不得不說，這個(gè)時(shí)間定得很微妙，五秒鐘，只夠你選定房間的任意一個(gè)方向，而當(dāng)你跑過去的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)有另外兩個(gè)人先你一步占領(lǐng)了位置，再想掉轉(zhuǎn)方向去另外一個(gè)框，已經(jīng)來不及了。

“那么，我要開始數(shù)了哦。五……”

154.博弈論來學(xué)一學(xué)了

“五、四……”

考驗(yàn)反應(yīng)的時(shí)候到了，在危急的時(shí)候，人的大腦很難有時(shí)間做出理智的判斷，這時(shí)大多數(shù)人都會依靠本能進(jìn)行選擇。剛才眾人跳舞的時(shí)候的，是面對著房間某一側(cè)掉下來的艷子，所以我們姑且就把那一側(cè)稱為前方，而大多數(shù)人在聽到數(shù)數(shù)開始的第一個(gè)時(shí)刻，當(dāng)然是向左前、或者右前方跑去，這取決于跳舞時(shí)自己所站的位置。但是有一個(gè)人例外。

烏翼在聽到“五”的時(shí)候，立刻以迅雷之勢單手抱起珞尼亞，將他的小屁股往肩上一扛，連轉(zhuǎn)身的時(shí)間都節(jié)省下來，向著左后方——一個(gè)最不易被常人選中的方向，急步退去。房間并不是很大，再加上烏翼有力邁動(dòng)的長腿和正確的策略，在奈爾數(shù)到三的時(shí)候，就已經(jīng)妥妥占據(jù)了左下角的方框。

繆羅是第二個(gè)反應(yīng)過來要反直覺行動(dòng)的，當(dāng)大多數(shù)人都在往前面兩個(gè)方向沖的時(shí)候，他轉(zhuǎn)了個(gè)身，正往右后方跑?？捎捎谒眢w素質(zhì)不行，跑得慢，當(dāng)一股腦往前沖的人發(fā)現(xiàn)與其他人撞個(gè)正著、勝算很小時(shí)，立刻有人掉轉(zhuǎn)船頭，就向著右后方而來。

為什么多數(shù)人的行動(dòng)方向總是趨于一致呢？為什么某些方向沒人選，而某些方向卻很熱門呢？其實(shí)在遠(yuǎn)古地球時(shí)期有一群聰明的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，早就基于對人類行為的觀察，提出了著名的“博弈論（gametheory）”，學(xué)過西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的朋友們對它一定不陌生。雖然它很復(fù)雜，但是我可以用一個(gè)例子就把大致的意思給你們描述清楚：一條寬路、一條窄路，哪一條會更擠呢？答案是，最后會一樣擠。因?yàn)楹芏嗳苏J(rèn)為，寬路能容納更多人，就有更多人會選擇寬路，所以高速公路不管建多寬都是沒用的。然而無論時(shí)代如何變遷，基本的人性規(guī)律依然不會變，所以這一次總共有四個(gè)人改變了方向，哪怕這時(shí)候堅(jiān)持原路才是正確的選擇。

由于這時(shí)左后方的方框已經(jīng)快要被急退而去的烏翼占領(lǐng)，所以那改變主意的四個(gè)人全部都朝著右后方?jīng)_，邊跑還邊互相推搡使絆，瘦小腿短的繆羅自然也不能幸免，直接被人撞翻在地。

技術(shù)宅在體育課上永遠(yuǎn)是苦逼的，他只能揉著快斷掉的腿，呆呆地看著其他人你爭我奪。他知道，就算再站起來換方向，一瘸一拐的自己也不可能贏了。他冷眼旁觀眾人的拼搶，心里忽然閃過了一陣悲涼，這時(shí)深深地體會到了奈爾所說的“孤獨(dú)”感。

那四個(gè)人中跑在最后面的兩個(gè)，也終于意識到自己又做了錯(cuò)誤的選擇，趕忙掉轉(zhuǎn)方向，這時(shí)左前方和右前方的方框里各站著一個(gè)人，身強(qiáng)體健、本就是賽車運(yùn)動(dòng)員的巴托當(dāng)然是其中之一。于是兩人分開又各自跑去了一個(gè)方向，最終兩兩配對、圈定了四個(gè)方框的地盤，那個(gè)被拋棄的人是繆羅。

“……一！哈哈哈哈，”擴(kuò)音器里傳來了半諷刺意味的掌聲，“不錯(cuò)、不錯(cuò)，大家為了活命，果然是很拼命啊。你們都看到了吧，這個(gè)小小的游戲，只不過是人類社會的縮影，這世界上總會存在那么一些人，明明什么都沒有做錯(cuò)，卻就是會被別人拋棄！你們說，是被拋棄的那個(gè)人的錯(cuò)嗎！”

155.深度探討“宅”現(xiàn)象

眾人聽了奈爾的話，都自覺有些理虧，望向坐在地上的繆羅的眼神里，不自覺地帶上了一點(diǎn)歉意，但是依然沒有人抬腳自愿跨出好不容易占領(lǐng)到的免罰方框，把繆羅給換進(jìn)來——傻子才會將別人的生命，置于自己的安全之上呢。

奈爾對于這個(gè)社會的控訴還在繼續(xù)。

“呵呵，所以說我煩透了你們，煩透了你們所有人！每個(gè)人都是那么的虛偽，每個(gè)人都在演戲，連曾經(jīng)的艷子也不例外！他在舞臺上對所有觀眾表現(xiàn)出來的一視同仁的熱情，全都是假的、假的！所以五年來，我從來沒有邁出過我的‘手指天堂’一步。我害怕別人用偽善的目光看著我，我害怕與人面對面地說話，只有在這里，我才能感覺到安全……”從他越說越輕的聲調(diào)里，眾人似乎看到了他躲在某個(gè)不知名的漆黑角落里，雙手環(huán)抱著自己瑟瑟發(fā)抖。

“只有這里，是我用自己的手指，親手為自己打造的天堂。在這里我才是國王，只有我一個(gè)人可以發(fā)號施令！哈哈，哈哈哈哈……”

嗯，目前為止大家確實(shí)被他的發(fā)號施令耍得夠嗆?；蛟S每一個(gè)渴望在自己的王國里發(fā)號施令的人，內(nèi)心都是孤獨(dú)的吧，珞尼亞不禁想到，自己的父皇每天高懸在新凡爾賽宮清冷的宮殿里，沒有人敢同他聊天，所有對圣意的妄加揣測，都會被認(rèn)為是對神圣皇帝的不敬。那么，他是否也會感到孤獨(dú)呢？

“沒有人能夠理解我，我也不需要任何人的理解。我只要不斷地把像你們一樣的人弄進(jìn)我的店里來，讓你們陪我玩游戲，然后再把輸?shù)舻娜?，一個(gè)、一個(gè)地殺掉。但是在死之前，我要讓你們好好地看看，僅僅靠著我一個(gè)人，我也能夠活得很好，我不需要任何人！啊哈哈哈哈……”

人類是社會動(dòng)物，社交性是人類的天性。世界上真的存在，可以不依靠任何人，就能好好活著的人么？

在遠(yuǎn)古地球時(shí)期的日本社會，“宅男”現(xiàn)象尤為嚴(yán)重。日本的戰(zhàn)略學(xué)之父大前研一曾經(jīng)在中講過，有這樣一群人，他們被稱為“五公里族”，意思是他們的生活圈子從來不會超過以家為中心的方圓五公里。他們每天的生活就以宅在家中，觀看電影、、打虛幻的網(wǎng)絡(luò)游戲這些娛樂活動(dòng)，來豐富自己的精神世界，沉浸在虛擬的精神生活里，漸漸地與外界越來越疏遠(yuǎn)。

他們中的大多數(shù)人都患有“社交恐懼癥”，害怕社交，害怕與陌生人說話，交朋友全都只在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中。他們幾乎足不出戶，去過最遠(yuǎn)的地方，就是不用與任何人交談的無人售貨便利超市?？萍嫉陌l(fā)展與全球的便捷物流系統(tǒng)，支持著這些人的御宅生活。

而到了大銀河時(shí)代，橫跨整個(gè)銀河系的更加便捷的星際物流系統(tǒng)，孕育了更多奈爾這樣的宅男。但是，在他們的心中，難道真的不渴望與他人建立親密的連接，獲得他人的理解嗎？

早在遠(yuǎn)古地球時(shí)期，就有一位叫做馬修·利伯曼的學(xué)者，撰寫了一書。其中用腦科學(xué)的實(shí)證方法證明了，每當(dāng)我們的大腦接收到“休息”這一指令時(shí)，其實(shí)并沒有真正地停止思考。這時(shí)，腦中負(fù)責(zé)思考“與他人關(guān)系”的這部分腦區(qū)就會自動(dòng)激活