！馬上！”

“是，長(zhǎng)公主！”

宮人回報(bào)的速度很快，“長(zhǎng)公主……房小王爺不在府上。”

步染沒站穩(wěn)似的后退一步，變色道：“追！派騎兵去，立刻把人給我追回來(lái)！”

宮人領(lǐng)命而去，步染急促喘息后，反而平靜下來(lái)。

她轉(zhuǎn)身返回了宗廟。

或許此時(shí)，她也不知該怎么辦了，她怔怔站了片刻，深深伏在地上。

“我朝皇室血脈稀薄，求諸位先祖在天之靈，保佑薰姐平安……流流也一定要平安。”

她長(zhǎng)長(zhǎng)嘆了一口氣：“我和薰姐總有回家的辦法。但是流流……不一樣，他絕不能出事！”

房流夜行數(shù)十里，已是凌晨前夕，趕到了江邊門內(nèi)的渡船屋，對(duì)上了無(wú)正門的暗號(hào)，當(dāng)即命人出船。

可就在這時(shí)，官道上出現(xiàn)一片明亮的火把，馬蹄聲迅速由遠(yuǎn)及近，有人高呼：“小王爺，留步！”

房流勃然變色：“怎么會(huì)追到這里來(lái)？快走！”

夜間江水急，房流登上小船，便被江水沖離岸邊。

馬隊(duì)停在江邊，紛紛高呼：“房小王爺，你這可是要抗旨不遵？”

房流咬著唇，當(dāng)今情況，他只能掉頭逃跑，以后再來(lái)個(gè)打死不承認(rèn)?？扇羰乾F(xiàn)在被他們抓到，就怎么都說(shuō)不清了。

那船越飄越遠(yuǎn)，就在這時(shí)，一個(gè)黑影從江邊奔跑起跳，竟直直躍上了房流的小船。

小船猛地一搖，房流反應(yīng)極快，不等他站穩(wěn)，便雙劍出鞘，快如閃電地向他刺去。

比起波折不休的南岸，江北的普陀寺，可謂是一片平靜了。

池罔與子安議定醫(yī)房，從藏經(jīng)閣走出來(lái)時(shí)，已是深夜時(shí)分。

池罔病后初愈，便與子安徹夜不眠，反復(fù)推測(cè)敲定了幾種可行的藥方。定案、制藥、試藥、調(diào)整，再重復(fù)這個(gè)過程，這一通折騰下來(lái)，等終于有了些眉目的時(shí)候，天都快要亮了。

他雖一句都沒有抱怨，但確實(shí)已感到疲憊。

他與和尚披星戴月的走在寺院中，夜半的普陀寺，比別處還要寂靜幾分。

路過佛殿時(shí)，看見許多此時(shí)無(wú)法入眠，在佛寺外虔誠(chéng)誦經(jīng)念佛的信徒，他耳力過人，清楚聽到里面好幾個(gè)人的聲音，在祈求著佛祖降下神跡，讓自己的父母兒女、所愛之人從瘟疫中康復(fù)。

池罔聽了片刻，嘲笑道：“天天坐在這里念阿彌陀佛、念觀世音菩薩保佑，有什么用？真正在保護(hù)他們的、愿意冒著生命危險(xiǎn)去救他們的，卻是站在殿外的我們。世人頑愚，在世事安穩(wěn)時(shí)，想不起來(lái)吃齋念佛，發(fā)善心菩提愿，一到了為求心安的時(shí)候，寺廟里便香火旺盛了，人多得趕都趕不走?！?/br>
子安停住腳步，不贊同的看著他。

但還不等和尚開口，池罔已然搶道：“你們佛祖自己都說(shuō)了，臨時(shí)抱佛腳是不管用的——‘若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來(lái)’。怎么，我只是把你們佛祖所言，譯成了合乎此時(shí)此境的白話，你還能說(shuō)你們佛祖錯(cuò)了？”

子安搖搖頭，便不再和他說(shuō)話，重新邁開腳步，要送池罔回他在寺間居住的小屋。

池罔本來(lái)已在肚內(nèi)準(zhǔn)備好一筐的旁征博引，只要和尚張嘴解釋，他就能以子之矛、攻子之盾，用佛教經(jīng)文和歷代高僧的釋文解義，把這和尚辯個(gè)啞口無(wú)言。

可是和尚居然不搭茬，讓池罔這一團(tuán)邪火，就這樣打在了軟綿綿不著力的棉花上。

既然發(fā)作不出來(lái)，就只能咽回肚中，這讓池罔更郁悶了。

和尚嘴唇微動(dòng)，無(wú)聲地吟誦著什么。池罔凝神辨了片刻，才愕然發(fā)現(xiàn)，這和尚是在背誦經(jīng)文，這段經(jīng)文的意思，便是請(qǐng)求佛祖消了口舌之業(yè)。

佛門中人講究不能做壞事，行惡就是造業(yè)，亂說(shuō)話也是惡業(yè)的一種，會(huì)沾染因果報(bào)應(yīng)。

他與和尚呆了一整天，何曾見他犯了口業(yè)？池罔當(dāng)即就明白過來(lái)，禿驢是覺得自己對(duì)佛祖不敬，才替自己念起了經(jīng)。

子安認(rèn)為他剛才口出妄言，造業(yè)會(huì)惹上惡報(bào)，現(xiàn)在念經(jīng)是在為他消業(yè)。

于是池罔那口好不容易壓回肚子里的氣，頓時(shí)就提了起來(lái)。

他一向?yàn)⒚搼T了，就算真有報(bào)應(yīng)，他又何曾怕過？哪里用得著一只禿驢來(lái)自作多情來(lái)代他受過？

他正準(zhǔn)備發(fā)作，剛剛轉(zhuǎn)過頭，就看見月色下那和尚的面相俊朗，神色溫柔平和，真是與他舊夢(mèng)中的那位故人……像極了。

這一晃神，這團(tuán)邪火瞬間便小了許多，顫巍巍地重新被壓回肚子里。

和尚默默誦經(jīng)，池罔跟在他身后走了一會(huì)，心也靜了。

他回想剛才之事，明白自己根本就是故意找茬。

這和尚相貌如此酷似莊衍，他若是想多留下些好印象，那就不該這樣針鋒相對(duì)。可是不知為何……見到和尚，他就有一股壓不住的火。

也多虧了這和尚年紀(jì)輕輕，修行涵養(yǎng)卻不低，態(tài)度溫溫和和的，正好包容下了他的無(wú)理取鬧。

池罔看著他的背影，那火氣沖淡后，慢慢涌上了些別的情緒。

他平靜下來(lái)，乖乖地被這和尚領(lǐng)回住處，心里不知道為何，便有些難過。

這路再長(zhǎng)，也總有盡頭。

和尚為他開了門，卻看見池罔不愿意進(jìn)去。

子安總是知他心意，當(dāng)即就問：“還有什么事？”

池罔抱手看著他，“佛說(shuō)三世輪回，卻如何證實(shí)輪回確實(shí)存在？”

子安平靜回答，“佛告諸弟子：人生是世稟受身形。rou眼所見，不能復(fù)見知前世所從來(lái)處。于是當(dāng)老死。往生后世，更受身形，則亦不能復(fù)識(shí)知今世之事也?！?/br>
他頓了頓，靜靜地看著池罔道：“以池施主之慧，應(yīng)當(dāng)是讀過這篇經(jīng)的?！?/br>
池罔點(diǎn)點(diǎn)頭，不否認(rèn)道：“你們佛祖認(rèn)為，當(dāng)被桎梏于rou體中時(shí)，便看不見前世來(lái)處，也看不見生老死后，去何種歸處。身不由己地重復(fù)著這個(gè)過程，每一世卻都懵懵懂懂，毫無(wú)所知?！?/br>
“一生一死，識(shí)神轉(zhuǎn)易。十二因緣，癡為其主。懵懵冥闇，轉(zhuǎn)不識(shí)故?！背刎枳叩剿纳磉呁Ｗ∧_步，他沒抬頭直視他，聲音卻顯得溫柔，“和尚，你告訴我，這是什么意思？”

這篇經(jīng)文緣起于一位比丘尼，她詢問佛祖，人在死后是否真的有六道輪回的存在？佛祖便用這篇經(jīng)文，回答了她的疑惑。

池罔背誦這句經(jīng)，說(shuō)的是人受輪回之苦，在死、生交替時(shí)，神魂意識(shí)就不復(fù)存在。而“無(wú)明愚癡”讓人看不見去來(lái)因緣，脫離不開輪回，就算再世為人，便也是什么都不記得了。

子安只道：“善哉，施主是有緣人?！?/br>
門口十分狹窄，池罔卻偏偏站在這里轉(zhuǎn)了個(gè)身，他靠得近了，自己卻仿佛渾然不覺，“你還沒回答我的話?！?/br>
子安語(yǔ)氣溫和的解釋道：“貧僧修行不足，看不見業(yè)因由來(lái)。若