氣豪爽，內(nèi)心已被這尬聊的獨(dú)角戲扎了好幾個(gè)口子。

何進(jìn)此刻心中是萬馬奔騰的。

他雖未見過崔頌，但這個(gè)時(shí)代評(píng)定一個(gè)士人，第一標(biāo)準(zhǔn)就是“觀”。觀他的外表，觀他的氣質(zhì)，觀他的衣著，觀他的行止神態(tài)。

所謂相由心生，衣既禮，一個(gè)人的外觀能透露出很多信息。

容姿甚美，氣質(zhì)卓然，行止瀟灑有度，穿著高貴得體。

無論怎么看，都是當(dāng)代名士中的翹楚，絕非普通人。

因而何大將軍起了拉攏之心，坐到這位年輕的士子身邊，主動(dòng)搭話。

他想，就憑著黨錮之禍和宦官的惡行，天下的讀書人沒有不討厭他們的。拿他們做話題，總能成功激起對(duì)方的憤慨，然后他再附和幾句，借著同一戰(zhàn)線的交情與對(duì)方結(jié)交一二吧？

等對(duì)方接納了他，他表明身份，以禮辟召，將這位少年名士納入帳下還不是分分鐘的事。

然而他料中了開頭，卻沒有猜到結(jié)尾。

他想了一百種應(yīng)對(duì)的方案，惟獨(dú)沒有想到——對(duì)方會(huì)不接他的話茬。

這就有點(diǎn)尷尬了。

更尷尬的是，剛剛他在往這邊走的時(shí)候，看到另一邊的酒臺(tái)子上坐著一個(gè)熟人。

因?yàn)閷?duì)那個(gè)熟人有偏見，他只略微點(diǎn)了頭，就視而不見地徑直過來，也不知道他現(xiàn)在這尷尬的處境，叫那人看見沒……

何進(jìn)抬頭往來處瞅了瞅，正見那位熟人手握酒碗，朝他遙遙一敬。

如果此刻崔頌看向那邊，定能認(rèn)出何大將軍的這位熟人，也是他的“熟人”——那位曾幫他解圍的曹校尉。

曹cao自是注意到何進(jìn)的尷尬，但他渾作不知，只敬完酒，就低頭自飲，全然不管那邊的是非。

何進(jìn)很想就此離開，但叫他怎么都看不順眼的曹cao就在那邊坐著，他怎么也不能灰溜溜地走人。

何進(jìn)便開始大肆談?wù)摶鹿賲⒄谋锥?，闡述身體殘缺之人，心智定然也是不全，讓宦官執(zhí)掌權(quán)利，本身就是個(gè)錯(cuò)誤……

他不僅批判宦官，還將制度本身從頭到尾地否定了一遍。

雖言之有物，但略顯偏激的觀點(diǎn)，直叫曹cao眉頭大皺。

早在何進(jìn)向策士問計(jì)的時(shí)候，曹cao就表達(dá)過自己對(duì)打壓宦官一事的看法。

除首惡。即除去罪大惡極的十常侍，而非將所有宦官一桿子打翻。

而何進(jìn)當(dāng)時(shí)的駁斥之語，與此時(shí)十分相似。

曹cao暗道“道不同不可與謀”，正要拂袖而去，卻聽那個(gè)方向忽然傳來一道輕笑。

第20章臉比較帥

“行人絆于崎道，怪石乎？怪履乎？怪道乎？”路人在崎嶇的山路上被絆倒，是要怪石頭不長眼，怪鞋子不堅(jiān)固，還是怪山路崎嶇難走？

如泉水注入玉石制的杯盞，水花四濺，叮咚清泠——那聲音激得人精神一振，宛若被濛濛細(xì)霧環(huán)繞，說不出的涼爽。

如此特別的聲音，聽之難忘，曹cao幾乎在第一時(shí)間認(rèn)出對(duì)方的身份，凝目往那個(gè)方向看去。

先前因?yàn)橐暯撬蓿丛辞宓拿婵?，如今因?yàn)槠鹕淼膭?dòng)作，盡數(shù)展現(xiàn)在他的眼皮底下。

朗朗如月，皎皎如玉。

確是他在京郊見過的崔家小郎。

曹cao復(fù)而坐下，取過早已空了的酒壇，攝在手中。

不起眼的角落，崔頌在忍無可忍地頂了何進(jìn)一句后，若無其事地坐下，繼續(xù)呷酒。

何進(jìn)被這突然發(fā)作弄得愣了下，過了好一會(huì)兒才回過神：“自然是怪自己了?！?/br>
山路再怎么難走，會(huì)被絆倒也是自己的原因，難道還要去怪一個(gè)死物？

卻見旁邊少年側(cè)目而視，擲盞而笑：“既如此，為何還要怒叱宦官之制？”

何進(jìn)道：“此二者有何聯(lián)系？”

“宦官當(dāng)政，起于和帝，”崔頌又給自己滿上一杯，“所謂宦官，不過為和帝手上一柄刀耳。后人借刀，孱弱無力，無以用，反而傷及己身。不怪己，怪刀，何也？”

宦官之所以能把持朝綱，最初是漢和帝給他們的權(quán)力?？蓾h和帝之所以提拔宦官，是為了加強(qiáng)中央集權(quán)，鏟除囂張跋扈、連皇族宗室都不放在眼里的外戚。在漢和帝的年代，宦官，對(duì)他而言只不過是一把鋒利聽話的刀罷了。后來的小皇帝想要遏制外戚，就學(xué)漢和帝的手段，在宦官中培養(yǎng)自己的親信?？v容而不抑制，偏寵而不防備，在漢和帝時(shí)代戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、不敢為禍的宦官集團(tuán)，百年后終是變得猖狂起來。

這要怪誰？怪制度本身嗎？

可笑。任何制度都有好的一面與壞的一面，與時(shí)俱進(jìn)，因時(shí)而改，從來沒有什么“絕對(duì)正確”一說。

世道混亂，不怪制度，應(yīng)當(dāng)怪使用制度的人。

不知進(jìn)取，不懂變通，不會(huì)改革，只一股腦地把錯(cuò)怪在一件死物上，怨天尤人恨社會(huì)，這算什么道理？

學(xué)過辯證主義唯物價(jià)值觀的崔頌實(shí)在不能容忍何進(jìn)那些非黑即白的言論，更不能接受他在言辭間透出的沙文主義。

“窮鄉(xiāng)僻地，與世隔絕，一條河橫亙內(nèi)外。鄉(xiāng)人無從過河，無橋可過，終日困于荒蕪之地，坐井觀天。有人造橋，造福鄉(xiāng)人，然橋年久失修，無人愿出資修葺，橋塌了，當(dāng)怪罪于誰？鄉(xiāng)人耶？造橋者耶？”

宦官制度就像是橋，最初對(duì)東漢的統(tǒng)治大有裨益?？梢哉f，如果漢和帝不提拔宦官為自己奪權(quán)，以東漢皇帝繼位時(shí)的幼齡，東漢政權(quán)早不知道被外戚毀成什么樣了。然而隨著時(shí)間的增長，橋老化了，宦官之制的弊端也就逐漸展現(xiàn)出來。后人不思改良制度，任憑弊端惡化，把宦官們養(yǎng)成一匹不遜于外戚的惡狼，貪污受賄、攻訐士人，將大漢政權(quán)攪得一團(tuán)糟。這要怪誰？開創(chuàng)宦官參政制的漢和帝？

曹cao聽得入神。他的父親作為宦官嗣子，從小在宦官家庭長大的他可以說是相當(dāng)了解這一群體。

弊病自然有，可要把漢室傾頹的罪過全部扣在宦官頭上，那簡直是笑話。

制度未改，就先把宦官除盡，不說宦官會(huì)不會(huì)臨死反撲，光說內(nèi)宮的運(yùn)作，必將全然癱瘓，介時(shí)產(chǎn)生的混亂，絕不比現(xiàn)在少。

是以，盡管他一直以士人的立場(chǎng)自居，盡管他明知道自己身份微妙，被大將軍與眾多士人排斥，他還是在公開的場(chǎng)合，在諸多策士面前，直言“若欲治罪,當(dāng)除首惡”。

結(jié)果被何進(jìn)與袁紹反嘲了一臉。

心塞了很久的曹cao，未曾想到會(huì)在一個(gè)尚未及冠的少年人的口中聽到與自己相似的觀念。

“天下憒憒，獨(dú)宦官之罪耶？”嚼著這句曾讓他勒馬佇足的話，曹cao宛然一笑，示意壚主再給他端上一壇濁酒，斟滿一碗，朝著那少年郎的背影遙遙一敬。

這邊，一股腦地朝何進(jìn)丟了個(gè)辯證主義炸彈的崔頌終于冷靜下來，告誡自己這里不是現(xiàn)代社會(huì)，碰到一些令