員一樣——與眾不同、自成一體、等級分明。

街上的行人都隱隱避開容咎，打量的目光也極為隱晦。

走進客棧，喧鬧的大廳為之一靜。容咎站在原地，風(fēng)之夷上前吩咐伙計準備客房和食水，直到一行人靜默地走上樓梯，廳中才解凍一般恢復(fù)熱鬧。

“圣子殿下安心歇息，屬下就在隔壁?！焙畯厮坪鹾苓m應(yīng)這個玄教圣子和玄教長老的設(shè)定。

容咎頓覺他入戲太深。

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【五十二、圣戰(zhàn)】

容咎總覺得有些不對勁。

自踏入天索以來，他便有種說不清道不明的違和，他原以為是因為自己初到南嶼，可是直到現(xiàn)在進入岳山城，那種隱約的心悸仍然沒有消退。

會是什么呢……

他看向窗外，濃云密翳，星子暗淡。

在這里遇到寒徹是個意外，但寒徹出現(xiàn)的緣由、對此地的熟悉都合情合理，唯一不尋常的……是他提到“活人蠱”時的反應(yīng)。

次日，修整之后幾人繼續(xù)趕路，走向傳送陣時，一道人影與容咎擦肩而過，容咎腳步一頓，驀然回首，那人影已如稀薄的云煙化入茫茫人海，唯有衣袖遮掩下手背上一道若隱若現(xiàn)的烙印映入神識。

“怎么了？”走在前方的寒徹回過頭來，容咎搖了搖頭沒有回答。

那個印記……好熟悉。

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一路無話，幾人順利進入洲之南的百越之國。

“百越遭逢巨變，局勢未明，各國各地的教派人士匆匆趕回，聚往國都，才給了我們渾水摸魚的機會。若在平時，混入百越絕不會這么簡單?！?/br>
三胞胎中最小的風(fēng)之微沖哥哥吐了吐舌：怎么總覺得寒長老在變相地警告我們？

風(fēng)之希聳肩：不然咧？

“長離，你欲往何處？”寒徹沒有理會他們的眉眼官司。

容咎伸出左手，掌心懸浮的赤珠色澤黯淡，細看卻是一枚裹著血滴的透明丹丸，那是君遷子提供的尋蹤之物，封印有沾染禁咒的鮮血，能夠指引容咎找到施咒之人。

“東南?！?/br>
寒徹毫不意外地點了點頭：“東南方是國都召郢所在，如今各教咒術(shù)師通通趕往國都，我們的目標應(yīng)當也在其中?！?/br>
風(fēng)之微：“給景師兄下咒的人也在召郢嗎？”

“不錯?！毖韵轮?，之后幾人仍要同行。

風(fēng)之微歪頭看容咎，后者似乎沒有任何意見，也沒有半點多余的反應(yīng)。但他總覺得這位千絕前輩和寒長老之間的氛圍十分微妙：他們似乎是舊識，卻保持著陌生人的距離，說他們過于疏遠，又總能在不經(jīng)意間窺見某種默契。

召郢是一座極為繁榮、極為龐大的城池，這里的宗教氛圍比途中任何一座城池都要濃郁，那種一觸即發(fā)的嚴峻與緊張感也更加明顯。

一路上，容咎已經(jīng)大致了解了何謂“圣戰(zhàn)”，進入召郢之后的所見所聞，也逐漸拼湊出這次“圣戰(zhàn)”的起因。

百越崇尚宗教，但他們信仰的并非某個確切的神明，而是以咒術(shù)為支撐的教派或氏族，整個百越的信仰體系也十分復(fù)雜且混亂。對百越的民眾而言，唯有國教才是至高無上、不容褻瀆的信仰，而他們純粹的信仰和崇拜意味著咒術(shù)的繁榮，因此，爭奪信仰是所有教派的共識。

百越國教的確立一般是民心所向、君心所向，為爭奪國教之位而存在的“衛(wèi)教圣戰(zhàn)”已經(jīng)數(shù)百年不曾出現(xiàn)，因為這必將是一場血腥慘烈至極的戰(zhàn)爭。

“圣戰(zhàn)”之殘酷，在于其斬草除根、不留余地的原則，參與圣戰(zhàn)，就意味著不死、不休！勝則高高在上，敗則亡族滅種，每一次圣戰(zhàn)都是一場前所未有的混戰(zhàn)，強者不一定站到最后，弱者也未必安全，暫時的勝利意味著源源不斷的車輪戰(zhàn)，而失敗必定伴隨毫不留情的血腥屠殺……

這也正是天索國人聞圣戰(zhàn)而色變的原因。

四國之中，百越的咒術(shù)最為溫和無害，不似蠱毒之殘忍，不似巫術(shù)之霸道，然而他們在圣戰(zhàn)之中所展現(xiàn)出來的殘酷狠絕，卻時時刻刻威懾著其余三國之人。

即便是百越的民眾，其實也并不期待圣戰(zhàn)的到來，但這一次的圣戰(zhàn)，似乎避無可避，因為出問題不止是國教，還有皇族。

百越皇族百氏，向來與國教共天下，國君主政，祭司主教，二者相輔相成缺一不可。數(shù)十年前，百越國君百無疑一手將娑羅衍教推上國教之位，封娑羅衍教圣子為大祭司，十年之后，百無疑冊封元后，卻在典禮之后不久離奇失蹤，成為百越至今未解的懸案。

百無疑失蹤之后，皇朝群龍無首，亂象將起，大祭司當機立斷站到臺前，將百無疑唯一的兒子百聿推上皇位，穩(wěn)定政局。

百無疑并不是個潔身禁欲的君王，但他的子嗣卻出奇的少，除百聿之外再無一子半女，因此年僅十歲的百聿一直是眾臣默認的百越少君，而這位少君也極其聰慧敏銳，胸懷韜略，心有天下，除了不可說的身世和年齡太小之外，幾乎沒有任何缺點。

百聿登基之后，雖略顯稚嫩平庸，但在百無疑一手打造的盛世基礎(chǔ)之上，并沒有出現(xiàn)什么紕漏，大祭司和他的關(guān)系也十分親厚，就這樣，他在皇位上安然端坐了數(shù)十年。

然而，就在幾乎所有人都淡忘了當年的國君失蹤謎案之后，突然有人爆出驚天秘聞：當朝君主并不是真正的百聿，而是娑羅衍教控制下的傀儡！娑羅衍教圣子野心勃勃，借封后大典謀害國君百無疑與少君百聿，妄圖插手政局、掌控朝堂！

消息傳出，舉國嘩然，眾人半信半疑。

無數(shù)大能級咒術(shù)師紛紛出山，證實當朝國君并非皇族血脈，真正的百聿已經(jīng)身死。雖然他們含糊了百聿的死期，但這并不妨礙民眾群情激憤，將所有的帳都算在了大祭司的身上。

百越政教合一，國君與祭司互不干涉乃是絕對不可違逆的鐵則，當初大祭司出手立帝只是權(quán)宜之計，真正插手朝堂則犯了大忌，無論他謀害君王是真是假，傀儡皇帝都真正戳中了群臣的死xue，也觸到了民眾的逆鱗。

事件一再發(fā)酵，大勢所趨之下，傀儡皇帝和大祭司被處以極刑，娑羅衍教也灰溜溜地被趕下了臺。待激憤噴涌的情緒平息，取得勝利的百越之人卻面面相覷、不知何去何從，因為他們已經(jīng)失去了國君，也失去了國教。

百無疑失蹤已久，百聿確定身歿，百氏一脈就此而絕。大祭司已被處死，娑羅衍教信仰崩毀，其余教派無一名正言順。

這一次，才是真真正正的群龍無首。

對百越國人來說，國君與國教從來不是高高在上、遠在天邊的統(tǒng)治者，而是他們不可或缺的精神支柱。兩大支柱的同時坍塌，使得茫然、恐慌與焦慮迅速