無語地看著李小春。

“那你說這是啥意思？”李小春反問。

“我琢磨著可能指的是不在人間的意思?！毙l(wèi)東道，“我記得小時候看過的某些個帶有神異色彩的故事，比如主角用的劍就是一把神劍，當主角完成某個任務(wù)之后，劍就化成了一條龍飛上了天空，從此后就沒有了蹤跡，類似這種的故事有很多，搞不好九鼎的使用周期到了，就化成了什么東西上天了，畢竟九鼎是神器嘛，神器是不可能一直留在人間的，所以高人說它們?nèi)匀淮嬖?，但是已?jīng)不在人間了，回到天上去了?！?/br>
“我覺得東子這個思路是對的，”柯尋說，“但回到天上去這個說法有點兒扯，天上是哪兒??？火星還是外太空??？我覺得這件事再神也不可能真有個凌霄寶殿在九天之上，還有個玉皇大帝領(lǐng)著大小神仙。九鼎不在人間我覺得是對的，但它們到底去了哪兒，這個真不好說。”

“會不會是在地下？”吳悠道，“會不會是地下那些妖鬼把九鼎盜走了？盜走了就再也沒有次聲波來影響它們了，所以它們想辦法把九鼎給盜了。”

“拜托，妹子，九鼎那時候還共振著次聲波呢，妖鬼根本沒辦法從地下上來，又要怎么偷走它們？”李小春道。

“或許我們應(yīng)該從‘可知而不可見，可見卻不可得’這句話入手，”朱浩文道，“這兩句話是兩個意思。

“可知而不可見，我覺得指的應(yīng)該是‘雖然知道它們?nèi)匀淮嬖?，但我們卻沒有辦法用rou眼看到它們’的意思。

“而‘可見卻不可得’，我卻覺得指的是類似大巫或這位高人的這類有超能力的人，他們可以看到九鼎在什么地方，但卻沒有辦法得到它們，或是告訴別人九鼎的具體位置?！?/br>
“浩文兒的說法靠譜，”柯尋點頭，“那我們接下來要琢磨的，就是什么地方是這些有超能力的人可以看到、但是說不出來的地方呢？”

眾人陷入思索，卻無一人能得出答案。

“誒？”柯尋一拍吳悠肩膀，“這位高人不是開了天眼了嗎，你應(yīng)該最有發(fā)言權(quán)?。　?/br>
大家也反應(yīng)過來，連忙看向吳悠。

吳悠一陣無措：“我，我哪兒是什么高人啊，我只會看骨相啊，別的啥也看不到?。　?/br>
“別急，你可以試著用看骨相的方法在這個地方四處看看，”岳岑道，“或許今晚你還可以用這種方法觀察一下巖石臺。”

“沒錯，我們竟然疏忽了這一點，忘了吳悠還具備這樣的一種能力，”邵陵點頭，“今晚不妨試一試，也許會有突破性的發(fā)現(xiàn)?！?/br>
“好……”吳悠有些緊張地答應(yīng)了。

“九鼎的去向，我們暫時先放一放，”華霽秋道，“這些遺箋上還有更多的新線索出現(xiàn)，事關(guān)我們自身，譬如，骨相的由來?！?/br>
“是的，關(guān)鍵就在第一封遺箋里，以‘余’自稱的這位先輩的留言，”邵陵把筆記翻到這一頁上，指給大家看，“就是這位高人，在九鼎失落之后，率先發(fā)現(xiàn)了地下妖鬼想要破土而出、重回人間的企圖，也是他想出了代替九鼎作用的辦法，將九鼎上的化成了骨相，注入在了人的身上?！?/br>
“這位高人真是很牛逼了，”衛(wèi)東感嘆，“如果不是因為他夜觀星相發(fā)現(xiàn)了這件事，又不遺余力地想辦法對付，咱們?nèi)碎g恐怕早就是妖鬼的天下了。”

“這封遺箋來自于秦初前后，”牧懌然道，“正是九鼎才剛失落不久的時候，幸運的是，那個時代本就是方術(shù)之士遍地走的時代，也是道法盛行百家爭鳴的時代，妖鬼的異動恰好就被此道高人捕捉到了，否則后果還真是不堪設(shè)想?！?/br>
“這位高人提到的九鼎五陽四陰是怎么回事？”柯尋問。

顧青青嘩啦啦地翻自己的筆記本，翻到某一頁停下來，念道：“‘禹鑄九鼎，五者以應(yīng)陽法，四者以象陰數(shù)。使工師以雌金為陰鼎，以雄金為陽鼎。鼎中常滿，以占氣象之休否。當夏桀之世，鼎水忽沸。及周將末，九鼎咸震。皆應(yīng)滅亡之兆?！@是我之前查九鼎資料的時候從里看到的，就順手抄下來了?！?/br>
“‘九鼎咸震’！”衛(wèi)東一拍手，“應(yīng)了咱們之前的推測，果然是有共振的！”

“五陽四陰，是為了應(yīng)陰陽之數(shù)，”柯尋摸著下巴，目光從同伴們的臉上掃過，“看來，從一開始，入畫者的男女數(shù)量就已經(jīng)是注定好的了，不算四個地維，九鼎骨相的人，注定是有五個男人和四個女人入畫，怪不得岑姐從很早的時候起就有那樣的經(jīng)歷，注定了要讓你入畫，你是無論如何都躲不過去的。”

岳岑笑了笑：“或許從某種角度來說，我該為此感到榮幸，說明我這個人還是挺受畫推肯定的?！?/br>
“是啊，說明咱們是經(jīng)過篩選留下來的強者。”大家也都苦中作樂地笑笑。

“我比較在意的是這句話，”秦賜繼續(xù)指著邵陵筆記上的那一頁，“‘求得九鼎圖，得其巫咒之力’，這句話的意思難道是說，九鼎上所鑄的本身就有巫咒之力？可我們之前推測的是，鑄刻在鼎身的是為了改變共振的頻率，脫離了九鼎的就只是圖畫而已，能有什么巫咒之力呢？”

“這的確是個問題，”邵陵道，“我們之前的推測更偏重于科學(xué)向的解釋，可隨后出現(xiàn)的具有巫咒之力，以及把圖化為骨相植入人體，就很難再用科學(xué)性的東西來解釋了。我們只能認為，這個世界上的確存在神鬼之力，巫咒也好，骨相也好，入畫事件也好，都是只有神鬼之力才能做到的事?！?/br>
“我仍然認為，你所說的這些都可以用科學(xué)性的原理來解釋，”朱浩文道，“只不過我們誰也不是科學(xué)家，知識和認知的局限性讓我們找不到科學(xué)依據(jù)罷了。”

“哥哥們，不管是科學(xué)也好神鬼也好，我覺得這都不是重點，”羅勏道，“重點是這位高人后面說的那些東西，舍身封鬼什么的，太讓人絕望了……”

邵陵和朱浩文都頓了頓，邵陵低著頭，盯著自己的筆記，避過了羅勏的話，道：“這位高人從玄學(xué)的角度來推測九鼎能鎮(zhèn)妖鬼的原因，所謂‘三才’就是指天，地，人。九鼎是九根天柱的化形，用的是地下所產(chǎn)的銅制造，最后需要用人來獻祭。三才相合，產(chǎn)生了神力，再輔助的巫力，對妖鬼進行鎮(zhèn)封。

“而當九鼎失落之后，他想出了一個代替九鼎的法子，就是加上四個地維，并植入骨相在人的身體里，仍然需要三才相合，才能達到九鼎的一小部分效果。

“但這種方式?jīng)]有辦法再產(chǎn)生次聲波，所以我推測，骨相的作用，可能只是封印，讓妖鬼一時無法破土而出，而九鼎是帶有打擊效果的，打擊加封印，才能從夏朝至戰(zhàn)國