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力似乎有待質(zhì)疑,但在貴族與平民資源極端不均的情形下,這四所學(xué)院加總后,擁有了全帝國貴族世家近九成的支援,他們的實(shí)力幾乎能代表帝國最新一代的魔法能力了。也所以,四年一度的競技大賽,正是讓各校展現(xiàn)實(shí)力在全國貴族世家面前,以爭取更多支援與勢力的重要舞臺。自然,在推派參賽代表時,無一不是各校人材中的一時之選,并多以臨近畢業(yè)的高年級生為主。久而久之,在眾人的認(rèn)知下,這個比賽就成了以畢業(yè)生為主的競技舞臺了。而要說比賽的方法,端的是相當(dāng)粗暴簡單。也就是由各校各派出五名代表,隨機(jī)抽簽后捉對廝殺,采單淘汰制,最終取得冠軍的學(xué)院代表,亦即是為自己的學(xué)院奪得那頂屬于學(xué)院的桂冠。這意味著,即便是同學(xué)院的代表,他們彼此互相間,亦是一種競爭的關(guān)系。至于成為學(xué)院代表的條件,也只有一個限制,就是能使用元素魔法戰(zhàn)斗而已。所以無論是魔使、附魔使、魔武,這三系的學(xué)徒們均有機(jī)會參與大賽。大賽也不特別區(qū)分各個排別,凡簽抽到了就會對上,用以體現(xiàn)元素魔法的運(yùn)用,是不分系別、方法,只講求最后勝利的中心思想。前面的這種精神,同樣體現(xiàn)在勝負(fù)判斷的方法上。要么有一方認(rèn)輸,要么有一方戰(zhàn)斗不能。而這個戰(zhàn)斗不能是允許重大傷害的,不過死亡倒是甚少發(fā)生,畢竟參賽的年輕人都是帝國未來的中流砥柱,如此折損于競技中實(shí)在是種浪費(fèi),因此若有任何危及性命的狀況發(fā)生,一旁待命的救援魔使會毫不猶豫地出手。若因此導(dǎo)致比賽勝負(fù)無法判定;比如雙方同歸于盡的這種極端場合,也就重新比過而已。而羅格納學(xué)院今年的五名代表中,包含了魔使附魔使各兩名,以及一名魔武。其實(shí)每屆羅格納學(xué)院都是以這種陣容參賽,主要為了強(qiáng)調(diào)自身擁有完整的三學(xué)院體制,這在帝國里是獨(dú)獨(dú)只有羅格納有的。但也因?yàn)檫@種均衡的考量,選派代表時多少受了限制,致使羅格納學(xué)院甚少得到冠軍(當(dāng)然師資差上榮光圣多安一點(diǎn)也是理由,但羅格納從未承認(rèn)過)。不過今年羅格納的學(xué)院長卻是信心滿滿,因?yàn)檫@屆的優(yōu)秀畢業(yè)生非常平均地分布在三個學(xué)院里,因此魔使、附魔使跟魔武代表,均能找出相當(dāng)于九級實(shí)力的高端畢業(yè)生,而無論由誰獲勝,只要能為羅格納爭取到那頂久違多年的桂冠,他這個學(xué)院長也就能在校史上留名了。為此,學(xué)院長甚至要求索爾大師以救援后備兼領(lǐng)隊(duì)的身分,帶隊(duì)赴首都參賽,同時希望索爾能在賽前,好好以光系魔法條理選手們的體能條件,以萬全之姿參賽。不過臨行前,卻被索爾換成一個甚至是不得不留級的學(xué)生替代。要不是龐德在湖邊任務(wù)的報告里表現(xiàn)相當(dāng)出色;他另有彰顯學(xué)院更年輕一輩實(shí)力的效果,學(xué)院長是無法如此輕易點(diǎn)頭的。于是龐德的首都之行,免都免不掉。他就這樣被丟入了這個充滿天之驕子的隊(duì)伍之中。而領(lǐng)隊(duì)之人,由索爾大師改為了因斯特導(dǎo)師*。因斯特導(dǎo)師正是蘭斯的導(dǎo)師,而校方也不知是否有些人脈考量的因素,在參賽者以外,另準(zhǔn)讓蘭斯以因斯特助理學(xué)徒的身份,協(xié)助領(lǐng)隊(duì)赴首都參賽。只不過,這等發(fā)展人脈的良好機(jī)會,蘭斯卻有些心不在焉;即便旁人應(yīng)是看不出來。但蘭斯知道,無論是在出發(fā)前的行前會議、或是集結(jié)傳出發(fā)的當(dāng)下、或是到達(dá)首都后發(fā)配宿舍的那會兒,他的視線都無法避免地飄向龐德那個方向。那時龐德的身邊,自然跟著放克;以護(hù)衛(wèi)的身份。要說光系魔使身邊跟著個護(hù)衛(wèi),這種說法是挺被一般魔使所接受。所以帶隊(duì)的因斯特聽了之后就算有些狐疑(因?yàn)闆]有必要),也沒有制止。不過蘭斯心底更注意的是,龐德與放克兩人之間的氣氛,似乎與先前讓蘭斯刺痛的那幕不同。似乎有什么矛盾,存在在兩人中間。蘭斯在大賽前幾天,心里想的一直只是這點(diǎn)而已。作者有話要說:*因斯特其實(shí)在12章里出現(xiàn)過~另,慶祝字?jǐn)?shù)突破個人記錄*.*/第92章圣多安,赫司帝國的首都。其地理位置不在帝國領(lǐng)土的正中央,乃是在國土中央更偏北的位置。它本身是個歷史悠久的古老城鎮(zhèn)。所以在許多公共建設(shè)與城鎮(zhèn)規(guī)劃上,反倒不若一些新興大城如泛德西那樣的健全與便利。在帝國成立以前,圣多安原是為了支援更北部的兩個隘口城鎮(zhèn)「拉貢」與「思方」,逐漸形成而來。所謂隘口,指的是賽洛司大陸上、分隔南北兩方的中央精靈圈山脈延伸至兩側(cè)的隘口;由思方守衛(wèi)著西邊,拉貢守衛(wèi)著東邊的。在那時,赫司帝國尚未統(tǒng)一、北方也因?yàn)椴柯潴w制各自為政,秋冬之際,一些北方部落經(jīng)常憑藉強(qiáng)有力的武力條件,由這兩個隘口進(jìn)犯南方,到處流竄搶奪物資。為了守衛(wèi)家園,在「拉貢」與「思方」逐漸聚集起防衛(wèi)的武力,位在更后方的圣多安,在地理位置上與這兩城形成一個等邊三角形的關(guān)系,支援便利,因此圣多安就成了這兩個城鎮(zhèn)的后援城市。這兒當(dāng)初最多的就是教會與光系治療師,大大小小的牧師會所與救護(hù)院林立,所以名稱上還待有「圣」字頭的宗教意味。不過由于許多商機(jī)都與戰(zhàn)爭隨之而來,圣多安即便受有戰(zhàn)亂陰影,結(jié)合政軍要地,仍逐漸發(fā)展為賽洛司大陸里人口密度極高的城鎮(zhèn)。時至九十幾年前,赫司家族以武力建國,就是由此發(fā)跡。建國后也沒有移都打算,因?yàn)殚_國皇帝沙朗克一世曾向南方陸續(xù)臣服的眾城主們承諾過,他們赫司,將會持續(xù)守在南方大陸的第一前線,只要?dú)w順者,都能享有赫司軍的保護(hù)。這個宣言在帝國建成那時,喊的相當(dāng)符合群眾需求。不過再經(jīng)過十多年后,北方部落出了位有力首領(lǐng),統(tǒng)整北方各部落資源,開始與南方進(jìn)行系統(tǒng)性的交易與商業(yè)活動,倒把先前毫無組織的燒殺擄掠降低許多(但零星的依舊還有)。可即便眾所期盼的和平到來,此時的北方部族亦如南方統(tǒng)一后一般,因集結(jié)更行強(qiáng)盛??v使兩邊并無正規(guī)的戰(zhàn)事,這種競爭性的發(fā)展,無不督促著南北兩方持續(xù)鞏固武力,不敢稍有懈怠而讓對方有可趁之機(jī)。只是時間又過了七八十年,這上緊的發(fā)條也有些松了。當(dāng)在赫司帝國生活的居民