上冒險(xiǎn)小游戲，留下一個(gè)“晚安”，閉上眼睛就睡著。

    值夜的宮人慈愛地笑著上前放好床幔，弘星呼吸輕淺，面容舒展。親親瑪法對乖孫兒的乖巧非常滿意，他老人家看看時(shí)間，也去洗漱休息準(zhǔn)備睡覺。

    大清在乖孫兒的手里，還會有哪些變化那？無上皇突然感覺，他真想多看幾眼未來的大清。

    他要好好保養(yǎng)自己，他還要教導(dǎo)乖孫兒的小娃娃那。

    第93章 少年天子番外二

    弘星去睡了, 無上皇去睡了。一干兄弟們看到這對祖孫真的都去睡了，轉(zhuǎn)到兄弟群里竊竊私語。

    康熙五十二年的秋天，有大半個(gè)月是陰雨連綿, 冬天也是。立冬之后天氣冷下來, 紫禁城里頭開始燒炕, 外頭西北風(fēng)呼嘯，下了第一場雪，里頭溫暖如春、暖意融融。

    十一月初六，所有大清人在家里，洗漱沐浴齋戒。

    十一月初七冬至, 陰極之至, 陽氣始生。弘星一身祭祀天地的冕服高冠，石青色的鍛面, 袍身除龍紋外還間以五色云、列十二章, 繡工精妙絕倫……于裊裊沉香中, 絲竹聲聲中, 領(lǐng)著文武群臣走完一套套流程。

    家家戶戶穿新衣、吃美食、祭祀祖先……北方的餃子、南方的湯圓；民間的“九九消寒圖”, 宮里的“管城春滿”, 冬去春來, 萬物復(fù)蘇……大清國的冬至, 熱熱鬧鬧地過去。

    做皇帝了, 不管什么節(jié)日，弘星都不再出宮玩耍, 白天祭祀, 晚上宴請，有空陪伴烏庫瑪麼和額涅，陪陪叔伯哥哥jiejie弟弟meimei, 夜里一個(gè)人數(shù)星星做美夢。

    弘星的叔伯們還好，弟妹們還小也沒有變化。堂兄弟們見到弘星，不再是以往的態(tài)度，弘星首先是皇帝，再是兄弟。弘星坦然接受這種變化，慢慢地習(xí)慣一個(gè)人獨(dú)處。

    弘星有時(shí)候會給他瑪法留言，和他瑪法說說話兒，也只是說“家里一切都好不要擔(dān)心，在外頭注意保養(yǎng)身體……”

    弘星長大了，弘星覺得，做了皇帝，弘星還是弘星，弘星不是弘星。

    弘星是皇帝，皇帝不再是一個(gè)人?；实鄞碇f萬民福祉、國家未來……皇帝代表著無上的權(quán)利，無上的榮耀，無上的財(cái)富……

    弘星還是站在“籠子”外面，弘星卻已經(jīng)不是“籠子”里面的頂層。

    按照華夏傳統(tǒng)的君臣民、士農(nóng)工商階級文化，皇帝是提著“籠子”的人。

    “籠子”——弘星作為皇帝，他本人就是那個(gè)代表道德、規(guī)矩、倫理、律法、情理、軍事、財(cái)富……的“籠子”。

    “籠子”里的人們崇拜他，靠近他，遵從他、忠于他……他謹(jǐn)記和感動。

    “籠子”里的人們?yōu)榱思覈煜?，為了自己，為了獲得他代表的權(quán)利、榮耀、財(cái)富……各種誘惑，各種手段，他都明白。

    可他不再是簡單地給予評價(jià)的弘星，弘星的眼里，再也沒有黑和白，沒有是非對錯(cuò)……

    只有這個(gè)國家的子民。

    人都以為做了皇帝，可以打破“籠子”，可以自由自在，想做什么做什么，想要什么有什么。

    弘星知道，人做了皇帝，其實(shí)是最維護(hù)“籠子”的人，最受束縛的人。誰要打破“籠子”，比如隋煬帝，比如唐玄宗，比如宋徽宗……誰就要接受代價(jià)。

    那是弘星負(fù)擔(dān)不起的代價(jià)。

    一夜好眠，弘星從睡夢中醒來，看著魚肚白的天空，靜靜地看著那雞蛋黃一樣圓一樣紅的朝陽，看著朝陽下的紫禁城，恍惚間好似又看到那海邊的蓬萊閣，海邊的日出，海邊的大清和日本的大海戰(zhàn)……

    弘星的一顆心啊，還是高高在上的俯瞰人間。弘星的內(nèi)心深處知道，他做不到他瑪法那樣的“好皇帝”，弘星不是他瑪法，弘星也不是秦皇漢武唐宗宋祖，弘星只是弘星。

    弘星只是弘星。

    *

    弘星只是弘星。

    十二月初八臘八節(jié)。弘星派親王、郡王、大臣……到御膳房管理煮粥、供粥、獻(xiàn)粥、施粥等事，與民共樂，于官員們同樂。

    在宮內(nèi)，中正殿前左方設(shè)黃氈圓帳房一座，名曰小金殿。弘星升殿，御前大臣侍于左右，眾喇嘛在殿外誦經(jīng)，由六世da賴?yán)?、二世章嘉胡圖克圖活佛，為皇上拂拭衣冠，謂之送歲。

    上午的禮節(jié)流程走完，午休起來用完晚膳，和家人一起喝完臘八粥，弘星有一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，和剛從青?；貋淼睦罹S鈞說話兒。

    弘星對李維鈞在青海和西藏的事務(wù)，非常滿意。君臣兩個(gè)坐在乾清宮西偏殿用著茶點(diǎn)，炕燒的正好，暖意融融的。

    弘星看一眼李維鈞的志滿意得，想起當(dāng)年他提議瑪法啟用李維鈞，陳廷敬說的那番話。

    “上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時(shí).夫唯不爭，故無尤。李維鈞可是有體悟？”

    李維鈞恭恭敬敬的，很自然地咽下嘴里的點(diǎn)心，口齒清晰，言語虔誠。

    “回皇上，臣明白。

    世人都有個(gè)通病，有了權(quán)力后通病就顯示出來，特別是官員，特別是貧寒子弟出身的官員。

    仇富且仇權(quán)，媚富且媚權(quán)。無關(guān)正義良心道德。只取決于這個(gè)富人和官人，是不是和自己有親屬或者朋友關(guān)系?！?/br>
    “臣也曾經(jīng)入過迷障。臣，鉆營官場，無所不用其極，只在乎自己和家人親友。如果臣有銀子，臣也會去送禮行賄……”

    可以說，整體弱勢文化的思維方式，就是和遵守道德和法律格格不入。血緣和人情高于一切的法律和真理。

    人通過抬高自己獲得榮譽(yù)感，不對自己的不自強(qiáng)做檢討，欺壓別人沒有罪惡感和虧欠內(nèi)疚感，只要犯罪不被知道就是無罪，殘忍冷漠、無情自私……

    每天催眠一樣地告訴自己，自己不這樣自私算計(jì)就混不下去，就無法自保，無法生存……

    李維鈞從青海回來京城，感慨頗深：“青海對比京城……皇上說得對，一切還是要有足夠好的生活環(huán)境，足夠多的物資打底子。

    官場之術(shù)，處世之法……都是虛的。人沒有道德，沒有價(jià)值和榮譽(yù)，只在乎自己的親屬親朋的幸福和感受，對不相關(guān)的人和事盲目地做出判斷和評價(jià)，自私冷酷的理直氣壯……都是為了生存?！?/br>
    弘星點(diǎn)頭：“人生本苦?？拗鴣?，哭著過，哭著走?！?/br>
    李維鈞因?yàn)樯倌晏熳佑心Ｓ袠拥母袊@，忍不住笑出來。少年天子哪里知道身體老化的無奈，失去勇氣和初心的心死，更不知道掙扎活著面對死亡的悲涼……

    李維鈞的笑里帶著慈愛和關(guān)切，表情平靜且輕松：“皇上，臣曾經(jīng)也是那個(gè)樣子。”

    弘星搖頭：“你不是?！?/br>
    “弘星知道大部分人是，但李維鈞不是。