”

衛(wèi)東擺了擺手，邊思考邊道：“我也覺得沒這么直白，但你要讓我像大佬他們那樣透過表面去分析本質(zhì)的話，我也沒那個本事，只能從色彩的相關(guān)角度去琢磨。

“要單純分析黑色和白色的話，它們倆是顏色里的兩個極端，這就相當(dāng)于正負(fù)極一樣……而說到正負(fù)極，自然先想到的是＋號和－號，再由＋號和－號呢，我又想到兩個跟顏色相關(guān)的定義：加色混合和減色混合。

“我就不說太復(fù)雜的概念了，簡單來說，加色混合就是所有顏色的光混在一起，混出來的就是白色的光；減色混合就是所有顏色的實體顏料混在一起，混出來的就是黑色。

“你瞧，同樣都是由各種顏色混在一起，呈現(xiàn)出來的就是兩個極端顏色，不同的地方只有一個是光，一個是實體，而畫者站在實體這一方……?。课乙膊恢牢以谡f什么了，反正這就是我能想到的東西了，你們覺得呢？”

柯尋：“……嗯，挺呢的。”

衛(wèi)東：“……你起開，讓大佬說?！?/br>
大佬說：“衛(wèi)東的分析很有用，光與實體這個說法倒是為我們延展出了一個新的思路?；蛟S‘光’也代表著天光，即為‘天’，那么與之相對的實體就是‘地’。畫者崇尚黑色，或許就是畫在暗示著地或地下——當(dāng)然，這一點暫時屬于憑空猜測，不過可以列為備選項。

“另外，正負(fù)極的說法也很讓我在意。白與黑，正與負(fù)，很容易令人聯(lián)想到太極圖里的陰陽魚，所以這幅畫里的白與黑，是否也意味著陰與陽？那么，畫者崇尚黑色的話，是否就暗示著……陰陽兩界？

“再或者，黑與白，正與負(fù)，暗示的是兩股對立的力量之間的博弈，那么也就再一次印證了我們之前對此的猜測，入畫事件的背后，果然有一正一反兩股力量在起著作用。”

牧懌然說到“陰陽兩界”時，大家不由齊齊打了個寒噤，吳悠忙道：“我感覺應(yīng)該是暗示著兩股力量……”

“嗯嗯，我也這么感覺?！绷_勏也忙點頭附和。

“整理到現(xiàn)在為止，基本上已經(jīng)越來越明顯了，”朱浩文抬眼看向大家，“我們進入過的每一幅畫，的確都在隱晦地、或者說已經(jīng)是竭盡所能地，對我們進行了暗示。也許當(dāng)我們把每一幅畫的暗示都準(zhǔn)確地分析出來并連在一起后，最終的真相就會徹底呈現(xiàn)在我們的眼前?！?/br>
眾人齊齊點頭，更加迫不及待地往下繼續(xù)總結(jié)。

“第五幅畫的，大概是最貼近現(xiàn)實生活的一幅畫了，”秦賜道，“它的主題是普羅大眾，筒子樓里的民生百態(tài)，小人物的悲歡離合。如果說它暗示了什么，我反而只能想到那股破土而出、想要掙脫現(xiàn)實苦難的向上的力量，看起來倒更充滿著正能量，這也會是‘畫’這種邪惡的力量想要暗示我們的么？”

“嘿，我倒不這么認(rèn)為?！笨聦ばχ毂鄞钭∷募纾拔夜鄠€雞湯啊——同一件事，內(nèi)心陽光且積極的人能從中悟出正能量，但一向習(xí)慣于以惡意和負(fù)面角度去揣摩事情的人，最先看到的就是負(fù)能量。

“就好比那幅畫，心中有佛，看到的就是佛，心中有魔，看到的就是魔。

“所以呢，這幅畫，秦哥你不能從自己的角度去琢磨，在你看來那是破土而出的正能量，但如果從畫的邪惡面去看的話，這個暗示很可能就是破土而出的負(fù)能量。

“再結(jié)合剛才說到的這幅畫暗示的線索，黑與白，陰與陽，天與地，甚至陽間與陰間，那么是否就可以理解為，這個破土而出，指的是黑，是陰，是地，是……陰間？而破土而出的那股力量，很可能就是弄出了這可怖的入畫事件的、背后主宰的那股邪惡之力。”

“所以這幅畫是否又一次印證了，畫的幕后力量來自于下面的那個世界？”朱浩文指了指地板。

“我覺得極有可能?！毙l(wèi)東點頭。

“再接下來就是第四幅畫，”柯尋道，“它的主題就是人的信仰，但更深層的意義應(yīng)該是人心中的善念與惡念吧？”

說著看向牧懌然。

牧懌然頷首：“善與惡，就像光與暗，黑與白，和那幅畫也有著一丁點的聯(lián)系，但我比較在意的是這幅畫里的善惡一體神，這里的‘善惡一體’，不知道是否也有著某種暗示?！?/br>
“不管有沒有，先記下來就是?！鄙哿觑w快地打著字。

“再后面就是第三幅畫，也是我和柯兒進入的第一幅畫，”衛(wèi)東道，“它的主題是……封建落后對人的戧害？或者，是從愚昧中覺醒？再或者，會不會槐樹也是一種暗示？”

“要說這幅畫給我印象最深的就是那幾個寫了文字的麻布絳子了，它們所代表的最初的造字本義讓人渾身發(fā)冷?！笨聦み呎f邊偷偷瞄了牧懌然一眼。

其實，印象最深的，是和這個人命中注定般的相遇啊。

仿佛心有靈犀般的，牧懌然的目光微動，正同他的目光相接，眼底稍縱即逝的淺淺溫柔沒有被柯尋錯過，忍不住丟開臂彎里還搭著的秦醫(yī)生，一歪身子就粘在了自己的真命天子身上。

秦賜：“……”

“喂喂喂，干嘛呢干嘛呢，這兒說正事呢！注意影響！”眾人七嘴八舌地抗議這兩人突然撒狗糧的行為。

“說著呢啊，我這不還沒說完嗎，”柯尋壓根兒不打算照顧在座眾單身狗的情緒，一邊把男朋友的手抓在自己手里揉捏，一邊道，“我記得那個李家村的祖宗好像是當(dāng)過一個叫做‘宗祝’的官來著。

“懌然說過，宗祝是職掌祈告祖宗以及鬼神之事的官，這個官職具有巫師的性質(zhì)。

“而昨天咱們分析的時候不也說過，是巫書，它的作者是個巫，我覺得這二者之間有著必然的聯(lián)系。

“這幅畫說不定暗示著的就是‘與巫有關(guān)’這條線索?！?/br>
“有道理！”眾人聞言紛紛點頭。

邵陵把這條記錄下來后，看向牧懌然和秦賜：“那么你們進入的第二幅畫呢？”

秦賜就道：“第二幅畫的名字是，它的主題是醫(yī)療，具體過程大家也都聽我們說過，就不再重敘了，只說最終找到簽名的關(guān)鍵，就在人體的奇經(jīng)八脈上。

“奇經(jīng)八脈不同于人體的十二正經(jīng)——所謂十二正經(jīng)，就是人體十二臟腑所屬的經(jīng)脈，它們聯(lián)接著臟腑內(nèi)外，起到溝通上下的功能。打個比方，如果十二臟腑是一個城市的各個重要機構(gòu)的話，那么十二正經(jīng)就是連通這些機構(gòu)之間的公路。

“而奇經(jīng)八脈，卻是聯(lián)通十二正經(jīng)之間的紐帶，如果十二正經(jīng)是公路，那么奇經(jīng)八脈就是把這些公路串聯(lián)在一起的立交橋。

“奇經(jīng)八脈在人體內(nèi)的作