而來。而我問起一些年輕的學生時，他們卻告知我他們?yōu)樾腋６鴣?，一些不同的人給了我不同的答案，也有為錢財和權力而來的，就像他們的人生都是為了不同的目的存在的。無論如何，這些不同的動力因子都構成了每個人生存的理由?！?/br>
    “你想說什么？”綾問道。

    “我認為信仰是一種驅動力，也是一種動力因子?！?/br>
    “然后呢，繼續(xù)說下去?！本c被勾起了好奇心。

    這確實是很新鮮的說法，不過她沒能明白接下來他要說的是什么。

    “現(xiàn)在回到對上帝的定義里。”

    他們的面前似乎出現(xiàn)了一張藍圖，用彩色蠟筆標注著不同的因子，從中心點的人出發(fā)，各種各樣，雜七雜八的散落四周。一瞬間，這些因子都被擦去了，只剩下一個上帝。

    “一般認為，上帝是完美的存在。雖然有不同的觀點對上帝的定義各種不同，不過上帝一定是完美的?！?/br>
    “為什么？”綾并不太認同，“你前面已經(jīng)提到過了不是嗎？用那個叫瑪利亞的小女孩說的話，與其說信徒在與上帝對話，不如說是人在與人對話。既然如此，上帝并不完美，因為它在某些人眼中是虛構的?！?/br>
    “莉蓮?！辟M奧多爾定定地看著她，說道，“假設上帝存在，那么身為造物主的他理應完美，因他創(chuàng)造出人類的本意是善念，身為造物主的他為人類帶來福音，同時，他給人帶來災厄正也是對人的歷練。另一方面，假設上帝并不存在，那他必然也是完美的。因為上帝僅僅存在于人的幻象之中，作為一個全知全能，盡善盡美的角色?！?/br>
    “你說得對，費佳，那么就假設上帝是完美的吧。所以呢，遵循你的假設，以及這兩點論點，你能推導出什么樣的結論？”

    “我們發(fā)現(xiàn)一種動力因素的存在，這是支持人生活的基本源泉。追溯其動力因子，就像尋找潮水崩騰的海洋的源頭，那么，是否能找到一個完美的名詞來概述所有的動力因子……”

    “停停停，費佳?！本c聽著有點暈，她被繞糊涂了，于是她粗魯?shù)卮驍嗔速M奧多爾的話，并且要求道，“親愛的，你能講得簡略些嗎？你在某些方面真是喋喋不休，或者，你想讓我找個筆記做點記錄嗎？”

    費奧多爾回頭瞥了一臉綾，繼續(xù)開始他今晚的高談闊論。

    難以想象他今晚的話這么的多，雖然他不是一個不善言辭的人，但他也不是一個在任何時間都侃侃而談的人。

    夜已經(jīng)很深很深了，月亮爬上梢頭，隔著一層窗戶透著隱隱的光，房間里沒有開燈，屋里的布置宛如拋光一般泛著鉛色光暈。

    “在關于人類的觀點里面，總是有相互對立的矛盾點存在。不過我們可以確信的是，人活在這個世上總是有信仰的。一個視財如己命的人，我們可以說，他是為了財而活在世界上的?！?/br>
    “這和你說的上帝又有什么關系呢？”綾問道。

    “財是一種的動力因。而全世界的人加起來有各種各樣、成千上萬的動力因子?，F(xiàn)在，把這個不同的因子整合起來，尋找一個共同點?！辟M奧多爾說道，“我們把這個動力因稱為上帝?！?/br>
    綾久久沒有說話，她在思考。

    費奧多爾繼續(xù)補充道：“‘上帝’是宇宙誕生的原因，他創(chuàng)造了人類，是全人類的引領者。他不是一個具體的實在的角色，而是一個類似精神象征的解釋。”

    “這是你信仰中的上帝嗎？”

    驚訝的是，費奧多爾表示了否定。

    “要建立一個國家，上帝是有必要的?！彼托慕忉尩溃耙驗橐粋€國家需要一個共同的信仰。”

    綾若有所思。

    “你的意思是，需要一個共同信仰來獲得人民的認同感嗎？不錯的設想?！?/br>
    “不過……”綾的話頭一轉，她促狹地看向了費奧多爾，“那得需要一個人類集合體的國家。只不過，在我看來，這個概念太抽象了。讓人民意識到，他們在神的引導下走向統(tǒng)一?？蓪嶋H上，因為國家是有人類建立的，人實際上還是被人統(tǒng)治著?！?/br>
    “民眾生活在一種被上帝統(tǒng)治的幻覺中。但無法否定的是，統(tǒng)治帶來了一種平穩(wěn)和幸福，至少它避免了長期戰(zhàn)爭?！?/br>
    費奧多爾直直地目光一直朝著面前的壁爐，燃燒著的火光深深映在他的瞳孔，一些詭譎的感覺似乎在他心里生成。他并不從容，反而憂心忡忡。

    火焰在他心里跳躍、爆炸，像蒸氣一樣升騰，壓縮，冷卻成冰，凍在心里結成很大的一塊。這些冰崩裂開來，又變成火焰熊熊燃燒。

    第58章 17

    “我無法解決這個問題?！彼f道。

    “你在擔心些什么呢？費佳。”

    “……我不明白。”他沉默了片刻, 緩緩說道，“上帝幫助人建立國家，可他卻從未給予人來與生存的口糧，而是告訴他們, 稻米在那里, 但要靠人類自己種植。如果人種出了糧食，那應該是上帝的功勞, 還是人的功勞？”

    “不能是兩邊都有功勞嗎？”綾問道。

    “人們對上帝大力歌功頌德, 因他幫人找到食物。那些種植的人也因此收獲了糧食?！辟M奧多爾說道, “另一種假設, 如果上帝來到人的面前，帶他們找到食物, 你猜他們會怎么樣？”

    “先是狂喜, 然后憎恨上帝?！本c說道，“因為食物是有限的。忍饑挨餓時，他們會再次想起他，但他不會再來。”

    “從那時，我就想到了一種結論?！彼f, “人并不純粹，所以才對上帝推崇至極。而人并不需要上帝——一個真善的神明，他們需要的只是一個不費力氣解決問題的助力?！?/br>
    “那人為什么要信仰上帝呢？”他茫然地說道，“如果此刻上帝降臨，那人也會歡欣嗎？也許他們會夾道歡迎，祈求上帝滿足他們的愿望, 但上帝是公平的，他并不能滿足他們所有的要求和幻想，如果是這樣的話, 他們也會懷著同樣的心情信奉上帝嗎？”

    “統(tǒng)治者一定不樂意看到這個場景，這對他的統(tǒng)治帶來了威脅。”綾補充道，“事實證明，一個不存在的上帝才是完美的，人類對上帝是葉公好龍。因為人民顯然不需要上帝，他們最最迫切的愿望上帝并不能幫助他們實現(xiàn)，也最賴以生存的土地和食物卻被統(tǒng)治者所掌握。這樣，人就會會對既得利益妥協(xié)，是國家給他們帶來了面包。那他們在面包和上帝間又該如何選擇？”

    “是啊，人會選擇面包，放棄上帝?！辟M奧多爾說道，“如果這樣的話，那上帝還完美嗎？在人的眼中，上帝已經(jīng)不再是那個十全十美的存在了?！?/br>
    綾輕笑地看向了費奧多爾。

    “這就產(chǎn)生了一個悖論?！本c說道，“信仰上帝有用嗎？一個宗