：“父母，唯其疾之憂。”

——第六則

孟武伯請教什么是孝順，孔子說：“（使）父母只為兒子的生理疾病而擔(dān)心?！?/br>
我們換個角度思考孔子的答案——父母只為兒子的生理疾病而擔(dān)心，換而言之，不就是說父母除了兒子的生理疾病其它方面都不用擔(dān)心了嗎？哇塞，這個境界高哇！

您別說什么學(xué)習(xí)、工作、人際交往方面能讓父母不cao心了，現(xiàn)在大把大把的剩男剩女還在被父母催婚呢。

父母總是會為兒女cao心許多事情，如果真的能做到除“非人力因素導(dǎo)致的身體疾病”以外什么方面都讓父母放心，那就是真厲害！

而這里，孔子這么說明顯是繞著彎子說孟武伯啥事都不成，父母唯一不擔(dān)心的就只有他的身體情況，可想而知，孟武伯基本等同于裹著錦衣華服的草包，而這一點也符合史書的評價——驕奢yin逸、聲色犬馬、不敬國君。兩相對比，孔子說得已經(jīng)很委婉了。

通過這兩則的對比，相信您一定對孔子的因材施教有了更清楚的認(rèn)識啦。

讓我們下一章繼續(xù)深入這個話題喲！

同樣是“問孝”，孔子的回答竟完全不同?。组T弟子）

哈哈，本屁孩又意氣風(fēng)發(fā)地來啦！今天書接上一回，我們繼續(xù)看“問孝”，感受感受夫子如何因材施教。

今天出場的兩位仁兄子游和子夏，恰恰就是孔門十哲中的文學(xué)科高材生。放在今天，也是文藝青年，說不定還能靠幫人寫情書發(fā)家致富。

就是這么兩位文藝青年來請教“什么是孝順”，孔子又會給出怎樣的答案與點撥呢？

子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”

——第七則

子游請教什么是孝順，孔子說：“今時今日所謂的孝順，是說能夠贍養(yǎng)父母。然而，就是狗和馬都能夠得到飼養(yǎng)。如果不是真心實意地孝敬父母，那么我們贍養(yǎng)父母與飼養(yǎng)狗和馬又有什么區(qū)別呢？”

這一則的譯法是有些爭議的，重點在“至于犬馬皆能有養(yǎng)”這句話的理解。

除了一純上面的那個版本，還有一種版本主張不能將父母與狗和馬相比，因此翻譯成“狗和馬都能侍奉主人”。不得不說，版本考慮得挺好的，從“不能將父母與狗和馬放在同等位置相比”這個出發(fā)點來說，我想大家一定十分贊同，這是一種人文的關(guān)懷。

但是，我們翻譯的時候不僅僅是考慮意思的合理性問題，而更多的要著重于字詞的準(zhǔn)確翻譯——畢竟這個“養(yǎng)”字只有“飼養(yǎng)”、“撫育”等意思，如果變成了“侍奉”的話，不免有牽強附會之嫌。

所以，即使一純挺喜歡“狗和馬都能侍奉主人”那個翻譯版本，但也還是最終選擇了字詞翻譯更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊粋€。

花開兩朵，各表一枝，我們再瞅瞅子夏咋樣了：

子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”

——第八則

子夏請問什么是孝順，孔子說：“（當(dāng)子女的要盡孝），最不容易的就是對父母和顏悅色。有了事情，兒女替父母去做；有了酒飯，讓父母先進食，僅僅是這樣就可以算是孝了嗎？”

不知道您有沒有留意到孔子兩個答案的相同點呢？歸根結(jié)底，夫子都在告訴兩個學(xué)生要做到——真誠！

給子游的點撥是“真心實意地孝敬父母”；給子夏的點撥是“和顏悅色地對待父母”，這兩樣不都是做到內(nèi)心真誠之后的表現(xiàn)嗎？

為什么孔子著重提醒文學(xué)科的子游和子夏要真誠呢？

那是因為通常來講，文采斐然的人更容易缺少真誠的情感——這類人在眾人面前侃侃而談，自帶光環(huán)。久而久之他們對恣意暢談、顯擺學(xué)識習(xí)以為常，殊不知，外在的修煉已經(jīng)很足夠了，但是內(nèi)心反而忘記了什么是真誠的情感。

比如子游，他多半是給到了父母物質(zhì)上的滿足，但是可能從未想過父母對兒女溫情的渴望。因此，最重視真誠的孔子一針見血，點破這個情況。說不定，為了讓子游有更清楚的認(rèn)識，夸張一點拿“犬馬”作比也說不準(zhǔn)呢。

而子夏的情況和子游大同小異，他可能把外界要求的孝順做得很好了，不讓父母cao勞，讓父母先吃飯，但是很少和父母談心，更妄論陪伴父母，說不定有時候工作不順利，把臭臉都帶回家里。所以，在外人看來，子夏是孝順的。但是，在他父母的心里，是很苦澀的，他們覺得兒子與自己生疏了，想幫幫兒子又害怕兒子覺得自己多管閑事。因此，孔子強調(diào)他得真誠地孝順父母，只有這樣，無論在外有什么不如意，回到家才能和顏悅色地對待父母。

通過這兩則的共同學(xué)習(xí)，我們真的不得不佩服孔子，他對周圍人事的觀察是多么仔細，并且看到了要害問題。

而我們?yōu)槿俗优囊惨喽喾词。约菏遣皇钦娴淖龅搅诵㈨?。要知道，除了孩子，老人其實也很渴望家庭的溫暖。這也是為什么那么多人再辛苦趕春運，也要回家團年的原因。中華民族是個重情義的民族，“孝順”這種品質(zhì)絕對是流傳千年的，我們也絕不允許它在我們的手上消失！

顏淵！原來你是這樣的顏淵！

眾所周知，顏淵是孔子的得意門生，沒有之一。雖然，我為我最愛的子貢感到心酸，但是，也決不能抹殺掉顏淵刻苦行仁的光榮事跡。

想必您也聽聞顏淵和孔夫子的虐戀情深了，一純保證以后會寫給眾位看官，讓大家過足癮。但今天還不是時候，我?guī)涂垂倌?lián)系了顏淵同志，一起約個會，讓您對他稍微有些了解。

子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚?！?/br>
——第九則

您道顏淵也是個聰明伶俐的孩子嗎？那就錯了。顏寶寶沉默少言、默默行仁。這種品質(zhì)非常對孔子的胃口，不過孔夫子也因此變得相當(dāng)疑惑：“我給顏回講學(xué)，一整天下來，他從來不提反對意見和疑問，好像很愚笨的樣子?！庇谑呛醴蜃記Q定暗地里偵查，看看這個乖巧的顏寶寶究竟聽懂自己的課了沒！

月黑風(fēng)高夜，夫子探查時。只見孔子翻墻進了學(xué)生宿舍，遠遠地嗅到了夜談會的氣息，原來是顏寶寶打著手電筒幫舍友們補習(xí)老師講授的知識重點，說得有理有據(jù)，神色也不見絲毫得意?？鬃訚M意地翻墻回去，總結(jié)了這次偵察行動：“等他退下之后，我仔細觀察他私下的言論和行為，發(fā)現(xiàn)他對我所講授的內(nèi)容已經(jīng)掌握，并足以有所發(fā)揮?？梢婎伝仄鋵嵅⒉挥薇浚　钡确蜃涌偨Y(jié)完了，他才后知后覺：“這幫兔崽子