意思，比如說(shuō)“你這樣的貨色沒有理由插嘴我跟大法師的對(duì)話……”，比如說(shuō)：“與你對(duì)話根本就是浪費(fèi)時(shí)間?！北热缯f(shuō)：“你這樣的家伙就跟剛才的那個(gè)死人一樣，毫無(wú)意義。”

    嘲諷這種事情的實(shí)質(zhì)其實(shí)很簡(jiǎn)單，引發(fā)對(duì)方的怒火而已。

    想要做到這一點(diǎn)的方法很多，但相較于言辭，其實(shí)輕蔑的態(tài)度，才是真正作為核心的東西，那種輕蔑的眼神，無(wú)疑比一萬(wàn)句尖刻的言辭要更加有效地引起對(duì)方的怒氣。更何況這里還有一個(gè)死者——不是那些卑微的平民，不是那些低賤的騎士，而是一個(gè)法師，一個(gè)掌控了六環(huán)魔網(wǎng)，貨真價(jià)實(shí)的高階法師！

    施法者們的存在，永遠(yuǎn)應(yīng)該是高高在上的，他們掌控著凡人所無(wú)法掌握的力量，能夠做到凡人所不能夠做到的事情，所以，也理應(yīng)獲得凡人所不能獲得的東西……力量，身份，地位……還有很多。

    他們應(yīng)該睥睨世間眾生，沒有人可以任意改變這種規(guī)則。即使是施法者本身，也不能……

    為什么不能？

    或者是因?yàn)?，?guī)則之所以是規(guī)則的意義就在于被大家所遵守，那是一種平等，而一旦規(guī)則無(wú)法對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生約束，那么其余的人的舉動(dòng)，就會(huì)變得毫無(wú)意義，甚至遵守它的存在，因?yàn)橐粋€(gè)無(wú)用的存在存在了而變得可笑。這正符合了嘲諷最為根本的含義。

    因此，這位中年法師很憤怒，他握緊了拳頭，心中的憤怒催促著他，要讓他將這個(gè)膽敢殺死了同伴的人燒成焦炭，來(lái)維護(hù)那個(gè)死去的法師應(yīng)有的尊嚴(yán)！也維護(hù)法師之間的這些不成文的律條，讓那個(gè)兇手付出沉重的，足以抵償一個(gè)法師生命的代價(jià)！

    然而，憤怒又如何？

    中年法師微微低頭，瞪著那個(gè)比自己要矮小的年輕人，他想要看到對(duì)方，那個(gè)年輕人在這種氣勢(shì)之下動(dòng)搖，然而，不過(guò)十幾個(gè)呼吸的時(shí)間之后，她就發(fā)現(xiàn)那褐色瞳仁中濃重的一抹嘲諷，似乎在明白無(wú)誤地告訴他一個(gè)道理——法師也不過(guò)是個(gè)人而已，而一個(gè)人一旦失去了生命，就更加是垃圾也不如的廢物，沒有了尊嚴(yán)，沒有了臉面，也沒有了青春，也變得沒有了……什么大不了。

    “你想說(shuō)，這是你的魔獸，是嗎？”

    老法師忽然笑了一聲，這聲音，卻仿佛一個(gè)警鐘一樣喚醒了周遭所有的人：“小家伙，你是想要我替阿爾伯特教一教你獸化人和魔獸之間的分別？”

    “獸化人是人，魔獸是獸，這一點(diǎn)我還是很清楚的。”心靈術(shù)士的笑容依舊不減：“雖然我不明白大師您的意思，但我仍舊很高興能夠得到您的教導(dǎo)。”

    “那么，你知道她是誰(shuí)嗎？”

    頓了頓之后，大法師再一次開口問(wèn)道。

    愛德華皺了皺眉頭，并不確定對(duì)方所說(shuō)的“她”究竟是指哪一個(gè)，但卻又好像能夠猜出來(lái)這位大法師接下來(lái)想要說(shuō)的是什么、“請(qǐng)您指教?！彼f(shuō)道——現(xiàn)階段，顯然傾聽遠(yuǎn)比顯露出自己的無(wú)知更合適。

    “好吧，我就告訴你好了?！?/br>
    大法師慢慢地說(shuō)道：“在克魯羅德人的神話之中，他們的神祇并不是我們所知道的那些諸神，那些人類或者與人類相似的存在，而是荒野與山川化身，虎王覃格斯……他們尊稱為叢山之神，獸王之王。當(dāng)然在大多數(shù)的地方，它被傳說(shuō)成為一種災(zāi)禍的野獸，野蠻的化身，有時(shí)候甚至是獨(dú)眼巨人之王的坐騎，不過(guò)，在克魯羅德人的心目中，它就是神，也是他們的始祖?！?/br>
    愛德華皺了皺眉頭，似乎猜不透這位大法師閣下的意圖……對(duì)方的話，完全不像是在‘告訴他’什么有用的東西。

    另外，說(shuō)道對(duì)于這個(gè)世界上的各種神話傳說(shuō)，他是個(gè)地地道道的鄉(xiāng)巴佬——在印刷術(shù)和紙張沒有大規(guī)模普及，文化也沒有大規(guī)模傳播的這塊大陸上，消息閉塞的西封邑地里根本找不到多少能夠傳唱整首史詩(shī)的吟游詩(shī)人，更何況這個(gè)世界上的神祇數(shù)量又實(shí)在是太多了，除了那些鼎鼎大名的之外，那些神力微弱的神明的信仰與傳說(shuō)，又怎么可能會(huì)得到廣泛流傳的機(jī)會(huì)？

    “傳說(shuō)中，他是一只與山一樣高，永遠(yuǎn)沉眠著的虎王，山嶺構(gòu)造出它的脊梁，寶石點(diǎn)綴著他的雙瞳，精金熔鑄出它的爪牙，而黃金，則編織成為它的皮毛?！北窘苊鞔蠓◣熑耘f在慢慢地?cái)⑹?，但看?lái)似乎終于進(jìn)入了一點(diǎn)正題：“作為神祇，虎王沒有相似其他神一樣選擇接受信仰，而是迎娶了一個(gè)人類的新娘，成為了克魯羅德人的祖先。”

    “所以，克魯羅德人的汗王，住在金帳之中，自稱為金帳王庭黃金部族的成員，就是直接承襲了虎王覃格斯的血脈?！?/br>
    說(shuō)明的最后一句，讓心靈術(shù)士的臉色一下子就變了少許。

    但在這周圍，同樣臉色大變的不只是他一人而已。

    弗拉基米也是一樣的。

    目光移動(dòng)，它的視線落在某些角落中靜立的侍女。然后他發(fā)現(xiàn)他對(duì)于這張臉有些印象——從事這個(gè)工作到了第四十個(gè)年頭的現(xiàn)在，如果是工作上的需要，那么一張面孔哪怕只是見過(guò)一次，弗拉基米侯爵也不會(huì)將之忘記的。

    這個(gè)女孩子，應(yīng)該就是那個(gè)克魯羅德人的公主的侍女，而所謂的魔獸，顯然不過(guò)是一種托詞，是為了保護(hù)那些野蠻人的大包大攬，但那問(wèn)題是……他有什么理由這樣做