這一天職，沒(méi)有任何選擇權(quán)地生于戰(zhàn)斗死于戰(zhàn)斗，一人如此，全家如此。

為了適應(yīng)于越來(lái)越殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，忍者對(duì)力量的追求已經(jīng)超越了人倫，無(wú)休無(wú)止。為了保護(hù)自己而追求力量，最后卻在追求力量的過(guò)程中犧牲越來(lái)越多的生命。

人柱力就是這一畸形追逐中的可悲產(chǎn)物。

可以說(shuō)，當(dāng)有查克拉的那一天起，忍者的悲哀就已經(jīng)開(kāi)始。

忍者的存在，就是對(duì)世界的最大不公。

不公造成了歧視、防備、排斥與隔閡。

要消除這一隔閡，最徹底的方法就是讓所有人都能修煉出查克拉或者干脆所有人都失去查克拉。

但已經(jīng)嘗過(guò)力量滋味的忍者不可能放棄這種力量，而普通人要修煉出查克拉這一命題至今無(wú)人研究出成果，這是硬性的障礙。

而忍者既然已經(jīng)存在，殺光所有忍者也是不現(xiàn)實(shí)的。

最終桂只能選擇一種妥協(xié)和中庸的方案——用最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆煞ㄖ坪夂图s束，給力量套上枷鎖。

這種方法必須要有忍者愿意配合，并且人人愿意相信律法的公正性，相信力量會(huì)被制約，讓罪惡即被制裁的觀念深入人心。

當(dāng)桂將自己的觀點(diǎn)闡述給糖之國(guó)的大名聽(tīng)后，糖之國(guó)的大名表現(xiàn)出了相當(dāng)大的興趣，當(dāng)即給他征集全國(guó)最頂尖的學(xué)者研究這一課題并試圖建立起一個(gè)完備的律法體系。

當(dāng)時(shí)桂僅僅提出了理論思想并詳細(xì)闡述了民法和普通法兩種法系，并沒(méi)有直接干涉法律的創(chuàng)立。因?yàn)閷?duì)于這個(gè)世界的風(fēng)俗和民生他的了解并不如這些學(xué)者深，而他深信唯有民眾自己的選擇才是最適合自己的。

沒(méi)想到在經(jīng)歷了這么久的全國(guó)范圍內(nèi)的大討論后，最終確立起來(lái)的卻是判例法。

如果這革命的微小火種最終在歷史的長(zhǎng)河中得以保留，那么他也許真的可以依稀看到這個(gè)國(guó)家的黎明。

這是一種無(wú)言的感動(dòng)。

不同于江戶，在那個(gè)政權(quán)已經(jīng)成熟，各種勢(shì)力錯(cuò)綜復(fù)雜的地方，桂打著攘夷的旗號(hào)，企圖宣揚(yáng)自己的政治主張，卻總是舉步維艱。

銀時(shí)的蟄伏他其實(shí)能理解，那與其說(shuō)是專注于身邊和當(dāng)下，不如說(shuō)是一種無(wú)言的失望。在無(wú)盡的失去中已經(jīng)不再渴望改變，只能壓抑最深的痛苦守護(hù)住眼前僅剩的一點(diǎn)美好。

如同在焦土的戰(zhàn)場(chǎng)固執(zhí)地守護(hù)著眼前的一朵小花。

桂其實(shí)很佩服銀時(shí)，明明是最憎恨這個(gè)世界的人，卻忍耐了下來(lái)。在經(jīng)歷那樣的痛苦之后，依然能看到這個(gè)世界每一個(gè)微小的感動(dòng)與美好。

這種堅(jiān)強(qiáng)不是每個(gè)人都能做到，而這瘡痍滿目的世界需要這種堅(jiān)強(qiáng)。

而且桂雖然不認(rèn)同，但其實(shí)也是在某種意義上理解著高杉的。

在革命最艱難的時(shí)候，他也在想，那些盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的勢(shì)力，那些頑固的利益既得團(tuán)體，還有那些遠(yuǎn)勝于他們的天人武裝，靠溫和的改革真的行得通么？

如高杉那般暴力地摧毀，毫不留情地毀滅一切，某種程度上也是一種徹底有效的革命方法。

雖然沒(méi)人知道他只是在單純地報(bào)復(fù)這個(gè)世界發(fā)泄自己的怨恨，還是希望破而后立，讓一切勢(shì)力重新洗牌，使新生的國(guó)家在廢墟上以一種全新的告別過(guò)去的方式建立起來(lái)。

如今，在這個(gè)桂依然分不清是現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境的地方，國(guó)家還如同孩童般稚嫩，未開(kāi)化的民風(fēng)淳樸得讓人感動(dòng)，宛如世界還處于萌芽階段，讓一切思想和主張都能輕易地扎根。如同嶄新的畫(huà)布可以讓人任意涂抹。

于是桂懷著忐忑又激動(dòng)的心情，如圓夢(mèng)般落下了他的畫(huà)筆。

*

在桂起伏的思緒中，與木葉的談判結(jié)果最終敲定。

因?yàn)橹霸谂c三代火影談妥的外交文件里，對(duì)司法主權(quán)和引渡條款都有嚴(yán)格的規(guī)定，所以木葉最終不得不無(wú)奈地接受了這一事實(shí)。

當(dāng)然也不排除木葉不愿意在剛剛喪失火影的敏感時(shí)期受到來(lái)自甜忍、砂忍甚至于云隱村三方面的壓力。

最后三方簽署了會(huì)議備忘錄。

桂在與木葉派出的致意代表卡卡西握手的一刻，意味深長(zhǎng)地說(shuō)道，“如果有一天木葉建立起了能被我們認(rèn)可的法律體系，也許糖之國(guó)能同意設(shè)立國(guó)際法庭共同審判戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯，到那個(gè)時(shí)候，再把你們此刻的悲傷和不甘發(fā)泄出來(lái)吧。”

卡卡西深深地看入他的眼睛，篤定地說(shuō)了一句，“會(huì)有這一天的。”

第32章

在一個(gè)陰雨綿綿的天氣，三代火影的葬禮如期舉行。

木葉的每一個(gè)人都身著黑衣,依次獻(xiàn)上白色的花朵,在慰靈碑前表達(dá)自己的哀思。

這其中沒(méi)有其他國(guó)家的忍者參加。

中忍考試已經(jīng)結(jié)束,他國(guó)忍者沒(méi)有了逗留的理由，加上發(fā)生了木葉襲擊的事,為了避嫌，非木葉的忍者都接二連三地匆匆離開(kāi)，只有個(gè)別同盟友好國(guó)致以了官方的慰問(wèn)和儀禮。

桂當(dāng)然也帶著砂忍的人走了，一同離開(kāi)的還有宇智波三小。以前追隨桂去甜忍村的前砂忍暫時(shí)還會(huì)留在甜忍等村子完成過(guò)渡穩(wěn)定下來(lái)，之后是留在甜忍還是回去砂忍追隨桂都看他們自己的意思。

宇智波三小沒(méi)有參加三代的葬禮,一是國(guó)別的問(wèn)題，二還是感情上略有些復(fù)雜。他們的存活有三代的暗中相助,但當(dāng)年覆滅宇智波的任務(wù)確實(shí)有他默許,三人的父母都是死在這場(chǎng)動(dòng)亂中。在這種復(fù)雜的感情下，三人干脆選址了逃避，早早的離開(kāi)了村子。

另外除了大蛇丸、君麻呂和兜，音忍的其他人都被甜忍村的人押解了回去。

大蛇丸等人留下來(lái)是另有打算，用兜的說(shuō)法就是他們打算去找綱手姬醫(yī)治大蛇丸的手和君麻呂的身體。

銀時(shí)并沒(méi)有過(guò)多過(guò)問(wèn)他們的計(jì)劃。雖然名義上來(lái)說(shuō)大蛇丸等人還是甜忍的俘虜，但銀時(shí)只要確認(rèn)他們不搞破壞后就聽(tīng)之任之。

他們?cè)羞^(guò)一次簡(jiǎn)單的對(duì)話。

大蛇丸直截了當(dāng)?shù)貑?wèn)了銀時(shí)到底大費(fèi)周章地要活捉他是為了什么。

銀時(shí)也很明確地答復(fù)了他，“從今往后，只要你用正常的手段，研究一個(gè)課題——如何讓所有人都能提煉出查克拉，或者讓所有人都提煉不出查克拉。兩個(gè)方向任選其一，要保證是不出任何意外的每一個(gè)人普遍適用且沒(méi)有副作用?！?/br>
大蛇丸聽(tīng)后臉上的表情十分震驚。這種課題小范圍會(huì)有人研究，純粹是為了解決個(gè)別家族中有無(wú)法提煉查克拉的特例。比如木葉的那個(gè)下忍洛克李。

但是這樣大范圍普遍性的研究，必然是有著更深的目的，而這課題本身很容易讓人覺(jué)得——他想要?dú)缛陶呓纭?/br>
但對(duì)方看上去并不像這樣的人，于是大蛇丸猶豫了一下還是忍不住問(wèn)道，“你有什么目的？認(rèn)為忍者是戰(zhàn)爭(zhēng)的根源的和平主義者么？”

銀時(shí)奇怪地看