并“提前預(yù)知”后續(xù)發(fā)展，也是通過(guò)昭天鑒的能力實(shí)現(xiàn)的。

張儀的口才，整個(gè)秦國(guó)沒(méi)有人會(huì)懷疑。

尤其是，讓他出師南贍部州，并將昭天鑒予他一用的，是他的君上。

雖然知道君上——也就是秦惠文王——有很多不同的身份，現(xiàn)在應(yīng)該稱呼他為始皇帝，但是張儀最輝煌的時(shí)代，是在惠王在位的時(shí)代，他自然更愿意稱呼從前的老稱謂。

江山代有人才出，張儀也知曉，有了后輩，自己這些人才能修武長(zhǎng)壽，更好地為大秦出力。

但是不服輸不是人的本性嘛！

咳咳，扯遠(yuǎn)了，總之，在李世民心中種下懷疑的種子之后，很快，他們就能等到南贍部州大唐傳來(lái)的消息了。

昭天鑒存放在章臺(tái)宮，阿房宮被國(guó)師——也就是君上的老師唐真人——征用了大半，空間再大也不夠用，再加上君上住章臺(tái)宮的時(shí)間反而更久，也就沒(méi)再挪換地方。

殿內(nèi)的幾個(gè)人都是聰明，張儀還是給這些人解釋了一番自己為什么那么cao作。

李世民是皇帝，想要三言兩語(yǔ)就得到他的信任是很難的，所以，與其在第一次見(jiàn)面的時(shí)候多說(shuō)多措，倒不如先引起他的警惕，等到之后的事情真正發(fā)生了，再好好談合作的事。

總得讓他眼見(jiàn)為實(shí)嘛！

*

秦國(guó)的人才很多，被派往南贍部州和北俱蘆洲的，都是史冊(cè)留名的大人物。

無(wú)論是徒弟的眼光還是歷史的認(rèn)證，唐無(wú)易對(duì)這些人都是很信任的。

當(dāng)知道張儀受命和南贍部州接觸，玩了一手欲擒故縱的時(shí)候，唐無(wú)易忍不住點(diǎn)頭。

這位相邦眼光很精準(zhǔn)，只不過(guò)不像在自己的地盤上，有那么充足的信息來(lái)源，要不然的話，肯定會(huì)更大膽，李世民也會(huì)更早信服。

就比如，隔壁南贍部州的那位涇河龍王，雖然是整個(gè)西游里出了名的倒霉蛋，但是，他被監(jiān)斬后，九個(gè)龍子可不像別人想的那么落魄。

其生九子，前頭八子皆有要職，甚至比一般的龍族更風(fēng)光！

最小的兒子鼉龍?jiān)诤谒优d風(fēng)作浪，成為西游路上的一劫，可是最后說(shuō)是他極jian詐，不能放他，被其表兄西海摩昂太子帶走，但最后這小龍有無(wú)被懲處，還說(shuō)不準(zhǔn)呢！

當(dāng)然，這也沒(méi)關(guān)系，李世民必定會(huì)與大秦聯(lián)絡(luò)，只是時(shí)間早晚的問(wèn)題。

西游開始之前，定有結(jié)果。

第一百三十八章驚詫

李世民主動(dòng)聯(lián)絡(luò)大秦,已經(jīng)是他送“御弟”玄奘大師西行求取大乘佛經(jīng)之后了。

他自地府還陽(yáng)，有崔判得魏征書信助還陽(yáng)、使劉全下地府為閻君奉瓜果等事，對(duì)這些神仙的秉性，也有些了解。

若說(shuō)半點(diǎn)徇私都不可,那他怎么有可能還陽(yáng)呢？

主動(dòng)自殺為他下地府給閻君們奉瓜果貢品的劉全、劉全早已自殺的妻子更不可能還陽(yáng),甚至那原本只是個(gè)普通農(nóng)婦的劉全之妻李翠蓮,更不可能在他皇妹李玉英身軀之中還魂。

若說(shuō)李世民對(duì)發(fā)生的種種事情沒(méi)有一點(diǎn)的想法,只會(huì)對(duì)仙佛感恩戴德，那是不可能的。

可是，他有得罪這些仙神的資本嗎？

沒(méi)有,他只能忍氣吞聲。

神仙亦講人情往來(lái),那涇河龍王竟是前一日犯法,后一日便要被處斬,這件事怎么看都透著一股怪異。

他們?nèi)碎g行刑,還要等到秋后處斬呢。

縱然有立即處死的,那也得是犯了謀逆等大罪的。

可是,涇河龍王犯的,會(huì)是這等“決不待時(shí)”的大罪嗎？

縱然李世民不曉天條，也知道這絕不可能。

可是他不能說(shuō),不能表現(xiàn)。

龍王或許對(duì)地位更高的神仙來(lái)說(shuō),算不得什么,但是李世民只是個(gè)凡人帝王,對(duì)神仙來(lái)說(shuō),應(yīng)該比龍王更算不得什么。

這些神仙想要達(dá)成的事,他有拒絕的余地嗎？

可是，讓他就這樣認(rèn)命，他更不甘心。

初繼位那年,東突厥可汗頡利率大軍入侵，大軍甚至就駐扎在長(zhǎng)安城不遠(yuǎn)處的渭水之畔。他甚至不得不親自出面，獨(dú)率六人與頡利相隔渭水對(duì)話，與其設(shè)盟。

可是到貞觀四年的時(shí)候，李靖便率軍大破突厥，三月，當(dāng)年耀武揚(yáng)威的頡利可汗便被生擒，成為他獻(xiàn)俘太廟、夸耀武功的“戰(zhàn)利品”，而他也被西北諸蕃尊為“天可汗”。

忍辱負(fù)重，他可以做，只要，能看見(jiàn)希望。

而面對(duì)這些神佛，他有希望嗎？

有的。

主動(dòng)來(lái)聯(lián)絡(luò)他的張儀，以及他背后的大秦，就是他能夠倚靠的力量。

于是乎，在送玄奘西行——他現(xiàn)在認(rèn)識(shí)到，什么涇河龍王、下地府、還魂都只是前置，這是為了讓他辦水陸道場(chǎng)、為了讓玄奘出場(chǎng)下的先手，他們所有人不過(guò)是西游取經(jīng)的背景板——之后，他便主動(dòng)啟用了張儀留下來(lái)的聯(lián)絡(luò)方式。

*

魂魄離體的感覺(jué)輕飄飄的，熟悉的感覺(jué)讓李世民一陣恐慌。

直到張儀出現(xiàn)在他的面前，告訴他，他已身在大秦，只不過(guò)是以魂體的形式，而且，他隨時(shí)能回到自己的rou身中去，李世民才把心放下來(lái)。

雖然地府之行的結(jié)局是好的，但他實(shí)在是不想回憶起那段經(jīng)歷了。

確認(rèn)沒(méi)有危險(xiǎn)之后，李世民才有心思去好好地看看這個(gè)距大唐將近千年的大帝國(guó)。

秦都咸陽(yáng)在渭河兩岸，其后的漢都長(zhǎng)安，是在秦城基礎(chǔ)上修建的，最開始的長(zhǎng)安，是秦始皇之弟長(zhǎng)安君的封地，乃咸陽(yáng)下轄之處，漢長(zhǎng)安，宮室是在當(dāng)年遺留的部分秦宮基礎(chǔ)上營(yíng)建而成的。

大唐的長(zhǎng)安城繼承的是前朝大隋的大興城，隋文帝以漢長(zhǎng)安舊城年久失修，在漢長(zhǎng)安城東南處建新都，是為大興，到了大唐，這座大興城，又重新變成了“長(zhǎng)安”城。

大唐和大秦的都城位置相近，放眼所及，李世民見(jiàn)到的是陌生又熟悉的山川。

咸陽(yáng)城殿宇眾多，規(guī)模之宏大壯麗，遠(yuǎn)超大唐。

始皇帝滅六國(guó)后在渭河北仿照六國(guó)宮室修建的殿宇，渭河之南舉世聞名的阿房宮，以及傳說(shuō)中的始皇帝十二金人，都彰顯著威嚴(yán)壯麗。

等等。

好像有什么地方不對(duì)。

李世民愣愣地看著陽(yáng)光下美輪美奐的宮室。

秦末咸陽(yáng)其實(shí)是遭受過(guò)戰(zhàn)火的，不管阿房宮是沒(méi)修完還是被項(xiàng)羽焚毀了，總之能確定的是，咸陽(yáng)有許多宮室都遭受了兵燹（xiǎn）之禍。

就算秦始皇還在位——到底為什么，他也不知道，他也不敢問(wèn)——咸陽(yáng)宮室完好，阿房宮也已修筑完成，但是那里頭隱隱綽綽的人影又是怎么回事？

不是征發(fā)戍卒的話，宮室中怎么會(huì)有那么多的人？

穿著赭黃色龍袍的李世民，在這個(gè)水德尚黑的朝代中，十分顯眼。

當(dāng)