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空地上盤曲的根系,但又有無(wú)數(shù)矮小的灌木和草叢,在視野的中心圍繞,構(gòu)造出一片茵茵的綠色。 隨即,視線的中心悄然向上,方能讓觀察著看到,這片叢林的全貌,這生機(jī)盎然,看上去如此郁郁蔥蔥的樹(shù)林,竟然僅僅覆蓋了幾千尺方圓的一塊土地,而在這土地之外,陽(yáng)光,土壤,樹(shù)木則都已蹤跡不見(jiàn),僅僅殘留下深沉,卻又晦暗的一片沉重的灰色。 畫面不斷的閃過(guò)意識(shí),唯有咆哮一成不變。 審視著這些類似記憶的東西,愛(ài)德華似乎有所發(fā)現(xiàn)……這一幕幕的場(chǎng)景,走馬燈一般在思維里旋轉(zhuǎn),但似乎除了那個(gè)森林一般的景色反復(fù)出現(xiàn)之外,剩余的地方——那些祭壇,幾乎都是完全不相同的東西,木頭和石頭,甚至是磚瓦堆砌…… 心靈術(shù)士輕輕吐出一口氣,銀色的光華,在眼中消退。 附文字中蘊(yùn)含的東西并不是很多,甚至還要少于他的預(yù)計(jì),不過(guò)他并沒(méi)有多少失望的感覺(jué)——因?yàn)樗呀?jīng)找到了集中足夠有力的線索。 首先,這位虎王陛下的神域,似乎距離主物質(zhì)位面極為接近。 通常來(lái)說(shuō),一個(gè)不那么強(qiáng)大的神想要生存下來(lái)不被其他神獵殺,辦法應(yīng)該只有兩個(gè),種方法就是尋找一條足夠粗的大腿抱著,依附于那些較強(qiáng)的大神,而另一個(gè)辦法,無(wú)疑就是將自己隱藏起來(lái)不被敵人找到,躲藏是無(wú)效的手段,但建筑一個(gè)堅(jiān)固的堡壘藏身其中。對(duì)于強(qiáng)大的神來(lái)說(shuō)這并不困難。 諸神大部分都存在于各個(gè)位面中,十六個(gè)位面是他們構(gòu)筑神國(guó)的最好選擇,諸如天堂山,奔放之野,都是很受神祇們歡迎的地點(diǎn),除了因?yàn)槠鋸V闊的面積,能夠守望相助結(jié)交盟友,也是個(gè)很重要的原因。 然而這個(gè)虎王覃格斯,似乎并沒(méi)有這么做,而是把老巢扔在了一個(gè)單獨(dú)的半位面之中。 這個(gè)做法,或者有趣,可卻足夠暴露出他的問(wèn)題。 弱小神祇,通常都不可能擁有自己的神國(guó),單獨(dú)掌控一個(gè)單獨(dú)位面對(duì)于他們來(lái)說(shuō)太過(guò)困難了……所以半位面是個(gè)很合適的選擇,不過(guò),這位虎王還不至于大膽到敢于和那些強(qiáng)大的神祇作對(duì)的程度,所以這個(gè)半位面陳在的位置,最有可能的就是他在星界,或者是以太位面等等與主物質(zhì)位面攪合的空隙中制造出了一個(gè)空間當(dāng)做自己的巢xue不過(guò),神祇的神國(guó)之中的規(guī)則,完全由他們自己決定,強(qiáng)弱,高下,人類認(rèn)為理所當(dāng)然的定律在那里也并不適用,依靠神國(guó),一個(gè)神甚至可以幫助他抵御高了一個(gè)等級(jí)的神靈,愛(ài)德華如今雖然強(qiáng)大,但畢竟不過(guò)是一個(gè)人而已,想要在沈國(guó)中地對(duì)一個(gè)神,未免有些勉強(qiáng)了。 “你知道虎王覃格斯這個(gè)神嗎?”收起那枚金色的符文,愛(ài)德華伸手按住口袋中,巫妖的命匣,在心靈感應(yīng)中問(wèn)道。 “之前剛剛聽(tīng)說(shuō)過(guò)的那個(gè)神,什么了?你要去攻擊他?”巫妖的聲音回應(yīng)得很快:“很好,去吧……祝你見(jiàn)識(shí)到靈壓是怎么回事。” 我死了之后,你就額可以趁機(jī)逃走了是嗎? “我要把它給釣出來(lái)……至少釣出來(lái)一次?!睈?ài)德華冷笑了一聲。 “你確定它會(huì)出現(xiàn)嗎?” “如果它跟我意料的一樣‘聰明’的話?!?/br> 但那既然那是一只野獸,那么對(duì)付野獸的方法來(lái)對(duì)付它最為有效……只要它敢放出分身出現(xiàn)在主物質(zhì)位面,愛(ài)德華幾乎可以分分鐘秒殺他,掠奪它的力量,而如果運(yùn)氣足夠的話,那么說(shuō)不定還能第二次將這個(gè)神徹底吃干抹凈,甚至殺進(jìn)他的神國(guó)里面去,干掉他的本體。 聽(tīng)起來(lái)有些意yin。 通常,沒(méi)有足夠的代價(jià),是不可能誘惑一個(gè)神祇分身下凡的,畢竟分身一次就會(huì)浪費(fèi)一定的神力,而在如今,潘鐸瑞恩的影響遍及世界的情況之下,諸神與信徒之間的聯(lián)系已經(jīng)衰弱,這必然會(huì)造成一定的信仰損耗,對(duì)于那些強(qiáng)大的神祇而言這并不算是什么,但那些半神,弱等神之類的,肯定會(huì)急于尋找方法,彌補(bǔ)這樣的損失。 對(duì)于一個(gè)獵手來(lái)說(shuō),利用追捕對(duì)象的焦躁引它入轂,無(wú)疑就是最為合適的舉措。 對(duì)于一個(gè)神祇來(lái)說(shuō),還有什么能夠比神力和神則更加很重要的東西呢? 神力這種力量雖然號(hào)稱多元宇宙最強(qiáng)的力量之一,但實(shí)際上也并非沒(méi)有弱點(diǎn),而根據(jù)這些天來(lái)接連與幾個(gè)神祇的戰(zhàn)斗來(lái)看,艾德華知道這種力量最大的問(wèn)題就是,可以互相轉(zhuǎn)化的。比方說(shuō),作為蛛后的羅絲就吞并了齊雅溫紗麗,維綸以及關(guān)納德等等神祇的力量。尤其是關(guān)納德,它的力量數(shù)次都被羅絲給吸收了。但只要關(guān)納德的核心神則沒(méi)有受到損壞,它就仍舊不會(huì)隕落,而諸如伊利斯翠,被封禁在王權(quán)之中,但也同樣并不算做是隕落神則是一個(gè)神祇的主體,是構(gòu)成了它的最原始的本質(zhì),而神力則只是由信仰凝聚,服務(wù)于神則的東西,如果用比喻的方法,那就是一種神祇專用的萬(wàn)用工具,雖然自己可以拿來(lái)用,不過(guò)別人如果想要用,搶過(guò)去也是可以照樣用的。 哪一方的力量強(qiáng)大,神力就可以被哪一方控制。過(guò)程中或者有轉(zhuǎn)化的麻煩,但是也并不是完全水火不容。 所以,愛(ài)德華要做的,不過(guò)就是簡(jiǎn)單地撒下餌料罷了。 “有些粗糙,雖然推斷基本不錯(cuò),也沒(méi)有什么破綻。