓來投,太平帝遣軍三萬命人鎮(zhèn)壓,特賜禁軍3000,甲騎500。

王蟲虎軍大敗官軍,連戰(zhàn)連捷,后率軍南下,半年之間，義軍多達三十萬之眾。

*

兗州烽火燃起的時候,大乾的京城之中,太平帝方朝還在做著“膺受大命、匍有四方”的春秋大夢。

都說王朝末年,天下大亂,各地異事將會層出不窮,而大乾王朝終結(jié)的喪鐘,已經(jīng)被敲響了。

不過大乾的終末，并不是“為王前驅(qū)”的王蟲虎、汪巢等人導(dǎo)致的，在唐無易看來,太平帝方朝弒君篡位，就已經(jīng)掀開了天下大亂的帷幕。

是的，雖然方朝的年號很太平，但這并不能改變他血腥的登基方式。

大乾的皇位更替，要追溯到宣宗皇帝，也就是換年號像換衣服一樣頻繁的先帝方昇。

這位換年號很頻繁的皇帝，除了開創(chuàng)了年號數(shù)量的記錄之外，還開創(chuàng)了另一項記錄——熬死兒子的記錄。

宣宗方昇，壽七十一而終，看起來只是普通長壽，但是結(jié)合他換過了整整三任太子，加上英年早逝還沒來得及被立儲的齊懷王，熬死了四個繼承人的事實，就非常恐怖了。

宣宗之后，被篡位的那位，當了將近三年皇帝的嘉承帝方昭燦，是宣宗的嫡長子昭靖太子之子。

而如今在位的太平帝方朝，則是宣帝十一子，排行最末。

雖然皇位在多數(shù)時候是父死子繼，但是爺死孫繼的情況，也不是沒有發(fā)生過。

因此在連死三任太子、年長的兒子也都陸續(xù)病亡之后，宣宗方昇選擇了冊立皇太孫。

嘉承帝方昭燦繼位的時候已經(jīng)二十三歲了，加上宣宗留給他的輔政大臣，不像是個會被篡位的人。

但是，誰讓他爺爺冊立的太子太多，給了他的叔叔們