說(shuō)有人一直在追殺岑皖和石一飛,那么他為什么放心把孩子交給自己沒(méi)什么能力本事的jiejie？既然連宿貞都能查到岑皖身上，追殺岑皖的人難道找不到他就在杭市的jiejie？他把石一飛交給岑秀娥,不是禍水東引嗎？

可如果沒(méi)有這個(gè)人逼著岑皖行動(dòng)，岑皖在云省鄉(xiāng)下藏得天衣無(wú)縫，他為什么要蹦出來(lái)？

——最重要的是，沒(méi)有罹患癌癥的岑皖，為什么選擇了自殺？

他把自己的分析告訴謝茂,謝茂解釋說(shuō)：“我也一直想不通這個(gè)問(wèn)題。不過(guò)，今天在宿女士的書房暗室里發(fā)現(xiàn)了她的身份,這件事就有了一個(gè)猜測(cè)?！?/br>
謝茂用手機(jī)查了一下公交線路，帶著衣飛石坐地鐵到了前門站,二人步行上了廣場(chǎng)。

大年初一,游人如織。

一路上頻繁的過(guò)安檢,衣飛石也沒(méi)有不耐煩,很認(rèn)真地配合。

看見(jiàn)各處荷槍實(shí)彈的衛(wèi)兵和巡邏隊(duì)伍，他也會(huì)很認(rèn)真地打量，和謝茂小聲贊嘆：“這是哪位將軍練的好兵，軍容嚴(yán)謹(jǐn)，令行禁止，不得了。”就算是他親自帶的兵，戰(zhàn)陣嫻熟，作戰(zhàn)勇猛，可也沒(méi)有專門訓(xùn)練過(guò)隊(duì)列，達(dá)不到這種整齊劃一的效果。

謝茂不禁笑了笑，說(shuō)：“你感覺(jué)如何？”

衣飛石看著三三倆倆聚集的游人，通常都是一家出游，開(kāi)心地拿著手機(jī)拍照。也有小孩兒鬧脾氣在地上打滾，mama板著臉不理，爸爸幫腔哄著孩子起來(lái)。一個(gè)小女生大喊“我要看升國(guó)旗”，另一個(gè)就翻白眼“都下午了還升國(guó)旗，你敢不敢早點(diǎn)起床”，兩個(gè)小女生牽著手嘻嘻哈哈地路過(guò)……

不遠(yuǎn)處，就是巍然挺立不動(dòng)的執(zhí)勤戰(zhàn)士，目光平靜警惕地注視著廣場(chǎng)的一舉一動(dòng)。

衣飛石半輩子都在保家衛(wèi)國(guó)抵御陳朝，他知道自己在守護(hù)太平、守護(hù)黎庶，然而，他的兵，馬上殺敵，馬下兵痞，打滅陳朝之后，他的兵用于鎮(zhèn)守邊塞，他后來(lái)帶過(guò)的兵，面對(duì)平民百姓時(shí)，也多數(shù)保持著警惕的心態(tài)——兵者，殺敵鎮(zhèn)亂之重器。

他第一次看見(jiàn)在廣場(chǎng)上執(zhí)勤、巡邏的戰(zhàn)士，是為了守護(hù)在此游覽、玩耍的百姓。

而不是為了保護(hù)出行的高官貴人，替他們充作家奴，驅(qū)趕百姓。

“這是個(gè)好世道?！币嘛w石說(shuō)。

那是衣飛石第一次看見(jiàn)帶著五顆星星的紅色旗幟，在廣場(chǎng)最高的旗桿上，迎風(fēng)舒展。

謝茂拿著自己的手機(jī)，念念有詞，用手指尖在手機(jī)屏幕上畫了一道不存在的符。

衣飛石這些天忙碌緊張的學(xué)習(xí)中已經(jīng)開(kāi)始涉及了未來(lái)古音，這是謝茂所學(xué)的知識(shí)體系中，念咒的通用語(yǔ)言，據(jù)說(shuō)能通鬼神天地，通俗一點(diǎn)講，未來(lái)古音是三界中的“普通話”。

衣飛石學(xué)習(xí)進(jìn)展很快，已經(jīng)能夠勉強(qiáng)聽(tīng)懂謝茂所念的咒文含義。

謝茂所念咒文的大概意思是，我的眼睛有一百種神通，現(xiàn)在我想把眼睛放在手機(jī)上，看見(jiàn)鬼。

人鬼共生的世界，有人的地方就有鬼。

衣飛石也知道自己目力厲害，普通的鬼一旦顯形就會(huì)被殺滅，他也無(wú)法控制。

他原本好奇地看著謝茂的手機(jī)，聽(tīng)明白咒文之后，立刻就把視線挪開(kāi)了——人鬼共存的世界，鬼沒(méi)有顯形害人，卻被他一眼看死了，也是很冤枉。殺鬼如殺人，衣飛石從不是濫殺之人。

“用我的手機(jī)攝像頭看，沒(méi)關(guān)系。這是我的眼睛?！敝x茂扯扯他的袖子。

衣飛石才轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)。

透過(guò)攝像頭，原本就擁擠的廣場(chǎng)看上去更擠了，人與鬼所處的空間不同，折疊在一起，就像是光暈交錯(cuò)。不止人看不見(jiàn)鬼，鬼通常也看不見(jiàn)人。

只是相比起穿戴打扮都具有時(shí)代特征保持了相對(duì)統(tǒng)一的活人，鬼界里的死鬼們大多數(shù)都穿著屬于自己時(shí)代的衣裳，他們也在廣場(chǎng)上游覽，一樣會(huì)用陽(yáng)世燒下去的手機(jī)拍照，除卻身上森森鬼氣，與活人沒(méi)什么兩樣——在他們看來(lái)，人身上的洋洋生氣，一樣很刺眼。

讓衣飛石覺(jué)得驚訝的是，人間的廣場(chǎng)有戰(zhàn)士保護(hù)，鬼界的廣場(chǎng)居然也有“戰(zhàn)士”保護(hù)。

和普通的鬼不同，有一群守在廣場(chǎng)上的鬼，身上綻放著燦爛的金光，那是和陽(yáng)光一樣刺目絢爛溫暖的顏色，他們有男有女，有的穿著質(zhì)樸宛如農(nóng)民，有的穿著古舊的軍裝，有的拿著砍刀，有的拿著古舊的步槍，他們守衛(wèi)在整個(gè)廣場(chǎng)。

從他們身上流溢的金光織成了一片巨大的金色光幕，如同倒扣的金碗，最小的一圈扣住了整個(gè)廣場(chǎng)，金光一層層往外擴(kuò)散，越高越遠(yuǎn)……

“這是什么？”衣飛石本能地覺(jué)得那個(gè)“金碗”很不簡(jiǎn)單。

“信仰?！?/br>
謝茂帶著他走到廣場(chǎng)中心，那里豎立著一方巨大的花崗石碑。

人民英雄紀(jì)念碑。

衣飛石了碑文，再看碑上一幅幅浮雕畫作，從銷毀鴉片到各處起義，渡長(zhǎng)江解放全中國(guó)，他的近代史還沒(méi)有學(xué)完，有些浮雕的歷史故事他了解，有些則比較陌生。

他發(fā)現(xiàn)那一群身上冒著金光的“鬼”，和浮雕上的男男女女如出一轍。

“他們不是活人去世后飄零的靈體，而是萬(wàn)千信眾篤信生成的‘信仰’。鬼比人更脆弱，人死了可以投胎，鬼死了就真的死了。人間有戰(zhàn)爭(zhēng)，鬼界同樣有戰(zhàn)爭(zhēng)。死去的鬼，無(wú)法投胎，就會(huì)成為殘魂。”

謝茂解釋說(shuō)，“他們是信仰，也是英靈殘魂的顯應(yīng)?！?/br>
“從公元1840年以來(lái)，所有犧牲在反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的英靈殘魂，成為這一支守護(hù)廣場(chǎng)，守護(hù)京市，守護(hù)整個(gè)華夏的信仰。”

“所以，你看，這里的鬼都很平靜。因?yàn)闆](méi)有鬼敢來(lái)這里鬧事——”

“這是整個(gè)華夏最安全的地方。”

衣飛石能理解這其中的邏輯。

就和書靈白露一樣，人們讀得多了，信得多了，靈體就會(huì)被喚醒。

所不同的是，在廣場(chǎng)上的這一群靈體，從一開(kāi)始就匯集了近二百年來(lái)的英靈殘魂，所以無(wú)比強(qiáng)大。

這一個(gè)倒扣在華夏大地的金碗，既是二百年來(lái)不屈自由的英靈遺志，也是正常華夏人的殷殷期盼。每一個(gè)善良自信的祝福，對(duì)和平自由的渴盼，都會(huì)成為一個(gè)念頭，化作一道金光，匯入這片光幕之中，加持這一群“人民英雄”的本體，讓他們變得更加