相比更厚，頭像也更精美清晰，顯然代表了羅馬此時(shí)的強(qiáng)盛。還有貴霜、迦太基和埃及等地的金幣，而角落里擺了些亞歷山大東征舊幣，這些金銀幣都在亞歷山大死后分裂的各國中通行了上百年，隨著亞歷山大死后留下的最大的塞琉古帝國也在此時(shí)的十幾年前滅亡，這一部分德拉克馬銀幣也都不太值錢，被掃到攤位的最邊上了。

    然而忽必烈盯向的是一袋青銅刀幣，其中還混了一些鏟幣，環(huán)幣，只要一打眼，就在熟悉不過。

    不但如此，旁邊還擺了幾卷布帛絲緞，顯然是代表這些布料也能在一些國家當(dāng)貨幣使用。

    那絲緞的云紋或夔龍紋更是讓人眼熟。

    這都是先秦中原的貨幣。

    是這些商人或在路上以物換物，或千里迢迢到中原去，而換回來的物件。

    不少玩家，怕是從未覺得這些西方古城和戰(zhàn)國處在同一個(gè)時(shí)代，而在這兒親眼看到中原貨幣，確實(shí)會(huì)讓他們震驚，也意識(shí)到，世界是緊緊相連的。

    而且南河之前就猜測過，忽必烈或許會(huì)是來自秦、燕、趙這樣騎兵強(qiáng)大，受游牧民族影響較重的國家。而絲綢之路在這個(gè)時(shí)代就已經(jīng)存在，也聽說過多年前秦國趙國都接觸過西來的商人，因購買了印度與阿拉伯的棉花，而讓北方的棉產(chǎn)量往前邁了一步。

    或許這些東西，就曾經(jīng)是忽必烈以某種身份賞賜給西來的商人，他在這兒見到所以才有種恍如隔世的感覺。

    忽必烈微微歪頭，語氣也算和氣：“你怕是見到這些不會(huì)吃驚吧。”

    南河：“不吃驚，卻也感慨。走吧，他們已經(jīng)往前去了。”

    他們走過不少讓人流涎的食物店鋪，來到了一處廣闊的半坡上，那里還修建了羅馬式的劇場和高大神廟，劇場那里似乎正是演劇的時(shí)候，坐滿了商人與旅客，他們顯然湊不過去了，就隨便找了個(gè)臺(tái)階，在神廟的陰影下席地而坐。

    唐太宗站起來，他看起來性格并不像是不善言辭，但上次一句都沒有開口，顯然戒備心很強(qiáng)。

    他一邊向遠(yuǎn)方眺望著，一邊道：“不知道在座的，有沒有聽過有個(gè)系列游戲，叫做。我越來越感覺，我們好像就在這樣一個(gè)游戲里。各自建造不同類型的國家，管理它，選擇這個(gè)類型的國家應(yīng)該有路線，一邊不斷強(qiáng)大、處理內(nèi)政，一邊防止別的國家攻打，或準(zhǔn)備吞并別的國家?！?/br>
    武則天道：“所以，你認(rèn)為那些系統(tǒng)做了這么大的場景，就是為了制造一個(gè)完全擬真的游戲？”

    南河抽了抽嘴角，這一對兒老少夫妻，或者是公公兒媳，竟然以這種方式，在這兒對上話了。

    不過她還以為他們的代號(hào)里，每個(gè)朝代都會(huì)只有一個(gè)皇帝，但這會(huì)兒卻出現(xiàn)了兩個(gè)唐皇。是因?yàn)檫@兩個(gè)歷史人物的特點(diǎn)都十分吻合玩家各自的特點(diǎn)，還是因?yàn)楸緛碛性S多玩家都擁有代號(hào)，只是活到后來的只有他們七個(gè)，就自然有代號(hào)處于同一時(shí)代的巧合。

    唐太宗思索道：“這個(gè)游戲背后肯定有什么目的。他們希望借與我們模擬出什么來。我猜，會(huì)不會(huì)是歷史的另一可能性。畢竟上次，咱們這位大學(xué)者也說了，我們正處在世界上各個(gè)文明古國突變的時(shí)期，會(huì)不會(huì)希望我們能創(chuàng)造一個(gè)跟歷史上秦漢完全不同的王朝。借此來……改變歷史，改變我們曾經(jīng)被欺辱的上百年，改變國家的狀況！”

    武則天微微低頭，其他幾個(gè)人竟也陷入了思考。

    顯然這個(gè)解釋能說服很多人，卻說服不了南河。

    忽必烈轉(zhuǎn)過頭來，看向她：“你怎么看，你想過我們這個(gè)所謂的系統(tǒng)存在到底是為了什么嗎？”

    南河半晌道：“雖然我也百思不得其解，但他的這個(gè)說法，怕是說服不了我。首先，我們該理解，什么叫改變我們曾經(jīng)被欺辱的上百年歷史。什么叫變成一個(gè)完全不同的王朝?！?/br>
    唐太宗道：“就是不要讓腐朽的王權(quán)完全掌控這里，至少帶來一些改變，一些土壤?！?/br>
    南河笑了：“我認(rèn)為，這個(gè)時(shí)代并不像我們想想的那樣做游戲場景和人物一樣做出來的。但幕后，一定有對世界歷史十分熟稔的人，這樣的人，就不會(huì)產(chǎn)生你這種想法?！?/br>
    唐太宗似乎年紀(jì)并不太大，或許受一些復(fù)興偉大中華民族的想法影響很深，他神情有些激動(dòng)，南河微微抬手，道：“各個(gè)文明的上古時(shí)期，都會(huì)有看似開明有活力的初級(jí)政治制度，適用于上古的人口和生產(chǎn)力。隨著發(fā)展，這個(gè)初級(jí)制度也會(huì)不停地演進(jìn)變化，但就像登臺(tái)階一樣，隨著發(fā)展，前進(jìn)就不夠了，就需要邁上下一個(gè)臺(tái)階，產(chǎn)生質(zhì)變了。在進(jìn)入這個(gè)新階段之前，同一臺(tái)階上的國家往往是以‘?dāng)?shù)量’來比較國力上下，但如果有個(gè)國家先邁入了下一個(gè)階段，那就往往與其他國家不在一個(gè)量級(jí)了。”

    忽必烈：“那我們現(xiàn)在所處的時(shí)代，豈不是就從一個(gè)臺(tái)階正在往另一個(gè)臺(tái)階上邁的過程。舊的諸侯制度被淘汰，新的集權(quán)制度該誕生了?！?/br>
    南河點(diǎn)頭：“正是。像諸侯與天子的上古時(shí)代已經(jīng)在中原持續(xù)了千年了，因?yàn)槿丝谠鲩L，因?yàn)楫a(chǎn)糧不足以應(yīng)付人口爆炸，或者等等的問題，所以也到了被淘汰的時(shí)候。中央集權(quán)就是適應(yīng)這種人口、生產(chǎn)力與科技條件下自然而然演化的最合適的體制。韓非子與馬基雅維利雖然相差一千多年，但他們觀念的相似性也代表了集權(quán)體制在世界各地的普適性?！?/br>
    唐太宗卻像是有點(diǎn)說不通：“那我的想法又有什么錯(cuò)誤！既然在這樣關(guān)鍵的時(shí)刻，才需要系統(tǒng)來探索文明的多種可能性。只有建設(shè)和歷史上秦漢不同的政治體制，我們就有機(jī)會(huì)誕生更早的誕生更好的制度，說不定我們到了近現(xiàn)代也就早早變革，成為了強(qiáng)國?！?/br>
    南河忍不住搖頭笑道：“世界上各種各樣的地域、作物、環(huán)境下，誕生了許多不一樣的民族和國家，但只要他們?nèi)丝谠鲩L，只要他們強(qiáng)大起來，就會(huì)誕生高度集權(quán)在一兩個(gè)人手中的制度。這條從看似開明的初級(jí)政治，進(jìn)化成高度集權(quán)的政治制度，再到進(jìn)化成我們這個(gè)時(shí)代的近現(xiàn)代政治體制，是一條必經(jīng)之路。你盯著我們貧弱不過兩百來年的歷史不放，怎么不想想有多少文明就消失，我們所在的佩特拉如此繁華，六百年后也是空城鬼城，就算是近現(xiàn)代強(qiáng)大的歐洲中東各國，也在六世紀(jì)到十六世紀(jì)黑暗了多久?！?/br>
    南河說話還是很客氣的。她畢竟課堂上什么樣的學(xué)生都見過，什么時(shí)候都能做到和氣解釋。

    忽必烈可就沒這么好的脾氣了。

    他顯然理解了南河的說法，對唐太宗也沒什么好感，這大哥在一旁不屑一顧道：“不適應(yīng)那個(gè)時(shí)代的制度，就是耍流氓。你說的好的制度是什么，就是近現(xiàn)代人才覺得好的制度。那我告訴你，未來8012年的人類強(qiáng)