月節(jié)中，年羹堯從陜西回來(lái)京城，匯報(bào)完事務(wù)之后，嬉皮笑臉的模樣兒：“皇上，人啊，到老了，到?jīng)]有那口氣了，誰(shuí)去管？說(shuō)是孝道，其實(shí)人都知道，活著的人更重要。”

    弘星從善如流：“朕明白。大象老了主動(dòng)找一個(gè)地方死去，人老了……以往就有合情合理拋棄老人的事情發(fā)生。子女要生存，國(guó)家要生存，只能看向孩子，舍棄老人。”

    年羹堯笑不出來(lái)了：“皇上，臣也知道，臣也有老的那一天，如果臣老了，臣希望子孫們孝順……老了的福氣才是真福氣?！?/br>
    年羹堯吞吞吐吐地問(wèn)道：“皇上，那，衙役那？訟師那？訟師，也有文化？”

    弘星笑著點(diǎn)頭：“當(dāng)然有。衙役維護(hù)地方安穩(wěn)。訟師，大清的訟師很少，這是一個(gè)遺憾。行走市井間的一般都是訟棍。

    訟棍為金錢(qián)利益而充當(dāng)‘挑詞架訟’，代人寫(xiě)書(shū)狀、遺囑、各種契約，信件……

    但是這一代大清人開(kāi)始讀書(shū)識(shí)字，下一代，再下一代，誰(shuí)都不需要找人‘代寫(xiě)’，訟師的事務(wù)必然要有新的發(fā)展?！?/br>
    年羹堯：“?。?！”

    年羹堯?qū)υA師的印象，和世人一樣。貪婪、冷酷、狡黠、jian詐的，最善于播弄是非，顛倒黑白，捏詞辨飾，漁人之利……的一群人。

    弘星用一口奶湯，樂(lè)呵：“歷史上最早的訟師，應(yīng)該是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)的鄧析。鄧析擅長(zhǎng)訴訟，其辯論之術(shù)無(wú)人能敵，‘cao兩可之說(shuō)，設(shè)無(wú)窮之詞’，‘持之有故，言之成理’……

    最后被當(dāng)政者駟歂視為擾亂民心的禍?zhǔn)?，慘遭殺害。

    年羹堯，你認(rèn)為，鄧析有罪嗎？”

    年羹堯一動(dòng)不動(dòng)，整個(gè)人跟一個(gè)雕塑一樣，好一會(huì)兒，他回神，眼里精光一閃。

    “回皇上，臣認(rèn)為，鄧析有罪?！?/br>
    “哦？”

    “訟師只負(fù)責(zé)寫(xiě)狀子，已經(jīng)是民間一大害。臣聽(tīng)說(shuō)，西洋自古羅馬古希臘起，律法中有復(fù)雜的成文法典以及訴訟制度……西洋律師地位崇高，然，玩弄律法，挑起事端，是為弄臣……”

    年羹堯的看法，一是因?yàn)樗浅?，他忠于?dāng)權(quán)者——皇帝，也是所有通曉西洋律法的大清人的看法。

    西洋和東方大不同，乃是城邦社會(huì)，城邦之間重視法治和程序保障，律師享有相當(dāng)崇高的地位，常常代表當(dāng)事人與對(duì)方或官府進(jìn)行訴訟，講求和希臘一脈相承的修辭學(xué)及雄辯術(shù)訓(xùn)練……

    辯護(hù)過(guò)程中，必須根據(jù)執(zhí)政官或法務(wù)官的告示，按法定的手續(xù)進(jìn)行。由于法律和告示不斷增多，日趨復(fù)雜，當(dāng)事人在訴訟中，特別是在法庭進(jìn)行辯論時(shí)，需要熟悉法律的人協(xié)助，辯護(hù)人應(yīng)運(yùn)而生。

    大約一千年前，充當(dāng)辯護(hù)的人在主要城市學(xué)過(guò)法律，取得資格，逐漸形成行業(yè)，組成自己的職業(yè)團(tuán)體，成為專(zhuān)職律師。

    從盛極一時(shí)，到受到權(quán)利的限制，到形同虛設(shè)，再到英國(guó)大革命，平均主義派領(lǐng)袖李爾本明確主張，被告人應(yīng)有權(quán)辯護(hù)或請(qǐng)別人協(xié)助辯護(hù)，律師行業(yè)復(fù)興，細(xì)分為兩類(lèi)，訟務(wù)律師和事務(wù)律師……

    年羹堯很是不屑：“都是玩弄律法，在老百姓的傷口上取血撒鹽巴的人?！?/br>
    弘星安靜地聽(tīng)完，也沒(méi)反駁。再抿一口奶湯，回憶他曾經(jīng)看過(guò)的，李爾本寫(xiě)的一書(shū)。

    “世人都說(shuō)訟師是害群之馬的‘社會(huì)贅疣’。規(guī)定：“諸為人作辭蝶，加增其狀，不如所告者，笞五十。若加增罪重，減誣告一等?！?/br>
    到了宋代，衙門(mén)每結(jié)案之前，必先鞭打訟師……”

    “大清的稅賦改革后，太多太多的商人找到訟師，試圖鉆律法的空子，逃稅避稅……朕也不喜歡他們的行為。

    朕不喜歡，朕也要給予他們一個(gè)存在的機(jī)會(huì)和空間。年羹堯明白嗎？”

    年羹堯心里一動(dòng)，起身行禮，恭敬地回答：“皇上仁慈?！?/br>
    “這不是仁慈?！焙胄强此谎郏疽馑聛?lái)，“律法有空子，說(shuō)明律法不完善，執(zhí)行力度不夠?！?/br>
    年羹堯愣愣的，奇異地，他明白了少年皇帝的意思。

    問(wèn)題出現(xiàn)，要想辦法解決，客觀對(duì)待，而不是打壓和抵觸。同樣的，老百姓找到訟師，訟師挑撥鬧事……說(shuō)明他們有自己的訴求，訴求一般都不對(duì)，甚至是禍害地方和破壞國(guó)家安穩(wěn)，但他們，也是大清人。

    制定律法的人要改進(jìn)，執(zhí)行人要改進(jìn)。

    年羹堯沉默好久，終于說(shuō)道：“皇上，臣明白?！?/br>
    “哦？”

    “自從作坊出現(xiàn)，大清的人口流動(dòng)急劇增加，來(lái)自周邊鄰國(guó)的人更是多的數(shù)不勝數(shù)，西洋人更是積極謀求大清戶籍，在大清定居……

    人們脫離家族甚至家庭，沒(méi)有血緣的陌生人在一起做事，沒(méi)有情分，不講道德，律法是最好的方式。”

    弘星樂(lè)出來(lái)：“難得年羹堯看得明白。滿朝文武都認(rèn)為，訟師是妨礙官員斷案子處理公務(wù)的‘異己’，可是，時(shí)代大勢(shì)就是如此。未來(lái)的大清人，也需要有人代為打官司，作為見(jiàn)證等等。”

    “無(wú)視問(wèn)題，并不能讓大清變得更好。就好比消滅愚弄窮人，并不能消滅愚弄貧困一樣。新的問(wèn)題出來(lái)，而我們不能逃避?！?/br>
    年羹堯沉默。

    新的問(wèn)題出來(lái)，有人只求維持穩(wěn)定，至于后面的大危機(jī)，自有后人承受。有人甚至看都不看，只求自己活著的時(shí)候活得好就行。

    這個(gè)世界上，很多很多的人，大多數(shù)的人，地球上百分之九十以上的人，包括絕大部分的士人，都無(wú)視客觀問(wèn)題，都在并未真實(shí)存在的故事里發(fā)泄，在現(xiàn)實(shí)中茍且。

    可他們的皇帝希望做一些事情，希望大清能有一些人，能站出來(lái)，能真正地面對(duì)問(wèn)題，解決問(wèn)題，領(lǐng)著其他人一起變得更好，至少問(wèn)題不是惡化，至少不是無(wú)視。

    腳踏實(shí)地地做事情，做實(shí)事，做正事，且有一點(diǎn)點(diǎn)勇敢，有一點(diǎn)點(diǎn)聰明。

    君臣兩個(gè)一盤(pán)棋結(jié)束，年羹堯起身告退，目光堅(jiān)定。

    有些事，功成名就也好，千古唾罵也好，總要有人去做。

    年羹堯作為世家子弟，高等官員，不是長(zhǎng)子有繼承家業(yè)宗祠的負(fù)擔(dān)，不是紈绔吃喝玩樂(lè)，他有才華有能力清廉奉公，可他對(duì)于中下層人，骨子里也是人上人的優(yōu)越，彬彬有禮、疏離冷漠。

    可是皇上說(shuō)，大清國(guó)的深入改革，需要匠人站起來(lái)，需要醫(yī)者甚至仵作都站起來(lái)，需要普通老百姓都明事理，需要有一波人，不光明事理，還要真的去思考未來(lái)。

    “站起來(lái)，學(xué)著站起來(lái)，是和小孩子一樣蹣跚學(xué)步，慢慢地長(zhǎng)出來(lái)骨頭，做個(gè)‘人’？”年羹堯回去家里后和他大哥談心，滿腹擔(dān)憂和惆悵。

    “這需要很多很多的資源。大清人口突破兩億，兩億人都接受原來(lái)士人的道德識(shí)字教育，再有一波人開(kāi)創(chuàng)新的文明和文