姓涂炭，惜日的長安城也殘破不全，我們竟然在日本來看到完完整整仿造的版本！”

    趙金生罵道：“說起這個天皇，老子就一肚子鳥氣！”

    李文道：“日本真正掌權的是幕府將軍。聽說是叫‘征夷大將軍’，看這名號就大為不敬。日本就是夷，他是自認為自己不是夷，日本外的才是夷嗎？日本鄰國就這幾個，包括我中華，我中華成了夷了?！?/br>
    趙金生罵道：“這算什么？日本小國憑什么有人稱帝？還叫‘天皇’，比我們女皇陛下還大？女皇陛下尚且不稱‘天’，還一再說根本沒有‘授命于天’，他小日本敢稱‘天’？那不是污辱女皇陛下，也污辱中華嗎？”

    李文笑道：“老趙，說你沒文化吧，你還不服。日本人信奉‘神道教’，‘神道教’中的創(chuàng)世之神是‘天照大神’，而‘天皇’是‘天照大神’的后裔。也正因為這個普遍的信仰，日本沒有人‘造反’換一個皇朝，沒有朝代更替。任世俗掌權者變幻無常，日本的古代的一切文明都能得到代代相傳。我覺得日本人除了在軍事上將來可能成為中華的威脅，更深的威脅是這種傳承上的。就如，我們的大唐盛世早已淹沒歷史之中，很多東西，我們自己都斷了也忘記了，可是當年傳到日本的東西，他們代代相傳。又如我們的‘冉閔’號，陛下曾說，她從偶爾得到的日本記載的典籍中知道這位挽救華夏文明的大英雄‘冉閔’，而我們自己的典籍卻因戰(zhàn)亂毀了，后人不知。當我們斷了沒了的時候，他們有，那就成為他們的了。以女皇陛下之英明不會不知道這一點。攻略日本自然有政治、經濟和帝國安全上的考慮，陛下向來仁愛治國，卻讓我等在日本手下不要留情，只怕其深義就是也要讓日本文化斷代，讓這種文化傳承上可怕的敵人重創(chuàng)?！?/br>
    徐禎拍了拍李文，道：“李政委不愧是武昌學堂出來的，也只有你這陛下的親傳弟子，能看懂陛下的雄才大略?！?/br>
    李文笑笑，說：“我就在武昌學堂讀了那么幾年書，學堂很多師兄弟悟性遠高于我。況且，我又怎么比得上師長，是南洋軍校出來的驕子?！?/br>
    徐禎看看京都邊緣地帶的民居全都燒了，和趙金生說：“去看看呂大人和漕幫‘五行使’帶領的義士們都跟上來了沒有？我們要攻進京都城，在近戰(zhàn)上還需要他們的協(xié)助?！?/br>
    女皇陛下的命令，先不要燒掉京都的中心地帶，也不要燒日本皇宮，盡量不要用大炮。她命令呂四娘帶領江湖高手，輔助陸戰(zhàn)隊進攻皇宮，主要是要搶出日本皇城內的古代典籍和皇宮收藏。她要為接續(xù)中華文明做點事。（注：唐朝時，日本“大化改新”仿長案興建京都城，日本史上有名的平安時代、江滬時代，日本天皇居住在京都，與現(xiàn)代日本天皇居住在千代田的“皇居”不同。）

    至于那些日本武士，排槍自然是可以對付，但是他們躲在角落會偷襲，一貼近人就防不勝防，還是需要呂四娘及龍雪弟子們帶領的高手們幫忙。

    陸戰(zhàn)隊登陸后一路燒殺到京都，漕幫來了很多人，那些江湖好漢難免路上忍不住抓人了，而且在京都城的四周掃掠，賣力的一邊“報效帝國”一邊發(fā)財。而徐禎等高層想著，這對于清空后方和四周，防止日本小股勢力偷襲也有好處，就沒有阻止。所以呂四娘和漕幫的江湖好漢行軍速度就比海豹陸戰(zhàn)隊慢很多。

    過了一天，呂四娘的人馬，以及孤兒出身的龍氏的金、木、水、火、土當年的小猴子們才都到齊了。

    外城門被火炮打爛，陸戰(zhàn)隊的火槍隊居中，漕幫人馬及呂四娘的人馬分居兩翼進入京都城內。

    其中心情最高興、最復雜的就屬呂四娘了，呂四娘就算歷史不好，穿清后腦子也犯渾去跪舔豬辮子。但是這一切除了她本身性格原因和愛嫖本性之外，也與后世中國的主流通俗文化風氣有關。

    一部部的辮子戲的無視歷史常識的瞎編亂造，比如把康熙、雍正這種公狗都編成癡情的情圣加英明神武的“大帝”。這還算能理解，畢竟很多女性渴望這樣的帝王，可是在學界也有諸多勝贊“康乾盛世”的?？上У氖牵鱾饔诤Ｍ獾挠涊d和外國人的記載，還有那些掩飾不了的盛世中的一場接一場的暴亂，這些都啪啪啪地打滿清盛世的臉。若不是有這些證明依稀能看到盛世真相，可能連主流外的少部分質疑者都不存在了。真虧了后世滿洲遺老遺少們的賣力粉飾呀。

    想想，當年多少旗人大爺，都沒有受到過政府的清算或者“拔亂反正”，都在和諧、自由的氛圍中，他們能不登鼻子懷念自己高高在上的年代嗎？

    問題是按中國人的心理，大多數(shù)人會信，會崇拜。

    而在某種程度上，普通漢人平民的資源和家族傳承是不及他們的，那么在文化話語權上他們最終會有更有優(yōu)勢，也方便形成這樣的一股風潮了。

    不然，當年共和國內經濟還不好的時候，在90年代初，歷史教科書上是明明白白寫著滿清是最黑暗的時代。但是到二十一世紀，居然人人向往“清穿”了。

    呂四娘就在這種氛圍影響下，難免形成了思維定勢。但穿越多世，還有培養(yǎng)帶領江湖人的能力以及她本質上并不守三從四德的規(guī)矩，比之佟佳氏和鈕祜祿氏有用多了。

    好在，在現(xiàn)代的愛國主義教育中和主流三觀中，基本對日本是沒有扭曲的，呂四娘就算是沒有黑魚那么大的家國情懷，對日本的態(tài)度還是基本正確的。

    所以，當她和大軍攻到京都內宮朱雀大門時，自然覺得非常的激動和自豪。她想想“歷史”，還有現(xiàn)在她的使命，原來她真的可以成為民族女英雄。

    大門緊閉，只有用火炮攻破，而日本的軍隊和武士們也在城樓上用射程小很多的燧發(fā)火槍射擊，但是又很快受到華軍的炮擊。

    日本火槍手們死傷一大片，而城門也已經殘破不堪。呂四娘帶著她手下的高手去探查。

    門后殺出一隊兇狠的武士，呂四娘怎么說也是金庸世界穿爛了的，當下凌波微步上前去解決……

    ……

    女皇為首的遠征司令部設在了琉球王宮之中，琉球王極盡方便上國使用琉球的一切。

    女皇對琉球王室倒也客氣，大部分的用度后勤部門都有帶來。而偶爾也推辭不了琉球王室的孝敬，也作好不失禮。

    調度了所有的部隊，總參也擬定了各個戰(zhàn)爭方案，給各部隊下了命令后，女皇倒不會那么忙了。只要她坐鎮(zhèn)在琉球，后勤補給就有了保障。

    自從登陸開始，就有一批批倭人被抓出來，然后被裝上運送物資過來的商船，運回國內先交由內閣。應該在中華內陸地域建個戰(zhàn)俘改造營，改造后會賣出去，改造不了的基本會殺掉，生存很殘酷。