地想到什么，才被安撫下去的寒意又升起：“興許不止如此。若是……冀唐先下手除了雁門尊，我們?cè)俪鍪纸伊思教?，那——?yán)朔就要一次削弱兩家！”

修真界五十年前經(jīng)歷一次四尊同鎖，好不容易休養(yǎng)過(guò)來(lái)，若這次又損兩尊，真是太過(guò)傷筋動(dòng)骨了。

賀嫣說(shuō)完猛抬頭尋到杭澈眼，那邊秦烽也望過(guò)來(lái)神色凝重，氛圍急轉(zhuǎn)直下，連那個(gè)一直有些迷茫地聽著的小和尚也煞有介事地跟著凝重起來(lái)。

無(wú)良谷的人都有一股子漫不經(jīng)心的勁兒，對(duì)世事不太上心，哪怕是賀嫣這種一腳踩進(jìn)漩渦里的人，對(duì)世事也沒(méi)太上心思。賀嫣猛吃了嚴(yán)朔一盤棋，被那背后的詭計(jì)多端和無(wú)所不用其極噎得難受至極。

賀嫣一邊膈應(yīng)，一邊反省自己大意了。

來(lái)到這個(gè)世界，先入為主以為修真之人都是清心寡欲的，雖然知道修真人士也有仙魔正邪之分，但下意識(shí)總認(rèn)為高飛高走的修士超脫凡塵，不必像凡人拘在紅塵里，要受生活所迫營(yíng)營(yíng)茍茍，要為生死存亡勾心斗角。

其實(shí)修士也是人，在辟谷之前也需要柴米油鹽，在辟谷之后也免不了要用凡人耕織生產(chǎn)的布料車馬等用具，修真界自以為超然于凡界，真的超然么？

若當(dāng)真超然，何必從凡人中挑選有慧根的子弟門人，何必采買凡人生產(chǎn)的物資。在飛升之前，修真人士說(shuō)到底只是活得久點(diǎn)的凡人。沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)更高貴，凡人中那些于國(guó)家社稷有功、得百姓擁護(hù)、青史留名之人，身后待遇絕對(duì)不比修士低，說(shuō)不定還能憑功德死后飛升。

說(shuō)到底，這個(gè)世界的根基在于耕作生產(chǎn)、創(chuàng)造燦爛文化的凡界，修真界反而是架在半空根基不定的存在。

再往深想，修真界這千年多來(lái)無(wú)人飛升，最后一任披香使婁朗竟未得善終，賀嫣打了一個(gè)寒噤：天命……是不是對(duì)如今的修真界不再青睞？

反觀凡界那位帝王，十六歲登基，在位五十多年，海內(nèi)升平國(guó)富民強(qiáng)，近古稀的年紀(jì)仍猶如壯年，成就稱得上是千古大帝，莫非那位，真是真龍?zhí)熳樱?/br>
賀嫣想，他不該小看嚴(yán)朔，一個(gè)既有修士修為又有七竅心思的人，一個(gè)既能清高又能把自己碾落塵泥的人不該被輕視。

想來(lái)也是，嚴(yán)朔能穩(wěn)坐長(zhǎng)安使幾十年，朝堂修真界兩不誤，得凡界那位天子幾十年圣眷不衰，必定是萬(wàn)里挑一的人精。派這么一個(gè)人精代表天子參與修真事務(wù)，賀嫣心下大驚：嚴(yán)朔，或者說(shuō)凡間那位天子，到底想要做什么？

賀嫣電光火力間想的心驚rou跳，他無(wú)意識(shí)地被杭澈牽起身，慣性地去尋杭澈的眼。杭澈回他一個(gè)平靜的眼神，沒(méi)有開口打斷他的思路。他們一個(gè)驚駭，一個(gè)從容，彼此目光溫柔地接觸，像是自成一個(gè)世界。

因時(shí)間緊迫，其他人說(shuō)話間就要啟程。

收拾的工夫間，秦烽道：“長(zhǎng)姐離開時(shí)，曾有言莫近冀唐，但家兄與冀唐早在少年時(shí)便交好，我勸他不動(dòng)。若說(shuō)冀唐蠱惑家兄，有的是機(jī)會(huì)不必等到如今。莫非因冀家近來(lái)飽受長(zhǎng)安衛(wèi)搶掠，家兄被逼情急才走上歪路？若只一個(gè)緣由，卻不至于。”

一直寡言的杭澈瞧了瞧沉入思考中的夫人，接了話頭道：“若是除了威逼還有利誘呢？”

此刻，在某個(gè)不見天日的地方，有一個(gè)暈暗的地窖，里面能聽到直沖而下的水聲，聽起來(lái)大約是個(gè)小型瀑布。流水直落而下，中間撞上金屬鏈子，鏈子大概很粗，并且不止一條，因?yàn)樗疀_過(guò)時(shí)發(fā)出了金屬相互撞擊的那種尖銳沉重的聲響。

這是一座地下水牢。

水牢地面全是水，無(wú)可立足之地，瀑布下面拴著一人，那人四肢被碗口粗的鐵鏈拴著，拉成個(gè)大字。

細(xì)看之下，連脖子上都拴了鐵鏈。

這是典型的五馬/分/尸的拴法，若那五根粗鐵鏈子的另一端是活扣，只要五鏈齊拉，中間的人就會(huì)被撕裂成五塊……

是犯了多大的罪才要受此刑拘？而被拘之人修為得有多高，才要?jiǎng)佑萌绱舜值蔫F鏈、建如此嚴(yán)密至極的水牢來(lái)囚禁。

涼州秦家地處西部，西部干旱少水，故秦家的仙術(shù)中沒(méi)有水系術(shù)法，水系術(shù)法一直是秦家弱處。

此水牢遍布水系符咒，專門打制五根粗鏈，皆是為鎖雁門尊秦?zé)睢?/br>
被鎖之人，正是秦?zé)睢?/br>
他無(wú)力地被吊在半空，披頭散發(fā)，身上毫無(wú)靈力運(yùn)轉(zhuǎn)的跡象。

很久他才會(huì)稍稍動(dòng)動(dòng)，隨著他的運(yùn)作，那粗鏈便閃起金光，噗嗤地?zé)F鏈接觸皮rou之處，火光跳閃，空中立刻騰起一股內(nèi)焦味。

原來(lái)，連這鐵鏈也是施了重咒的。

前方傳來(lái)軸承轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音，沉重的鐵門被拉起，兩壁有燈應(yīng)聲而亮，水牢空中顯出一人。

錦衣金冠，衣上有繁復(fù)的鐘鼎金紋，是冀家仙尊服樣。

來(lái)人是鳳鳴尊冀唐。

秦?zé)钜姷郊教?，突然瘋狂掙扎，大聲叫罵：“我待你推心置腹，你竟如此對(duì)我？”

冀唐干笑道：“推心置腹么？很快就能推心置腹了，待我過(guò)了這一關(guān)，便能直取你的內(nèi)丹。雁門尊的金丹讓那些妖獸先吃，實(shí)在可惜?！?/br>
噬魂妖通過(guò)吃人魂魄或內(nèi)丹而養(yǎng)大妖丹，而噬魂術(shù)能消化噬魂妖妖丹。

眾生分六道，其中畜牲道赤/裸/裸弱rou強(qiáng)食，是惡道；而人道是善道，有人倫道義，人不可以吃人。修士失去內(nèi)丹便身死道消，內(nèi)丹于修士而言重于性命，吃人內(nèi)丹無(wú)異于吃人。修真為的是度人行道，尤其是仙道更講究行道，是斷不可以行吃人內(nèi)丹之事的。

當(dāng)一個(gè)人修噬魂術(shù)修到可以直接吃人內(nèi)丹的地步，那個(gè)人和畜牲道的妖便沒(méi)什么區(qū)別了。噬魂術(shù)，果然是妖術(shù)。

冀唐之前拿姚棠的內(nèi)丹喂過(guò)噬魂妖，等他再取噬魂妖的內(nèi)丹消化后，姚棠的金丹修為到他手上減了五成不止，他不能再浪費(fèi)雁門尊的內(nèi)丹了。

冀唐臉上現(xiàn)出狂熱的神情，前面的妖丹已助他進(jìn)了金丹后期，加上雁門尊的金丹，元嬰修為指日可待。

以后還有誰(shuí)敢說(shuō)冀家是百足之蟲強(qiáng)弩之末？

披香使世家到他這一代，便能再出第二任披香使！

當(dāng)年的婁朗能憑招魂術(shù)封披香使，如今他冀唐自然也可以憑噬魂術(shù)同樣受封！

婁朗算什么？等他冀唐到了元嬰修為，將直取連墓島，他倒要看看，披香令到底