酒精在刀子上擦拭了一番，嘴里有氣無力的嘟囔著：“以后哇，別再說你是什么知識分子這類的瘋話了,破傷風(fēng)知道不？當(dāng)下的小學(xué)生都知道的基本常識,你是一樣都不曉得啊。我真懷疑這些年在外,你是怎么活下來的,你這腦子啊，恐怕想要學(xué)玄門易術(shù)……難嘍！”

    慕遠(yuǎn)此時才明白張道長剛才的表現(xiàn)是什么原因了,一副尷尬的哭笑不得的模樣：“不是說有銹跡的才會有感染破傷風(fēng)的可能嘛……”

    張衍辰?jīng)]有搭理他，在把小刀仔仔細(xì)細(xì)消過毒之后才又一次遞到了他的手中。

    這一次，總算是沒有再出什么幺蛾子,慕遠(yuǎn)如愿以償?shù)膶⒀卧诹藰涓芍稀?/br>
    從此之后,慕遠(yuǎn)跟隨張衍辰觀主在這座沒有名字的小道觀里修行了四五年的光景。

    這個時間大大的超乎了慕遠(yuǎn)的預(yù)料，原本認(rèn)為,僅僅是書中記載的那薄薄的十幾頁內(nèi)容，幾個月已經(jīng)差不多可以學(xué)會了的，沒成想，竟然耽誤了自己這么久的時間。

    因為這里面記載的內(nèi)容需要大量的道經(jīng)知識積累才可以真正的明了其意。

    這些內(nèi)容,牽扯到的是道家五術(shù)的知識系統(tǒng)，傳統(tǒng)的道家五術(shù)分為：山、醫(yī)、命、相、卜五類。

    所謂“山”，即道家修煉法。就是通過服餌、丹法、玄典、拳法、符咒等方法來修煉“rou體”與“精神”，以達(dá)超脫身心。借助于自然界，天體宇宙的能量來改變自己的命運，這就是道家常說的奪天地、改造化。

    總而言之，“山”就是利用丹道、武學(xué)、食療等各種方法以培養(yǎng)完滿人格的一種學(xué)問。

    所謂“醫(yī)”，是利用方藥、針灸、推拿，靈治等方法，以達(dá)保持健康、治療疾病的一種方法。此醫(yī)道其實實包括了所有民族醫(yī)藥。

    所謂“命”，就是透過推理命運的方式來了解人生，分析宇宙自然、日、月對人體的影響，進(jìn)而改善人命的一種學(xué)問。其中又蘊含三法：“紫微斗數(shù)”、“子平推命”、“星平會?！钡鹊葰w咎在七政四余之列的數(shù)術(shù)。是以推定人的命運，進(jìn)而達(dá)到趨吉避兇的學(xué)問，從而改善人類發(fā)展的需要。

    所謂“相”，就是觀其形而知其義之法。一般大的分為三大類：一為相天（天相），二為相地（風(fēng)水），三為相人。以觀察存在于現(xiàn)象界形相的一種方術(shù)。而每一類又有不同的分支專法，

    總之，是對眼睛所看到的物體作觀察，以達(dá)趨吉避兇的一種方法。

    所謂“卜”，它包括卜和筮，其目的在于預(yù)測及處理事情，其中占卜的種類又可分為“易占”及“三式占”比如奇門，太乙，六壬等詳細(xì)學(xué)識。筮，以八卦用類似數(shù)學(xué)的方式作占算，也就是中記載的“易卦用蓍也”。

    慕遠(yuǎn)需要通曉這道家五法之后，才算是玄學(xué)入門了，單單是這個過程就耗費了他將近三年的時光，雖然家傳典籍之中沒有那么全面，但是這五術(shù)可以說是相互關(guān)聯(lián)彼此互補的，想要精通其中一門，那么相應(yīng)的其他幾門都要有所涉獵。

    而往往精于此道的玄學(xué)大家，都是五術(shù)具通，只不過顯現(xiàn)人前的都是自己最為拿手的那一門罷了，沒有人敢說自己五術(shù)俱精的。畢竟通曉經(jīng)意容易，但是要精，卻是難上加難。

    從古至今，除卻不在世人面前顯身的各派祖師掌門之外，眾所周知的也就只有姜太公、文成公可以稱得上五術(shù)全能，就連諸葛武侯、袁天罡和李淳風(fēng)都只是精通五術(shù)之中的兩三門罷了。

    所以說，慕遠(yuǎn)是越學(xué)越覺著自己懂得少，越學(xué)越對這里的知識感到茫然。就連衍辰道人也只是精通兩門而已，可見這玄學(xué)一門是多么的難以通達(dá)了。

    再者說了，衍辰先生不止一次告訴慕遠(yuǎn)，道家術(shù)法是一門純粹吃天賦的學(xué)問，對根骨、悟性、精神的要求極其苛刻，所以讓慕遠(yuǎn)最好只是專精一門，只要可以大成，那就是了不起的成就。

    慕遠(yuǎn)也是實在，先前就已經(jīng)知道自己再醫(yī)道上的天賦那是半點也無，唯獨對相術(shù)情有獨鐘，既然學(xué)了那么多年的相術(shù)了，現(xiàn)在繼續(xù)加強這方面才是正理。

    至于“山”，那就只能是望而卻步了，因為就連衍辰道長也只是會一些玄典、拳法。至于服餌、丹法、符咒等，其余只是知曉點粗淺的內(nèi)容，根本教不了他。

    最后兩門“星”和“卜”倒是可以大致上配合著相術(shù)理解一二，但是也屬于半吊子水準(zhǔn)。

    不過這幾年學(xué)下來，慕遠(yuǎn)也算是對于其中一些精要理解頗有建樹了，只不過想要占卜吉兇，觀星知命，總是有一種霧里看花的感覺。

    這種狀態(tài)維持了很久都不曾改變，因此慕遠(yuǎn)知道自己在這方面是真的沒有天分，而衍辰道長也不主張他再繼續(xù)苦研下去。

    慕遠(yuǎn)很是喪氣，看著秘籍中記載的那些玄門術(shù)法，只是空有理論，卻始終無法實現(xiàn)，這跟他最初的愿望差距太大了。

    合著幾年下來，自己也就是把相術(shù)給從一個照本宣科的小白，練到了可以知其然的程度。

    按照衍辰道長的話說：“單論相術(shù)的話，你已經(jīng)可以游方世間，撐得起你慕家的門面了?！?/br>
    于是張衍辰不由分說的就讓慕遠(yuǎn)出師了，其實就是煩他了，這家伙那個不死心的勁頭子太足了，每天都要請教五術(shù)精藝，哪怕是施展不出來，也非要知道怎么個運轉(zhuǎn)道理。

    煩的張衍辰都沒法精心修行了，在把能教的都教完之后，一腳就給他踹出了道觀的大門。

    于是在這年正月剛過，萬物蟄伏靜待復(fù)蘇之際，張衍辰看著院門外的慕遠(yuǎn)說道：“慕遠(yuǎn)，你已經(jīng)可以出師了，今后不可仗著術(shù)法為非作歹……”

    慕遠(yuǎn)一聽不依了，直接打斷了張衍辰的話：“老師啊，我就這點皮毛本事，我還仗著術(shù)法為非作歹？你老這是挖苦我呢……還是挖苦我呢？”

    張衍辰嘆了口氣：“說實話，以你的心性啊，真的很適合做個隱世的修行之人，……罷了……各中門道，當(dāng)你再次入世之時就會明白了。你記住，我紫陽一派上善利民，為而不爭，若依靠道門五術(shù)所得資財只可自用半數(shù)，否則就有五弊三缺之災(zāi)禍，而且咱們修的是人身功德，如今代表著你的銀杏枝葉剛剛發(fā)芽，你每修的一份功德，這芽苗就會成長一分，但是如果你不走正道，引下了業(yè)力，你的那一枝就會凋敝枯死，到時候別怪為師的我清理門戶！你！可記下了？”

    慕遠(yuǎn)看老師說的鄭重，也不敢再撩sao了，趕緊的正身一福：“學(xué)生知道了……那老師，學(xué)生這就下山去了，我會經(jīng)常回來看您的?！?/br>
    張衍辰碰的一聲關(guān)上了觀門，他的聲音從院中傳出：“看我是假，又來sao擾我才是真的吧？我告訴你，你的這一枝銀杏枝干沒有長滿新葉之前，你就別舔著臉來見我。”

    慕遠(yuǎn)被老師這無情