劇烈起伏之間，那在心底深處苦苦壓抑經(jīng)年的一字一句，竟然像是沸騰的鐵水從胸膛奔涌而出，沉甸甸滾過舌尖：

“——國有常刑?！?/br>
國有常刑。國家處置大臣自有法度，哪怕是身犯死罪，斬絞凌遲，都歷歷分明地寫在律法當中——奈何，奈何竟要把他遠嫁北涼！

哪怕是一死。其實他當時自有取死之道，縱然被處刑，也沒有理由心懷怨恨?？墒窃獾竭@種有傷律法、有失國體的對待，他滿腔冤抑痛楚，卻向誰訴？

——是你們先如此待我！

“你——”濃眉一軒，杜之深開口就要反駁。話頭在舌尖上滾了幾滾，這個被朝野共稱為風(fēng)骨嶙峋的小杜學(xué)士，卻終究只是發(fā)出一聲悠長而軟弱的嘆息：

“就算這樣，你也不該……”

“先生。我從七歲起受大虞皇家養(yǎng)育之恩，沒有少年時承襲爵位入宮受教，就不會有現(xiàn)在的我?！绷栌癯堑目跉舛溉患ち移饋恚骸翱墒俏乙呀?jīng)還了！蕪城一戰(zhàn)，力挽狂瀾，我從死牢里爬出來，靠的不是大虞皇家的恩典！平j(luò)ian臣除叛亂，十年血戰(zhàn)功勛，我做的不比任何人差，我身上的傷，不比任何人輕！

去官奪職，打入死牢，一扭頭，還要讓我去侍奉北涼皇帝……難道沒有人想過，這一道旨意下來，我就算不答應(yīng)，就算當場自盡，也洗不去身上千載污名！

先生，您從小教育我們忠孝禮義，義之所在，您可以連性命都不放在心上，無非是為了千秋青史毀譽聲名——可是我呢！了卻君王天下事，留得生前身后名，我生前身后的名聲，已經(jīng)給大虞朝廷毀得干干凈凈！

十年血戰(zhàn)，千秋聲名，我拿這些還了大虞二十四年覆載之恩，難道還不夠，難道還不能讓我為我自己活上一天！”

竭力壓抑的憤怒咆哮驀然中止，凌玉城閉目仰首，長長一嘆：

“先生，自從跟隨北涼皇帝背井離鄉(xiāng)，踏出劍門關(guān)的那一刻，我和大虞，就再也沒有半點關(guān)系。”

杜之深一個字都無法回答。

心里有一個小小的聲音說那是不對的——天下無不是的父母，推而廣之，君要臣死，臣不得不死，不管朝廷做錯了什么，為人臣子都沒有記恨報復(fù)的余地——然而，在那樣刻骨銘心的傷痛面前，任何辯解都無力到蒼白。

那是他的學(xué)生，是他看著長大，親手教導(dǎo)成材的孩子，縱然歷經(jīng)險惡骯臟，心底仍然有一塊地方干凈而純粹，未曾被塵世風(fēng)霜浸染。然而，就是這樣的干凈和純粹，讓他在這場駭人聽聞的變故中，分外痛不欲生。

“……就算是這樣，你也不該對大虞出兵?！?/br>
良久良久，他只勉強掙扎出來這樣的回答。

“先生，難道大虞，是把我當成自己人看待么？”

凌玉城的口氣平平淡淡，波瀾不驚，甚至連一絲哀痛憤怒也無。“揮兵攻打過來的時候，沒有想過我在這里的處境；我不肯出兵、避居青州的時候，派了曾經(jīng)伺候過我的女人，抱著不知從哪里來的孩子出現(xiàn)在陛下面前——”

如果不是元紹只把他作臣子相待，只要有一絲一毫的妒忌憤怒，這一關(guān)他縱然過了也得脫一層皮！

“在我回青州的路上，甚至派人刺殺，幾乎置我于死地?！?/br>
“先生，您曾經(jīng)教我們讀過：君視臣如手足，則臣視君如腹心；君視臣如犬馬，則臣視君如國人；君視臣如土芥，則臣視君如寇仇。何況，大虞皇帝，已經(jīng)再也不是我的君王——

先生，對于這樣一個大虞，我有什么理由，不遵從我主君的旨意揮兵相向呢？”

作者有話要說：　　寫完了……

樓主累死了……

哭瞎了……

晚安撲街，有很多想法明天再來解釋……

看了書評，ms大家都很憤怒啊。（大力抱一個，柔藍我愛你，你真是我的知己T_T）

其實我想說呢……杜先生一見面就叫小凌去死，真心不是作者故意埋汰人，或者拎出來個靶子給大家打神馬。那個時代的士大夫，他們還真的就是這樣想的。

樓主當年在大學(xué)的時候，看馬致遠的，說的是昭君出塞故事。匈奴單于擁兵國境，強索昭君，漢家不能抵擋，昭君沒辦法自請和親。一路上對漢帝恩愛千般難舍萬般難拋，但是為了國家，怕江山有失，怎么辦呢……只能去了。

然后……昭君她到了胡漢邊界，黑龍江上（馬致遠的地理是誰教的咱們且不論），她要求借一杯酒望南澆奠，辭了漢家……然后，她投水死了！

樓主：……

樓主心中一百萬只草泥馬咆哮而過！

跟著匈奴單于走，是對漢家盡忠；投水自盡，是為皇帝守節(jié)！

都是你們這些文人士大夫想出來的是吧！

但是呢……樓主也沒有辦法把這些士大夫統(tǒng)統(tǒng)否定掉。

因為他們當中，有些人是那樣想的，也是那樣做的。

他們是真君子，大丈夫。

這些人，是民族傳承的脊梁。

在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。

忠孝節(jié)義，有的時候，是顯得過于迂腐了點；但是沒有這些道德約束，沒有一代代的先賢為了實踐這些道德拋頭顱撒熱血，我們這個民族，不知道會糜爛成什么樣子。

那位杜先生，就是這些真君子中的一員。

宮中教讀，不畏權(quán)貴；在朝為官，風(fēng)骨錚錚。

這種人，道德cao守，在他們而言是重于生命的東西。

所以對他來說，小凌用生命來維護cao守，所謂完名全節(jié)，是理所當然的事情，一直以來，他都是這么教導(dǎo)的，也是這么踐行的。

君子愛人以德。

我把你當成我的學(xué)生，你走偏了路，所以我要教導(dǎo)你。

所以小凌才沒有對他表示憤怒——所以他說“我知道您對我說這些話，是為了我好?！?/br>
因為那充其量是對道德準則的不同認識和實踐，而不是毫無理由的傷害。

另外，就個人道德節(jié)cao而言，作這樣的要求，我認為是完全可以理解的；但是，如果一個國家這樣要求被自己拋棄、傷害、出賣的孩子，我就只能說呵呵了……

再說小凌。

七歲到十四歲，人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，小凌受的是怎樣的教育？

前面的情節(jié)提過了：受教宮中。

宮里教導(dǎo)皇子王孫，勛貴子弟，都是選的飽學(xué)之士，品德高尚的文人，教他們的都是傳統(tǒng)的四書五經(jīng)、倫理綱常。

舍生取義，殺生成仁，義之所在，九死無悔。

小凌就是受著這樣的教育長大的。他被塑造出來的價值觀，也是古代傳統(tǒng)的士大夫的價值觀。

用生命來維護名譽和cao守，對小凌來