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只是他雖然面上對(duì)孔宣賭氣回家無(wú)所謂,但自家崽子,總還是要安撫下的。女?huà)z一副你真愚蠢的表情看著褚離:“憑哥哥的資質(zhì),我自然是不擔(dān)心他在人族有什么處理不了的事情,只是他將來(lái)必定是人族靈杰,景仰他的人肯定不少?!?/br>褚離點(diǎn)了點(diǎn):“對(duì)啊,伏羲大哥可是要成為人族圣賢的,肯定所有人類都會(huì)仰慕他啊。”他還是不明白,這跟一定要他留下來(lái)日夜照看著伏羲有什么關(guān)系呢?女?huà)z忍住沒(méi)對(duì)褚離翻白眼,說(shuō):“人族的首領(lǐng)那都是好幾個(gè)妻子的,我哥哥這么優(yōu)秀,到時(shí)候想把女兒嫁給他的人肯定少不了!”褚離這才恍然大悟:“對(duì)對(duì)對(duì),你說(shuō)得對(duì),女?huà)zjiejie你放心,我一定好好守著伏羲大哥,保證讓他一個(gè)老婆都沒(méi)有!”不然紫霄宮那位指不定要怎么對(duì)付他們了。女?huà)z回了三十三天外后,褚離便和羅睺一起,一直隱身守在華胥身旁,小陸壓因?yàn)檫@段時(shí)間精神一直不太好,早就已經(jīng)陷入沉睡了,而兩只大熊貓,由于雷澤附近恰好有一大片竹林,就被褚離暫時(shí)安置在了竹林中。只是,沒(méi)想到華胥自從受孕之后,她竟然大著肚子過(guò)了許多年,都還未生下伏羲。在這期間,華胥的母親早已去世,而華胥也已經(jīng)繼承了華陽(yáng)國(guó)首領(lǐng)的位置。因?yàn)槿A胥腹中那久久沒(méi)有出生的胎兒,華陽(yáng)國(guó)內(nèi)部已經(jīng)有許多子民開(kāi)始有了非議。不過(guò)其中一部分認(rèn)為這事出異常,必有妖孽,而另一部分則認(rèn)為,這樣不同尋常,說(shuō)不定是天降神跡。幸好華胥在位期間因?yàn)樗睦做侄?,而在部落中有著極高的聲望,這些議論也都只是私下討論,傳不到她耳中。就這樣,足足過(guò)了十二年,華胥肚子里的胎兒才終于有了要出生的跡象。華胥生產(chǎn)時(shí),全部落的人自然都是盯著她的肚子里的情況的,若是她真的誕下一個(gè)妖孽,那就算不追究華胥這個(gè)首領(lǐng),但那妖孽卻是決計(jì)不能留下來(lái)的。待到華胥終于誕下一子后,眾人發(fā)現(xiàn),這個(gè)嬰兒果然不似常人,因?yàn)樗股耸咨呱怼?/br>華胥給孩子取名為伏羲,而部落中的子民,對(duì)伏羲的身份,卻一時(shí)不知道該如何界定。要說(shuō),伏羲看起來(lái)確實(shí)不是普通人族,但卻也不能將他打?yàn)檠?,因?yàn)橹钡浆F(xiàn)在,華陽(yáng)國(guó)部落中還保持著對(duì)女?huà)z的祭祀和崇拜,伏羲此時(shí)的形象,倒是與他們部落的圖騰相契合了。華胥從受孕一直到懷孕過(guò)程中,都清楚自己的這個(gè)孩子肯定來(lái)歷不凡,所以早就已經(jīng)做好了心理準(zhǔn)備。因?yàn)榇蠹覍?duì)伏羲的身份暫時(shí)還無(wú)法給一個(gè)確切的說(shuō)法,所以華胥自然就先將伏羲這么養(yǎng)著。等到伏羲大概兩三歲的時(shí)候,部落中已經(jīng)開(kāi)始流傳著一種說(shuō)法,說(shuō)是華胥一脈原本就是女?huà)z后人,而伏羲如今的形象,只是剛好血脈中的傳承蘇醒了而已。伏羲長(zhǎng)大兩三歲時(shí),已經(jīng)開(kāi)始展現(xiàn)出他與普通小孩的不同,不僅聰慧機(jī)警,而且比同齡兒童也更加成熟穩(wěn)重,加上在華胥的治理下,他們部落比起以往還要更加強(qiáng)大,甚至周?chē)S多部落都逐漸開(kāi)始臣服于他們。因?yàn)檫@種種變化,華陽(yáng)國(guó)的子民對(duì)華胥母子也更加崇敬,而且直接將他們部落改叫華胥國(guó),自稱為華胥氏傳人,而且開(kāi)始堅(jiān)信華胥一脈就是女?huà)z后人。等到伏羲長(zhǎng)大之后,華胥已經(jīng)衰老,由于華胥一生都未成婚嫁,只有伏羲這一個(gè)后代,而這些年里,伏羲在部落里的聲望已經(jīng)隱隱要超過(guò)華胥。所以,待到華胥要將首領(lǐng)的位置傳給伏羲之時(shí),部落里的子民竟然也順其自然地接受了這個(gè)決定,也是從這時(shí)候開(kāi)始,華胥部落的母系氏族社會(huì)正式結(jié)束。伏羲成為首領(lǐng)之后,部落變得更加強(qiáng)大,周?chē)揪鸵栏接谌A胥國(guó)的那些小部落干脆并入了他們的部落,接下來(lái)伏羲又逐漸統(tǒng)一了周?chē)牟柯?,成為華夏歷史上的第一個(gè)王。在伏羲之前,還從沒(méi)有哪個(gè)部落統(tǒng)率著這樣多的子民和這樣大的土地,而且部落中的子民多了,又是來(lái)自不同的地方,當(dāng)初那些約定俗成的交流方式顯然就頂用了,于是伏羲創(chuàng)造了統(tǒng)一的文字,不僅能方便大家交流,還能將發(fā)生的一些重大事件記錄下來(lái)。不僅如此,伏羲對(duì)大自然的領(lǐng)悟,對(duì)天上云彩的變化,對(duì)風(fēng)的來(lái)歷,甚至對(duì)動(dòng)物之間的溝通,似乎都有著比旁人敏銳許多的感知力,他將自己對(duì)這一切事物的領(lǐng)悟總結(jié)記錄下來(lái),創(chuàng)立了八卦。這種寓意豐富的原理,是人類對(duì)自然之力,天地變化乃至宇宙奧秘的首次探索與歸納,也是人類汲取和總結(jié)自然力量的開(kāi)端,與那些原本就跟著仙人修行的諸如三清教弟子又有不同。當(dāng)然,這在褚離看來(lái)是相當(dāng)合理的,雖然伏羲現(xiàn)在沒(méi)有了過(guò)去的記憶,但畢竟這整個(gè)洪荒都是他創(chuàng)造的,他對(duì)這個(gè)世界的領(lǐng)悟自然比別人深刻許多。而當(dāng)伏羲部落的實(shí)力越來(lái)越強(qiáng)大,伏羲受到萬(wàn)民的景仰也越來(lái)越多的時(shí)候,女?huà)z和褚離擔(dān)心的事情也開(kāi)始隨之來(lái)到了。作者有話要說(shuō):感謝讀者“花樓ジ以情”,灌溉營(yíng)養(yǎng)液7讀者“鈴蘭”,灌溉營(yíng)養(yǎng)液+3花樓ジ以情扔了1個(gè)地雷么么噠第74章第74章這是伏羲成為首領(lǐng)的第八個(gè)年頭的冬天。過(guò)去的冬天,部落里的子民由于食物匱乏,且缺少御寒的衣服,所以這是他們一年中最難熬的季節(jié)。可是今年冬天,由于他們提前在伏羲的教導(dǎo)下學(xué)會(huì)了打魚(yú)捕獵,囤積糧食,甚至還開(kāi)始嘗試馴養(yǎng)野獸,所以他們難得的過(guò)了一個(gè)沒(méi)有饑餓和寒冷的冬天。后