思站那兒做鬼臉？！”

柯尋：“……我特么，這是差點(diǎn)吐了正在強(qiáng)忍好嗎！我懌然呢？！”

“隔壁呢?！毙l(wèi)東指指旁邊。

柯尋轉(zhuǎn)頭去了隔壁，看見自家男人也正在那兒和那些惡心到家的東西混在一起，簡直心疼得恨不能一把火把房子燒了，連忙大步過去到了身邊，搶下他手里的鐵锨：“懌然，這兒我來鏟，你帶著東子去森林找邵陵他們?！?/br>
“發(fā)現(xiàn)了什么？”牧懌然揉揉他的腦袋。

柯尋把幾人剛才在森林的不靠譜推測說了一遍，末了道：“不管怎么樣，先試試再說，萬一真是呢，所以讓東子去看看，你去壓陣?！?/br>
牧懌然聞言若有所思，道：“熒光綠植物不太可能，但我對(duì)你之前的推測比較在意?！?/br>
“說說看。”柯尋用鐵锨支著地，整個(gè)人倚著鐵锨柄，歪著身子看他。

灰蒙蒙的天光從窗口溫吞地透進(jìn)來，讓兩個(gè)人交錯(cuò)又和諧的身影泛起一層朦朧的光。

第295章Restart-20┃呼吸，生命。

“簽名應(yīng)該是顯眼的，就算我們一眼看過去認(rèn)不出來，或是不大會(huì)引起我們的注意，但它一定也是顯眼的——”牧懌然重復(fù)了一遍柯尋最開始的猜測，“森林里植被眾多，不論是花是草還是樹，不論它們放在外面有多顯眼，一旦淹沒于這種量級(jí)的超大叢林，再顯眼的也顯不出其特殊性了。

“所以我認(rèn)為，這種‘顯眼’應(yīng)該不是指顏色或形狀，也不太可能是特殊物種，畢竟森林里現(xiàn)在物種混亂，南北都有，什么樣的植物生長在里面都已經(jīng)不算特殊。

“那么還有一種可能，就是高低。但這里的房子最高的也就三層，即便站到房頂去，也難以用俯視的角度縱觀整片森林，去找到其中最高的一棵樹。

“根據(jù)畫不會(huì)給我們死路的基本規(guī)則，如果這種‘顯眼’只從外表很難分辨的話，那我想，簽名所在的位置就不會(huì)離我們太遠(yuǎn)。因?yàn)椤茈y分辨’就已經(jīng)相當(dāng)具有難度了，如果再把簽名放得很遠(yuǎn)很難觸及，那就和死路差不了多少。

“綜上推斷，簽名應(yīng)該就在森林較為靠近外圍的地方，不會(huì)太深入，很可能是我們已經(jīng)走過的地方，只不過因?yàn)槲覀兩星疫€差著最后捅破窗紙的那一道靈光，所以即便簽名就在我們眼前，我們也很難發(fā)現(xiàn)它。

“而這個(gè)簽名，不會(huì)有顯眼的顏色和特殊的形狀，也不會(huì)有明顯的粗細(xì)和高低，它有可能是樹，是花，是草，是苔，或是藤，但我想，它一定非常古老，能夠代表整個(gè)地球漫長的歷史，也一定非常堅(jiān)韌，能夠代表所有生物頑強(qiáng)不息的生命力?！?/br>
“生命力……”柯尋把下巴墊在鐵锨柄上垂眸思索，“你說過Abel這個(gè)名字，在希伯來語里的意思就是生命的意思，這么看來，如果是從花草樹藤中選一個(gè)的話，我覺得樹應(yīng)該是最具有生命力的東西了吧？它的葉子可以儲(chǔ)存水分，它的根可以存固泥土，它的身上可以提供鳥獸甚至是人棲息，它的果實(shí)可以養(yǎng)活很多生物，它可以生產(chǎn)氧氣，供生物呼吸……Abel不也是呼吸的意思嗎，所以，會(huì)不會(huì)簽名的體現(xiàn)形式就是一棵樹？一棵充滿生命力的樹？”

“——生命之樹。”牧懌然眼中閃過頓悟，邊思索邊分析道，“在各個(gè)國家或教派里都有生命之樹的說法存在，古埃及的生命之樹是懸鈴木，傳說它長在神山上，將生死兩界分隔開來，象征著創(chuàng)始之初……印娑教認(rèn)為木是構(gòu)成世間萬物的原始物質(zhì)，菩提樹被譽(yù)為生命之樹……

“而說到希伯來語，卡瑪勒秘教就是依靠希伯來語在老師與學(xué)生之間秘密的口頭傳承的，這個(gè)教派里也有生命之樹，但它不是真的樹，而是一個(gè)樹形結(jié)構(gòu)示意圖，用它來剖析構(gòu)成宇宙和世界萬物的不同層次……

“以及我國的桃樹、埃及的西克莫無花果樹、伊朗的杏樹以及中東其他地區(qū)或閃米特傳統(tǒng)中的橄欖樹、棕櫚樹和石榴樹……這些多子多實(shí)的落葉植物都曾被稱為生命之樹，是大地母親的化身，多子多實(shí)意味著子孫繁衍，開花結(jié)果落葉的屬性，又代表著四季和生命的更迭輪回……”

柯尋眨巴著眼睛靜靜看著他，覺得似乎都能聽見他腦內(nèi)的搜索引擎嗡嗡運(yùn)轉(zhuǎn)的聲音。

牧懌然為自己列出了很多備選項(xiàng)，但究竟是哪一種，似乎還在分析和判斷中，柯尋不打擾他的思路，走到一旁去抓緊時(shí)間鏟除墻上的污血，繼續(xù)尋找血下是否覆蓋著相關(guān)的線索。

這個(gè)房間的墻壁，貼著歐式花紋的壁紙，如今早已破舊剝落，露出下面粉漆抹的墻面。

柯尋情緒有些沉重。這些老式的壁紙讓他想起自己小時(shí)候曾住過的那個(gè)家。

那時(shí)候父親母親都還在，家里也還不是很富裕，但夫妻兩個(gè)卻活得很認(rèn)真很精致，哪怕受收入所限，也依然在力所能及的范圍里，讓一家人過得舒舒坦坦。

那時(shí)候他家住的是個(gè)二室一廳的小房子，老爸給每個(gè)房間都貼了壁紙，老媽挑的花色，是一種暖色調(diào)的宣紙色，紋理有點(diǎn)像那種縱著的樹皮紋。當(dāng)時(shí)他的同學(xué)們也有好幾家的家里貼了壁紙，大多是幾何紋或是花形紋，只有他家的是這種樹紋，他特別喜歡，覺得自家與眾不同，覺得老爸老媽特別有藝術(shù)眼光。

每一次回想那個(gè)家，他的記憶就似乎總是停留在裝修完畢后搬進(jìn)去住的那一天，他開心得快要飛起，撒著歡兒的滿屋亂跑，不停地用手在充滿質(zhì)感的壁紙上撫摸。

是的，關(guān)于幼時(shí)的記憶，每一次回想起來，都會(huì)定格在那一天的那一個(gè)場景里。

就像眼前。

這里所有的人，都定格在了這一年的這一天，他們的家里還保留著他們死前的樣子，他們的生命和記憶，都停留在了這一天。

……不對(duì)，即便是全都感染了埃博拉，也不會(huì)是在同一天死亡，所以被定格的不是這一天，而就僅僅只是這一年。

這一年是2012年，是田揚(yáng)破譯的那本希伯來語論文里明確指出的年份。雖然它的作用只是為了延展大家的思維，讓重點(diǎn)落在人類末日上，但這個(gè)“2012”的年份，未必沒有其他的指向作用。

2012年，世界末日，世界末日是瑪雅預(yù)（謠）言的說法，瑪雅預(yù)言來自于瑪雅文明，懌然說很多國家的傳統(tǒng)文明中都有生命之樹的說法。

“懌然，”柯尋停下手，轉(zhuǎn)回頭看向循聲望過來的牧懌然，“瑪雅文明里有沒有生命之樹的說法呢？”

“吉貝樹，”牧懌然眸光微亮，“就是美洲木棉，熱帶樹種，在瑪雅文明里它象征著生命，位于宇宙的中心，因而被稱為世界樹或生命之樹。但瑪雅的世界樹卻不止一棵樹，它是由多棵樹組成，中間的一棵被看做是連接天、地和陰間的支柱，它