樹。

    當(dāng)然，這些都不是森鷗外決定留他活下來(lái)的理由，就算他看上去相當(dāng)眼熟，那也沒用。

    最終讓森先生改變主意的是少年接下來(lái)做的事——他咧嘴做出浮于皮rou的丑陋笑容，慢慢爬起來(lái)抬手沖站在最前面的Port Mafia比劃了半個(gè)開槍的姿勢(shì)。

    完整動(dòng)作應(yīng)該是站立完成。

    森鷗外終于想起他在哪里見過(guò)這小子，那只夫人在夏日祭得到的皮卡丘玩偶至今仍被愛麗絲寶貝得不得了，連摸都不叫他摸。

    我知道你想要隱藏的秘密，我可以閉緊嘴巴，你知道我想要什么。

    簡(jiǎn)單平鋪的描述，鳶色眼睛里沒有半分威脅的意思。

    真是個(gè)極度聰明的孩子，拿出了足以進(jìn)行交易的籌碼卻并不越線，正好把握在一定會(huì)被接受卻又不會(huì)招致厭惡警惕的限度上。

    森鷗外低頭看了他幾秒，突然想起夫人偶爾如同黑色/貓咪的模樣。眼前這個(gè)孩子生無(wú)可戀的眼神竟然和她抱著毯子生悶氣時(shí)很有幾分神似，忽然就期待起她被塞了只黑毛幼崽時(shí)的茫然表情。

    這兩年他已經(jīng)不敢讓愛麗絲在夫人面前出現(xiàn)了，一直想撿個(gè)孩子搪塞她又很難找到合適的。

    既然如此……

    “重度貧血，不合適帶回去作為器官供體，我們會(huì)被顧客投訴要求賠款的！”

    男人嘟嘟囔囔念了幾句，抬手推開瞄準(zhǔn)黑發(fā)少年額頭的槍口：“我知道我知道，不能放了他。打死又麻煩，又小又瘦一點(diǎn)點(diǎn)大，不如我?guī)Щ厝ヰB(yǎng)一養(yǎng)，醫(yī)療室總忙不過(guò)來(lái)又沒有幫手，真是……”

    對(duì)少年來(lái)說(shuō)大到有些累贅的黑色大衣當(dāng)頭罩下，黑發(fā)男人勾起嘴角：“如果你想留在這里就這么坐著好了，車可不會(huì)等我們?！?/br>
    黑發(fā)少年太宰治：“……”

    嘖，這張蹭飯的飯票是餿的。

    他搖搖晃晃站起來(lái)，大衣掛在身上顯得整個(gè)人空空蕩蕩。

    黑心軍醫(yī)森鷗外:“……”

    啊……這顆果子大概是爛的，不會(huì)虧本吧？

    回去的路上森醫(yī)生帶著他撿來(lái)的小少年相顧無(wú)言擠在商務(wù)車后座的角落里，除了車門四周環(huán)繞了一群彪形大漢。

    畫風(fēng)明顯和別人不同的兩人各自在心底用不同語(yǔ)氣嘆了口氣：“全都是些蠢貨……”

    作者有話要說(shuō)：　　本章看點(diǎn)

    師徒見面

    各有嫌棄

    太令人感動(dòng)了感謝在2020-01-08 12:02:21~2020-01-09 09:22:44期間為我投出霸王票或灌溉營(yíng)養(yǎng)液的小天使哦~

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    第 56 章

    “夫人敬啟。承蒙夫人惦念，近來(lái)身體健康, 唯有無(wú)法常伴夫人左右一事, 深以為憾。日前收到夫人寄來(lái)之北海道特產(chǎn)溫泉饅頭, 愛麗絲醬非常喜歡, 以致哭鬧不休想要見到您。無(wú)奈眼下諸事繁忙，無(wú)法成行，令小兒女涕零不止，著實(shí)頭痛。不知中也君近來(lái)學(xué)業(yè)如何？但有疑惑皆可付諸紙箋, 必不負(fù)期待。另，橫濱東京之間遙遙不過(guò)千里，思及夫人獨(dú)自cao持家務(wù)辛苦非凡, 心下不忍之余亦無(wú)可奈何，惟愿他日闔家團(tuán)圓，無(wú)需做此望月之嘆——森鷗外?！?/br>
    蘭波教授把手里的信紙翻得嘩啦啦直響, 還好她的信件會(huì)被教工直接送到私人辦公室，要是這樣的信被公共辦公室那些老教授們不小心看到了還得了，老人家們的心臟能受得了么？

    也不知道森歐外哪里來(lái)的文人情懷, 半年半年的不見人影，放著移動(dòng)通訊工具不用非得每隔幾周就寫封信寄來(lái)東京——寫就寫嘛, 寫得如此rou麻, 不知道的還以為他有多深情。

    呵呵，她就不知道有哪個(gè)真正深情的男人舍得把老婆遠(yuǎn)遠(yuǎn)扔在家里只寫幾個(gè)字敷衍的。

    你就不怕腦袋發(fā)綠嗎！

    導(dǎo)致森先生寫這封信的主要原因是信中提到的“北海道溫泉饅頭”，正是她和中也出門度假旅行帶回來(lái)的手信。

    這兩年她咨詢了不少?gòu)氖律竦澜萄芯康南嚓P(guān)學(xué)者以及許多本土民俗專業(yè)教授，反復(fù)討論得出結(jié)果——中原中也八歲前僅存的、關(guān)于“荒霸吐”的混沌記憶, 大約就是被硬塞進(jìn)他身體里的“污濁”異能。

    神道教的人神關(guān)系非常復(fù)雜，神明高高在上的同時(shí)亦無(wú)法離開人類。失去信徒、被遺忘的神不會(huì)比朝霞存在的時(shí)間更長(zhǎng)。神明可能誕生于人類的傳說(shuō)、情緒、愿望……等等行為，賦予神明存在意義的人類甚至能夠反過(guò)來(lái)制約神明的行為。

    大概本土能量體的運(yùn)行同樣遵循了這種樸素的制約關(guān)系，這也就能解釋為什么蘭波可以控制異能爆發(fā)的中也——某種意義一上來(lái)說(shuō)中原中也確實(shí)因她的情緒與愿望“降生”，此后兩人更是一直維持著監(jiān)護(hù)人與被監(jiān)護(hù)人的關(guān)系共存于世。

    她確實(shí)是中原中也的“母親”，不僅對(duì)于他這個(gè)人，同時(shí)也針對(duì)他身體里那個(gè)暴虐的“神明”。如果說(shuō)中原中也是荒霸吐的安全裝置，那么蘭波就是中原中也的安全裝置，所以極富攻擊性的能量體才會(huì)逐漸變得穩(wěn)定。

    ——神話里也有以禍津神為代表的“荒御魂”被人誠(chéng)心誠(chéng)意供奉就會(huì)變成以福神為代表的“和御魂”的說(shuō)法，具體例子可以參照北野天滿宮的神主菅原道真。

    而“荒霸吐”這個(gè)稱呼則屬于日本北部青森縣的一種古神，又被稱為“斗尖荒霸吐”，是傳說(shuō)中拿著神槍，住在北方大地上的土著神。有文獻(xiàn)記載神武天皇平定日本途中消滅了一個(gè)“邪馬臺(tái)國(guó)”，因?yàn)檠a(bǔ)刀不及時(shí)導(dǎo)致該國(guó)國(guó)王長(zhǎng)脛彥和其兄安日彥一路逃進(jìn)了青森縣西部的津輕，和那里的原住民們結(jié)成荒吐族，所供奉的便是荒霸吐神。

    換一種更為科學(xué)客觀的角度看，“荒霸吐”很可能是遠(yuǎn)古時(shí)期日本北方少數(shù)民族的部落首領(lǐng)，能夠登上勝利者史書記載的往往是非常能搞事的一方大佬，干脆拿他來(lái)指代整片不好收拾的刺頭非常符合人類歷史文化的命名習(xí)慣。

    與“荒霸吐”有類似經(jīng)歷勉強(qiáng)