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墨斗留一點。當(dāng)然,以今天的情況,墨斗是根本就復(fù)習(xí)不進去的。因為實行夜禁的緣故,路上也沒人,就算墨斗是住在路邊一樓的房子,也安靜地可怕。沒有蠟燭更沒有電燈,當(dāng)世界歸置于夜晚時,就僅剩下月光還能為墨斗照亮一點視野,讓他能過看著案幾模糊的輪廓發(fā)呆。似乎爭吵就是在在這案幾上展開的,自己好像是問了嬴政一句‘你怎么還在’,然后嬴政才爆炸的?在往前推一推,自己沉迷于木工無法自拔,將近一個下午都沒與嬴政說過一句話。所以,嬴政是因為受了冷落,所以大吵大鬧想要吸引自己的注意力?什么鬼?!自己都在想些什么啊!墨斗嘆了口氣,揉了揉腦腦袋想讓自己聰明一點。嬴政可不是熊孩子,就算他才七歲,但之前嬴政的各種表現(xiàn)都展現(xiàn)出了他超乎常人的成熟,如果自己還把他當(dāng)作一個普通的孩子一樣幼稚,那簡直就是作死。所以是因為什么?想了解一個嗯,最好的辦法就是換位思考,墨斗閉上眼,將自身置于類似嬴政的位置。如果我是一個七歲的小孩,在自己五歲時,發(fā)現(xiàn)趙國變成了敵國,每一個人對于我而言都是敵人……而尷尬的是,所有人都知道我是秦國人無法逃避……高層貴族可以隨時讓我死,低層人都欺辱于我……果然沒法理解啊,得換種方式,從現(xiàn)代的角度看呢?好吧,Z國在現(xiàn)代沒有戰(zhàn)爭,那么就換成比較接近的民國呢?民國,中華人民的痛,哪怕到現(xiàn)在墨斗想起那個山河飄渺的年代,依然忍不住皺眉嘆息。所以如果在他在那個時候被母親告知‘你是R國人……’墨斗咬住嘴深呼吸,忍住自己本能的對這種可能的否認,強制自己繼續(xù)想下去。五歲,母親告訴他:“是R國人,你的父親遲早會接我們回去,回R國,那時我們就安全了?!?/br>想到這里墨斗忍不住罵了一句臟字。如果母親是這樣的態(tài)度,那么旁人呢?昔日的同胞變成了敵人,自己身體上的每一處,自己說的每一句話,做的每一個動作都會被打上了敵國的標簽……不寒而栗,如果真的是這樣子,自己會怎么樣?……妥妥地崩潰??!黑暗中的墨斗睜開眼,幽幽地吐出一口氣,有點心疼怎么辦?不過,墨斗大晚上不睡覺思考人生不是為了心疼的,他最終的目的要搞明白嬴政對他態(tài)度轉(zhuǎn)變的原因。所以,如果有一個人,在自己孤立無援的時候愿意與他平等地交流,拋卻所有的偏見與歧視,與自己進行了一場互惠的交易……尤其這個交易還是幫助自己正面可觀地了解那個名義上的祖國……大概自己會把他當(dāng)成一生的摯友吧。然而這個‘摯友’只是看中了自己的身份……墨斗某名地有些心虛,怎么就感覺自己好像在欺騙別人的感情呢?第7章“今日我所要講的是秦穆公?!?/br>那日的不歡而散似乎并沒有對嬴政造成多大的影響,除了變得異常守時以及不再愛在墨斗前面開玩笑之外……倒是墨斗總是在糾結(jié),說話也變得小心翼翼。自從秦襄公死后,秦國歷經(jīng)了七世都沒遇上一個雄主,直到秦穆公的出現(xiàn)。關(guān)于秦穆公的典故有很多,比如說一直流傳于后世,一到結(jié)婚總會被長輩說出口的‘秦晉之好’。當(dāng)然,世界上有很多事情是被美化的,秦晉之好也沒后世人們所想的那么完美。或許晉獻公的女兒有一個不錯的結(jié)局,但秦穆公為了控制晉國,將女兒嫁給了晉獻公的兒子——夷吾,這可算是一個悲劇了。因為最后是重耳奪取了夷吾的君位,結(jié)果好好的晉國王后就只能二嫁于重耳。不過在戰(zhàn)國時期,儒家還沒盛行起來,或許女子二嫁(還是二嫁給丈夫的弟弟)并不是……悲劇吧?不過嬴政的關(guān)注點和墨斗不一樣。“為何秦穆公要與晉國聯(lián)姻,而非強國富兵攻取晉國?”嬴政一下子就問到了點子上。“秦穆公確實做過此事。”然而他并沒有成功,因為他遇上了能力并不在他之下的晉獻公。晉獻公是在秦穆公之后才當(dāng)上君主的,那時秦國在秦穆公的治理下已經(jīng)強大了起來,對晉國蠢蠢欲動。但晉獻公并沒有被秦國嚇破了膽,他的眼光透過秦國這個龐然大物看到了至關(guān)重要的虢國。晉獻公假借虞國之道,繼滅虢國之后又打下虞國,一邊充實了晉國的國力,一邊占據(jù)了重要的戰(zhàn)略地位。還留下了非常知名的典故:假虞滅虢。秦穆公看見秦國沒法在晉國身上占便宜,就干脆結(jié)‘秦晉之好’。當(dāng)然,秦穆公一代雄主的名號可不是因為拉皮條而叫出來的,秦穆公還是一個人販子(劃掉)是一個善于發(fā)現(xiàn)和任用人才的人。孟子提到過這件事,對,就是那篇寫了‘天將降大任于斯人也’的,里面有一句話是‘百里奚舉于市’,秦穆公就在這個典故中扮演了極其重要的角色。說來也奇怪,秦國總是出不了人才,從秦穆公到秦始皇,秦國就一直在撿漏人才,自己卻一個都培養(yǎng)不出來。這么奇怪的現(xiàn)象當(dāng)然離不開嬴政的提問。“為何秦穆公于秦國尋不得有用之人?”來了來了,幸好自己對這個問題有所準備,要不然還真的回答不出來。墨斗正襟危坐,整理了一下語言:“我確實有些想法,公子可參考一二?!?/br>“在下曾聽人提過,人共有五大需求:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實現(xiàn)需求。”墨斗說的其實就是馬斯洛的需求層次理論。假如一個人同時缺乏食物、安全、愛和尊重,通常對食物的需求量是最強烈的,其它需要則顯得不那么重要。此時人的意識幾乎全被饑餓所占據(jù),所有能量都被用來獲取食物。在這種極端情況下,人生的全部意義就是吃,其它什么都不重要。只有當(dāng)人從生理需要的控制下解放出來時,才可能出現(xiàn)更高級的、社會化程度更高的需要如安全的需要。秦國早期實行了爰田制,勉勉強強滿足了最基本的生理需求,但是自秦襄公開國以來就一直忙著跟戎、狄兩族搶