自私的母親，她將染了天花的孩子藏在地窖之中，在被周游秦國傳播醫(yī)療常識的熊艾發(fā)現(xiàn)之后以死相逼，最后孤注一擲地將孩子送到了咸陽。

熊艾欺騙了這個母親，她的孩子并不是被過來診治的，而是被當(dāng)作病原體來測試牛痘的成效的，但即便如此，這位母親依然還是得到了她想要的——一群秦國最好的醫(yī)師聚集在一起為他治療。

這或許是在秦國最幸運(yùn)的一位病人，為他診治的是由一群由姜榆挑選出來的醫(yī)師，他們可以沒有高超的技術(shù)，但擁有對醫(yī)學(xué)的癡迷，但這也是醫(yī)師的不幸，他們面對的是一個身染天花的病人。

天花病毒即便是在痂皮、塵土和被服上，依然可生存數(shù)月至一年半之久，具有有高度傳染性，即便是有了相對基礎(chǔ)的隔離措施，但還是有醫(yī)師相繼染病，后悔、恐慌逐漸在人心中彌漫，醫(yī)師的身份逐漸被病人這個名詞替換，慘烈而又悲壯。

這是他們失去的第一個病人，也不會是最后一個，即便是牛痘的成功，也無法抹平所有的悲痛，但好歹沒有讓所有的努力白費(fèi)。

姜榆趕回到醫(yī)館時，大部分醫(yī)者已經(jīng)離開了，他們成功了，也失敗了，不愿在眼睜睜地看著自己的戰(zhàn)友一個個倒在自己的面前……僅剩下了那個年輕的醫(yī)者，他此刻仍在趴案俯首，想要在古籍中尋找治療的方案。

姜榆將顯微鏡放下，冷聲道：“若是以前有辦法，那天花便不會還在這人間肆意。”

這是他研究至今得出的一個結(jié)論，古籍或許可以參考，但若是真想解決現(xiàn)在的問題，能夠相信的還是只有自己。

醫(yī)師一頓，感覺姜榆說得很有道理，但是他思考了一下，好像自己也沒別的辦法了，于是點(diǎn)點(diǎn)頭表示贊同，然后打開了下一卷竹簡。

姜榆沉默了一會會，繼續(xù)說道：“而且古籍中也不盡然是對的?！?/br>
比如說今天他就被毀了三觀。

醫(yī)師深以為然，正所謂盡信書不如無書，他小時候最煩家長讓他背了，順手，將上一條竹簡好好地卷了起來，輕輕地放在了一邊，古籍的竹簡脆，要輕拿輕放。

姜榆咳了一聲：“我好像能見著天花的樣子……”

醫(yī)師、醫(yī)師表示自己不能再認(rèn)同了，因?yàn)樗牪欢茉谡f什么，他疑惑地抬起頭問：“姜醫(yī)師是何意思，什么是能看見天花的樣子？”

為什么病氣還能被看見？！

姜榆擺弄著顯微鏡，冷聲反問道：“我為何要告知于你，你又不是我弟子?！?/br>
醫(yī)師懵逼：哈？不是你先提起這件事的嗎……

姜榆：你是不是蠢，怎么就不懂我的意思呢！

……

秦國的祭祀暫時告一段落，不過對于這四個人，秦國上下保持了非常大的熱議，無論是從嬴政的威信，還是從他們本身的成就來看，他們都是服氣的，甚至有不少人希望白帝能托身到自己身上成就一番功名，這些人大多是不知事的少年，而實(shí)際的成人還是將心思都放在了自己的工作上，比如說姚賈。

熱鬧都是秦國的，他什么都沒有，對于李斯的成功，他隨意地祝賀了對方一番，然后又將心思放在了怎么賺取利益上，全然不知他也是有機(jī)會得獎的，畢竟他確實(shí)為了秦國的和平做出了不少貢獻(xiàn)。

而嬴政就曾提議姚賈，卻被墨斗一票否決，對不起，他看姚賈不順眼好久了，這件事是不可能的。

不過對于姚賈來說，要是讓他放棄齊國，千里迢迢趕回秦國那也是不樂意的，這是他的最后一次撈油水的機(jī)會，怎么能讓他輕易放棄？

相比于楚國和魏國，齊國是最好商議的一個國家，自從齊王建在位以來，就沒跟秦國打過架，雖然地理原因很重要，但是齊王本身的避戰(zhàn)思想也決定了很大的作用，當(dāng)然這中間少不了來自秦國的蠱惑。

齊國一大部分的賓客都是來自秦國的說客，再將上黃金做的糖衣炮彈，姚賈有理由懷疑，哪怕他不賄賂齊王，對方也不會有任何和秦國對抗的意思……

不過還是要走一下形式的，于是姚賈當(dāng)著燕國使者的面，成功地將齊王拉攏了過來，算上前兩個國，這已經(jīng)是第三次了。

燕國使者咬牙切齒：這家伙還有完沒完了？有本事你來燕國，看你成不成功！

姚賈表示，他又不傻，秦國下一目標(biāo)就是燕國，他去那里干什么～第129章

公元前231年，在兩年前，不知是何種原因，以秦國為中心，各國不約而同地暫停了外戰(zhàn)紛爭，將精力逐漸轉(zhuǎn)移到了內(nèi)政之上，而秦國便趁著這個時機(jī)，一邊恢本國的經(jīng)濟(jì)，一邊由王翦領(lǐng)軍，威逼加利誘地逐步地收復(fù)了韓趙的最后一塊叛地，隨著成蟜被押入咸陽，大地徹底地陷入了安寧之中，但這不代表百姓迎來了夢想中的世外桃源，事實(shí)上，對于某些君主來說，沒有了戰(zhàn)爭，意味著他們可以抽出大筆的經(jīng)費(fèi)用于享樂或是徭役身上，比如說齊王，比如說魏王。

不過相比于往年的戰(zhàn)亂不斷，人們還是過得稍微安慰了一些，至少能夠填飽了肚子，從而讓人們有那么一點(diǎn)精力去尋求精神上的滿足。

音樂是人類精神永恒的追求，周朝甚至將樂理和自己的統(tǒng)治秩序結(jié)合了起來，而隨著時代的發(fā)展，音樂的形式也越來越多樣，從最原始的嗓音，到借助器具的演奏，而到了后世，樂器的演奏方式更是層出不窮，吹啦彈奏不盡相同。

而借著歷史的痕跡，我們大概能了解到演奏樂器最原始的形式——敲擊。

無論是時隔兩千年的重見天日的曾侯乙編鐘，還是史書中記載的秦王擊缶的典故，都證明著這個理論的可能性，當(dāng)然，還有最最著名的高漸離和他的筑。

不過，現(xiàn)在的高漸離就是作為一名普通的樂師，在燕國首都薊的某一處酒館里常常與狗屠和荊軻喝酒廝混喝酒，喝到開心的時候就直接伴隨著自己的樂器引喉歌唱，甚至還唱著唱著就哭了起來，引來路人的陣陣嫌棄。

沒辦法，高漸離后世的名氣雖大，但還并沒有那么有名，況且他也確實(shí)沒有認(rèn)真唱，都是腦子里來了什么旋律就唱了出來，在旁人聽來確實(shí)有點(diǎn)亂，而行為就更加顯得神經(jīng)起來——藝術(shù)家的創(chuàng)作過程是常人不能理解的，據(jù)說貝多芬的鄰居也還嫌他吵呢。

不過高漸離并不在意那些事情，他只要順心而為便是，其他的有他的好兄弟荊軻處理，說來你可能不信，雖然荊軻行為方式有些豪放，但其實(shí)這家伙有著一顆老媽子的心……

高漸離撥弄著筑，守著一大甕的