孩子就得老老實實地不作壽，跟朋友出門喝一盅都不許。

做生日可大可小，做壽又不同。

壽者，長久也。生日人人皆有，做壽則是一種使人恭賀的儀式，鄉(xiāng)下人甚至稱之為“朝賀”。

這就跟婦人稱呼自己的丈夫，從官人到相公是一樣的，越叫官越大。做壽這回事也是越做壽越小。初時六十才做壽，有身份地位就五十也做壽，若是某官某長，四十歲也要做壽……

那么，為何要說，男不辦三，女不辦四呢？

蓋因男人三十歲時，恰逢而立之年，彼時高堂仍在，子女尚幼。這壽怎么個辦法呢？總不能讓父母、父母的朋友長輩來朝賀自己吧？子女不成人，辦壽時連個撐場面的都沒有。

熬過十年到四十歲時，這個男人通常就擁有了一定的社會地位，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，晚輩子侄，甚至是同僚下屬……恭恭敬敬地提著禮物來拜訪，顯得家門榮耀。

至于女人為什么還要再晚十年呢？也是因為從前的女人不出門交際，依附于丈夫社會地位。

大凡女人四十歲時，丈夫有了一定的社會地位，但是，同鄉(xiāng)同僚們敬奉的是丈夫的親娘，且輪不到自己這個妻室領(lǐng)受榮光。舊時代的女人只有等到兒女成人，孫輩漸長，熬出了資歷，被尊稱為某某家老太太了，才有做壽的資格。

這些規(guī)矩都是給普通人遵守的，謝茂從不在其中。為何呢？他是皇帝。

十八歲登基，年年都是圣壽。臣子高呼萬壽無疆。他的生日還有個專門的稱呼，叫萬壽節(jié)。

到了新古時代，依他如今的身份地位和影響力，平時不張揚(yáng)也就罷了，三十歲上做個整壽，誰也不能說他輕狂放肆。這件事徐以方最上心，早一年前就開始籌備，在謝茂的生日家宴上她就跟徒弟親戚們說，明年茂茂三十整壽，大家都要來吃飯呀！

她直接作主把話給放出去了，謝茂總不能說，我媽說了不算，明年我不辦壽吧？

徐以方放了話，底下的徒弟們、親戚們誰敢不上心？容舜是首徒，提前半年就跟徐以方溝通，您看先生的壽宴準(zhǔn)備在哪兒辦，大概宴請哪些客人，想慶祝幾天……一應(yīng)瑣事，全讓容舜包圓了，徐以方就只管在家里打電話指揮。

關(guān)系近的親戚，提前一個月就收到了消息，開宴七天之前，容舜、花錦天、劉奕分別出門送請?zhí)?/br>
謝茂的三十歲壽宴辦得比當(dāng)初結(jié)婚還隆重。

這五年來，修真大學(xué)完全整合了隱盟的力量，華夏隱修有頭有臉的修士全都在修真大學(xué)里謀了個教職、學(xué)位，校長辦壽，你總得去朝賀吧？

那邊藥科大學(xué)和謝茂的關(guān)系也非常親密，從研究中心拉出來一張關(guān)系網(wǎng)，密密麻麻地編織著如今所有倚靠新科技支持的新型產(chǎn)業(yè)，輻射的網(wǎng)絡(luò)大得驚人。哪怕再三挑揀了，想拿到修真大學(xué)謝校長壽宴請?zhí)目偛枚陆?jīng)理人也是不計其數(shù)。

最明顯的例子，謝茂與衣飛石結(jié)婚時，婚禮當(dāng)日只有太子妃和徐寶妍出現(xiàn)。

此次壽宴舉辦的前三天，太子秘書室來通知，表示太子當(dāng)日也會出席，請?zhí)崆斑M(jìn)行安防協(xié)助。

到了這個時候，壽宴真不是單純地慶祝行為，它是一種宣示地位的社交。華夏人在社交里最喜歡計較面子，你給不給我面子，我給不給你面子，歸根結(jié)底，所謂面子，就是一種權(quán)力。

太子親自出席謝茂的壽宴，不能代表他服從謝茂的權(quán)力，至少代表他尊重謝茂的權(quán)力。

壽宴當(dāng)日。

謝茂賴在衣飛石懷里不肯起床，嘆氣說：“簡直是噩夢重現(xiàn)?！?/br>
衣飛石哭笑不得，也只能輕輕撫摩他裸露的脊背，默默安撫。

謝茂最大的噩夢就是回謝朝當(dāng)皇帝，睡得比狗晚，起得比雞早，偶爾想賴個床，馬上就有大臣來問候陛下是不是圣體欠安？24/7全年無休隨時應(yīng)付各類天災(zāi)人禍奇葩貨色。別人過節(jié)能放假，皇帝過節(jié)比上班還累！祭這個祀那個，完了還要請臣工百姓吃飯喝酒，順帶當(dāng)吉祥物！

徐以方給他辦壽本是個好意，可是這事兒是雪球越滾越大，各方面都在求請?zhí)腥送嘘P(guān)系，導(dǎo)致原本計算的三十桌小宴，變成了暫定一百八十桌的大宴，具體名單還在緊急核對。

——畢竟太子要來，許多身份不合適的賓客就得被分流安置。

事到臨頭，謝茂已經(jīng)完全失去了高高興興接受徒弟、親朋朝拜，大家吃飯同樂的初衷。

他必須得去當(dāng)吉祥物。

“弟子們等著給您拜壽呢?！币嘛w石看了看時間，謝茂已經(jīng)賴床幾個小時，現(xiàn)在都十點(diǎn)了，“我服侍您起床。我也要給您拜壽?！?/br>
謝茂死死霸著他，一條腿把他叉在床上，堅決不許動：“我不！你給我拜什么壽，我才三十歲，我年輕著呢！”

衣飛石禁不住笑。才三十歲？不說在謝朝經(jīng)歷過的心理年齡，就從謝茂穿越來新古時代之后，這穿越幾年，那穿越一段時間，早就不止三十歲了。

“你笑什么？”謝茂惱羞成怒，“我現(xiàn)在走出去，說我十八歲也有人相信！”

衣飛石抿嘴不笑，聽他說十八歲，又忍不住嘴角上揚(yáng)。

謝茂是最在乎年紀(jì)的。

大約是在謝朝經(jīng)歷過一次最完整的生老病死，尤其是那一次死別，讓謝茂特別敏感。

他經(jīng)歷過自己肌體衰老、死亡，也曾陪伴衣飛石一步步從少年、青年走向中年，哪怕衣飛石自幼習(xí)武、體質(zhì)管理非常好，一個人年輕時的精神氣質(zhì)與成年、中年時的感覺畢竟不一樣。

相扶到老不厭倦，已經(jīng)是人間情愛的極致。面對著伴侶日益衰老的身軀，終究是不如年輕時那么熱衷，渴求的頻次也會漸漸地減少——他仍舊愛慕衣飛石，只是比不得年輕時的干柴烈火。

到了新古時代之后，謝茂重新見到了年輕的衣飛石，他嘴里說著喜歡胖乎乎的衣飛石，等到衣飛石重新恢復(fù)了年輕健康的模樣，他那恨不得將衣飛石吞吃入腹的熱情，與從前完全不是一個量級。

如今二人都有修為在身，時光很難在皮囊上留下痕跡，饒是如此，謝茂不僅死死盯著衣飛石的身體管理，對自己的皮囊也相當(dāng)看重，保養(yǎng)調(diào)理得那叫一個悉心周到。

他經(jīng)歷過衰老，知道人千萬不要和人性對抗。以他對衣飛石的愛重都敵不過歲月與肥胖的摧殘，何必非要去