的人，竟然就是西域佛國(guó)的執(zhí)政者，就是桎梏佛子的野心家。

    分明……分明他的眼里未見絲毫欲念。

    “班禪不曾囚禁貧僧，他只是希望貧僧按照著他的想法，肩負(fù)起佛國(guó)王座的責(zé)任。”

    止妄一面說(shuō)著，一面繞過(guò)長(zhǎng)廊，來(lái)到了后殿。

    后殿的一處?kù)o室，放置著數(shù)不清的佛家經(jīng)文，他時(shí)常在此處閱書批注、抄經(jīng)習(xí)法。

    姜昭梳理好頭發(fā)，就躺到了太妃椅上小憩，左右也沒什么力氣，只好漫不經(jīng)心的同止妄嘮嗑。

    “又是責(zé)任……你身為轉(zhuǎn)世佛子的責(zé)任，不過(guò)是上一任佛子的延續(xù)。可哪怕是真有前世今生，你就是你，也不是幾十年前的那個(gè)人。”

    止妄提起筆，沾了墨，眉眼溫順地道：“殿下所言極是，前任佛子洛滄嘉措的一生皆是傳奇，貧僧遠(yuǎn)不若他，也做不了他?！?/br>
    洛滄嘉措？

    姜昭瞇了瞇眼。

    里的記載正是終止在這位佛子身上，其中關(guān)于洛滄嘉措是轉(zhuǎn)譯藏史里的記錄，可謂是極盡所能的贊美與崇敬。

    百年前的西藏，政權(quán)紛爭(zhēng)慘烈至極，佛教傳入尚且分裂出大大小小，近乎千種教派，教派與政治逐漸融合，形成各大勢(shì)力的角逐與割據(jù)。

    不同教派的信奉者是不留余力地驅(qū)逐異教信徒，行走于街頭都有可能遇見異教信徒被焚燒的場(chǎng)景。

    洛滄嘉措就是降世于這樣的亂世。

    他所在的教派是佛教傳入之始便生成的，本有百萬(wàn)信徒，乃藏傳佛教的本宗，然而卻因后期分裂，導(dǎo)致衰敗，流失了大部分政權(quán)。

    一個(gè)有名無(wú)實(shí)的佛子，一個(gè)即將傾頹的教壇。

    偏偏他用一生，扶持起這個(gè)割據(jù)分裂的西藏，讓這個(gè)風(fēng)霜漫天的亂地，從此迎來(lái)春光與暖陽(yáng)。

    他是西藏民眾的救世主。

    是所有人都在傳唱的黎明。

    所以，作為他的轉(zhuǎn)世之身，丹鞅嘉措生來(lái)就迎面著所有人的祈盼與歌頌。

    風(fēng)光無(wú)限，萬(wàn)民敬仰?？刹恢獮楹?，姜昭卻覺得心間一酸。

    這樣輝煌而又明烈的前人之光，如烏云蓋頂般沉覆于后人之身，若沒有足以超越的璀璨成就，注定他一生會(huì)被碾壓得黯淡無(wú)光。

    信徒們長(zhǎng)跪在萬(wàn)相靈宮的腳下一遍遍吟詠著佛祖的功德，悠揚(yáng)的歌聲傳頌著洛滄嘉措的傳奇，最后將祈盼與敬仰的目光落在了丹鞅嘉措身上。

    丹鞅嘉措，這二十年，甚至一輩子，都要活在洛滄嘉措的陰影下。

    百姓敬仰他，因?yàn)樗锹鍦婕未氲霓D(zhuǎn)世之身。

    信徒供奉他，也是因?yàn)樗锹鍦婕未氲霓D(zhuǎn)世之身。

    他未來(lái)的無(wú)限人生，都逃不開這個(gè)名字。

    姜昭沉默了許久，前所未有的產(chǎn)生了一種名為心疼的情緒，她輕輕地問(wèn)道：“止妄，你叫什么名字?。俊?/br>
    佛子正批注經(jīng)文的手，緩緩一停，他道：“在西域，貧僧叫丹鞅嘉措。”

    似乎怕被姜昭誤會(huì)當(dāng)初說(shuō)了慌，止妄又解釋道：“幼時(shí)曾遇見過(guò)中原的高僧，他言貧僧此生歸處不在西域，而在中原，遂給貧僧取了個(gè)中原的法號(hào)。所以貧僧……并沒有打誑語(yǔ)。”

    姜昭倒也不在乎他有沒有打誑語(yǔ)了，只吸了吸鼻子道：“那我也不叫你丹鞅嘉措，你就叫止妄，只是止妄?！?/br>
    不是什么洛滄嘉措的轉(zhuǎn)世之身，不是什么背負(fù)莫名其妙的使命的佛子。

    就只是一個(gè)，溫柔的、可以隨時(shí)陪她說(shuō)話的俊俏和尚。

    止妄笑了笑，他確實(shí)更喜歡這個(gè)中原的法號(hào)，所以輕輕的“嗯”了一聲。

    而后又提筆繼續(xù)批注經(jīng)文，心中卻在計(jì)算著距離佛門論道的時(shí)日。

    不多不少，僅有三日。

    棄國(guó)棄民，終將會(huì)成為他一生要背負(fù)的枷鎖，哪怕此后遁入往生將以叛佛的罪孽，打入阿鼻地獄，受盡業(yè)火的焚燒，他也要去往他的歸處。

    適時(shí)，他將經(jīng)文批注完畢，細(xì)致且溫柔地放好，又從書架之后整理出若干書籍，放入書篋之中。

    他揚(yáng)聲喚來(lái)沙彌，囑咐他送予中原來(lái)此的行商。

    佛子素來(lái)有往中原傳送佛經(jīng)的習(xí)慣，這些都是他日以繼夜地轉(zhuǎn)譯所寫，甚至還有一些自己的漢言著作。

    第50章 休困于心，莫折傲骨

    三日的時(shí)間一晃而過(guò), 晨曦的光輝傾灑在這片廣袤無(wú)垠的大地上，佛國(guó)圣地的小街小巷熙熙攘攘，斑駁的地面人影幢幢, 目之可及的地方，皆是一片水泄不通的景象。

    今天，是西域佛國(guó)的佛門論道之日, 本就是人聲鼎沸的盛事, 今年又聽聞佛子走出萬(wàn)相靈宮，西域信徒無(wú)一不想來(lái)此朝拜，故而又比往年更為壯觀。

    其間更有中原而來(lái)的行商, 在此販賣絲綢瓷器。

    萬(wàn)相靈宮的白色宮墻, 仿若寓意著美好的哈達(dá)，又像是白色的月光傾瀉在紅山的巔峰，瀲滟出明潔的顏色。紅山之下，是充滿煙火氣息的紅塵，那里萬(wàn)頭攢動(dòng), 佛國(guó)的子民是此間最虔誠(chéng)的信徒，他們?cè)谌f(wàn)丈紅塵里，俯身叩首。

    紅山之巔的萬(wàn)相靈宮, 是佛的凈土, 離佛很近很近, 里紅塵很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。

    佛子坐在佛床之上，他聽見僧侶的吟唱聲, 也聽見了信徒的喧囂聲。

    殿門大開，清輝迎目，丹鞅嘉措輕輕地瞇了瞇眼。待到僧人將佛床抬至殿門外，他便瞧見了紅山下的萬(wàn)千子民, 萬(wàn)千煙火。

    經(jīng)幡飄然，丹鞅嘉措雙手合十，卻將目光停留在了紅山之下。萬(wàn)相靈宮華美綺麗，卻如同金碧輝煌的囚牢，他十年如一日的打坐誦經(jīng)，終于從無(wú)窮無(wú)盡的寂寞里參透了此后的人生。

    遠(yuǎn)在洛陽(yáng)的姜昭瞧見了此景，不由得欣然道：“和尚和尚，你出來(lái)啦！原來(lái)這就是佛國(guó)圣地，好生漂亮的地方。”

    她頭一次瞧見如此區(qū)別于洛陽(yáng)的異域風(fēng)情，不免就興奮了起來(lái)。

    佛床隨著僧人深深淺淺的步伐，緩緩去往萬(wàn)相靈宮下的論道之地。兵馬位兩側(cè)排開，一路綿延至紅山下，佛床的前前后后都簇?fù)碇勘c僧侶。

    身穿袈裟的僧侶吟唱起頌歌。

    紅日平緩而又穩(wěn)健地自身后的高原升起，大片的金輝流淌在人間。

    佛床上的佛子逆光而來(lái)，臨世的光輝恍若神明垂眸的一瞥。

    熱鬧非凡的街巷瞬間安靜了下來(lái)，信徒們紛紛跪倒，雙手合十，以熱烈而又真誠(chéng)的目光，瞻仰著佛的容顏。

    姜昭將這盛況納入眼中，不由得感嘆：此間百姓自幼就有著對(duì)佛的強(qiáng)烈信仰，這種信仰仿佛已經(jīng)鐫刻在了骨子里，而轉(zhuǎn)世佛子的制度就是為了讓這種信仰一直持續(xù)下去而產(chǎn)生的。只要佛子在此，民眾對(duì)于國(guó)家的依附與順?lè)湍鼙３种鴱?qiáng)烈的粘性。

    這時(shí)候，姜昭也總算明白了，班｜禪獨(dú)攬大權(quán)，卻依舊要不擇手段地禁錮佛子的原因。

    畢竟哪個(gè)