了微笑，他轉身離開了昆侖山腰，似乎他此行的目的已然達到。同行的那人不由得好奇，千里迢迢來此昆侖，卻未見一人便又將下山，這是何道理？

昆侖山腳，一處空地，幾絲雪輕柔灑下，落在老者肩上。

“師父為何不繼續(xù)找了？”從后趕來的人，忍不住問道。

老者淡然一笑：“他即已不在此處，還浪費時間去找他作甚？”

“師父到底為何要來尋他？”

“只因三十年前為師答應過王妃，定會將此子護得周全?！?/br>
“王妃？”

“是的，華太妃吳翠安是也，三十年前她產有一子，不料被認為不詳，要溺死水中，執(zhí)行死刑的護衛(wèi)不忍心讓一名剛出生的皇子慘死，便偷偷換了個將死的嬰兒代替?！?/br>
老者還是那樣的笑。

“莫非那位護衛(wèi)是師父的舊友？”

老者不言，他忽然說了些別的話。

“你可知何為‘忘情寡欲’‘心齋坐忘’？”

少年聽罷，回首望著高聳入云的昆侖山，白雪皚皚，豈非象征著一個人永恒不變的寂寞孤單？這份孤單在無數的殺戮之中又獲得了些什么？

老者嘆氣：“如今潮州城被破，文丞相被捕，無數江湖人士前往元朝軍營搭救均是未果，甚至死傷慘重，蒙古人占了潮州后勢如破竹，直接將戰(zhàn)艦開進了崖山海岸，想來朝中已是有了大的變故，我今次和你來此，皆因我有感而發(fā)，當年那護衛(wèi)將此子帶來昆侖后，竟遇雪崩，他雖僥幸逃過一劫，但嬰兒卻被冰封在了深雪之中，傳言此子乃滅世之人，如今大宋即將滅亡，我便是閑來無事來看看，他是否還在此處?！?/br>
但他已不在此處。

他是去了中原？還是早已死在昆侖？

第95章：酒

酒。

喝酒的人往往都能成為這世上的佼佼者。

你別不信，當你喝醉酒時，你也會覺得自己就是這世上巔峰的存在。

醉酒的人往往都不相信自己醉了，可他又明明白白感覺到自己的腳已軟得走不了路，跌跌撞撞地朝前走，也不知道自己該走去哪里，哪里會有人在等著自己。

蕭玉山已醉。

他醉得實在可怕，他已從麗江浦一路走到潮州，忽然想起潮州今日有過大戰(zhàn)，沿路全是尸體，他也不怕，而是拿著酒壺不斷灌著自己干咳的嘴，他仿佛已有千百年未曾喝酒，只要還有一滴，他一定不會放下酒壺，拼命往嘴里灌。

他是不是有什么傷心的事情？

他傷心的事情是什么？

他為什么而傷心？

難道像他這樣無依無靠父母雙亡的人，也會有比之更大的煩心事？

煩心事一旦無法解決，就會變成傷心事，傷心的人想著傷心的事，就好像明知自己不會游泳還往水里跳的傻子。

蕭玉山就是個傻子。

他已離開麗江浦，他已離開金少言。

可他不知道自己該去哪里，去做什么，文天祥被張弘正抓了去，潮州一攻即破，他雖然不知道多少人已慘死，多少人投降了蒙古，又有多少人還痛苦地活著，他什么也不知道，因為他已覺得這世上沒有任何事情能讓他去想太多了。

一個人若是經歷了痛苦，他一定不會再去想太多了。

他當然知道潮州被破不過是時間問題，他們大宋的所有人也都知道，蒙古人勢如破竹，攻下茍延殘喘的小朝廷簡直就像是捏死一只螞蟻一樣簡單，如今張弘范領兵到潮州與自己的弟弟張弘正匯合，共謀攻入崖山大計。

朝廷之中，陸秀夫和張世杰雖然明知大宋滅亡指日可待，但他們要而不知哪里來的血性，偏是不想退后一步，原計劃退到占難的也都擱淺了，朝中主張頭像的大臣也都紛紛被降了職，但更多是忠臣良將，他們寧愿戰(zhàn)死，也決不投降蒙古人建立的大元朝！

蕭玉山卻管不了那么多了。

他只想找個地方，安靜地喝一杯酒。

就在昨天。

金少言的刀打在他身前時，他都以為少爺是如何也不會向他出招的。

***

空絕大師已走了數日。

他滿頭汗水，甚至腳步都有些虛浮，可他從未停下來休息，他只恨不得再長一雙腿，他恨不得此刻已到少室山。

他本已西游，待得快出邊疆，不料得到消息魔教欲對少林不利。

他雖急躁，可在這戰(zhàn)亂之中，百姓流離失所，他一路扶危救難已耽擱不少路程。

今日他行至廣州，入眼是一片破敗，早聞蒙古軍攻占廣州時竟大肆屠戮百姓，燒殺掠奪無所不惡。出家人本是感懷世間，如今滿眼瘡痍，他竟落下淚來。

再至洛陽，他已聽得消息，少林寺竟在一夜之間無人生還，主持空欲大師更是尸首異處，一干弟子已葬身火海，大火焚燒三天三夜不滅，少室山上原本林木眾多，經此一把火，竟已變成絕跡。

國破山河不在，甚而連少林寺也被jian人所滅，空絕大師只覺一股空虛襲來，他本無欲無念無求，可國已非國，家也已滅亡，即便他已成圣，也不免有莫大的悲傷。

但他還未放棄，他聽得武當派也遭重創(chuàng)，但外門弟子張子楚率外門弟子支援武當，終是保住武當香火不滅，他心中計較一番，也要效仿武當將中原大地各處寺廟高僧請回少林，重振少林昔日景象。

他一做決定便不再往少室山去，他改走南路，先去潮州。

空絕大師本是少林寺中空字輩長老，但因其為報師兄空聞大師之仇，受南宮世家大小姐南宮月唆使，前往渝州城尋得殺手“孤鷹”報仇，也因此他躲過了魔教的這次圍剿。

但活著的人未必是好的，他必將承受更重的苦和更大的痛。

他還未至太原，路過洛道，竟遇一隊大齊軍隊，軍隊之中人人不茍言笑，左臉竟都被利刃劃了一道交叉的十字，他讓過一旁，本想待得軍隊走了再行路，不料一人忽然走到他眼前，合十道：“大師好啊?！?/br>
來人面目俊朗，雖身著軍裝但仍遮掩不住其逼人氣質，空絕大師只好回禮道：“施主有事？”

“正巧在下心中有些郁結，正愁無人可解，大師一看便知非凡，不知可否替在下一解？”

“不知施主所問何事？”

男子故作沉思，后道：“都說佛度眾生，卻不知道誰能度佛？”

空絕道：“佛度眾生，眾生度佛，佛本眾生像，佛度眾生，自然也是度佛本身?！?/br>
“如此說來佛也并非神明？”

空絕又道：“明鏡亦非臺，空即為空，也為非空，神即是神，也為非神，人若虔誠向道，心似道，行為道，自然也便如神。”

那男子聽聞，似乎受了極大的鼓勵，朝空絕深深一鞠躬，后道：“多謝大師解在下心中郁結?！?/br>
他本欲告辭，不料空絕忽然抓住了他的手。

“大師這是何故？”

“施主身上好重的殺氣，莫非方才殺過人？”

男子淡然一笑：“從軍以來方某也算殺人無算，如今這點殺氣又算得了什么？”

“阿彌陀佛?！笨战^不再言語，他繼續(xù)東去。

男子望著