分卷閱讀347
書(shū)迷正在閱讀:八竿子打著你、她超有錢(qián)、六零年代養(yǎng)兒記、思緒萬(wàn)千、總有人想攻略朕、元帥攻略指南/我養(yǎng)你啊、請(qǐng)不要窺探我的百寶袋、劍囚、欠債還屁股(H)、呦呦鹿鳴
下,找了一個(gè)合適的位置,石頭上的浮雕顯現(xiàn)了出來(lái)。第一眼我便看到了大量的蛇。很難分辨了,光影攢動(dòng),蛇影飄忽好像是活的一樣。悶油瓶繼續(xù)涂抹,我們就看到了一幅幅古老的浮雕出現(xiàn)這里的巖石上,這么多年下來(lái),但是依然形神俱在,在悶油瓶的涂抹下如同魔術(shù)一般浮現(xiàn)了出來(lái)。他涂完后就站立不穩(wěn),我立即扶住他,看了一遍,他就道:“這里講的是那些蛇的事情?!?/br>“講的什么?”我問(wèn)道。因?yàn)槲也皇悄芸吹煤芮宄?/br>“一下子沒(méi)法看懂。”他道:“得慢慢琢磨。”對(duì)于這些我很有興趣,而且一路過(guò)來(lái)也實(shí)在沒(méi)看到多少關(guān)于這里的歷史遺存。對(duì)于這里一無(wú)所知就是我們現(xiàn)在這種境況最直接的原因,所以我移動(dòng)身子尋找著最好的角度,下了工夫仔細(xì)去看。一幅一幅看過(guò)來(lái),全部都不知所云,根本不知道是什么意思,浮雕上表達(dá)的東西很多,有的似乎是祭祀,有的又似乎是一場(chǎng)儀式,要說(shuō)還真說(shuō)不出什么來(lái)。半猜半琢磨的看著,感覺(jué)有幾幅似乎是在說(shuō)這里的先民,供奉著這些帶著雞冠的毒蛇,他們將一個(gè)一個(gè)陶罐丟進(jìn)一些孔洞里,好像就是路上看到的那種帶著方孔的石塔,大量毒蛇開(kāi)始鉆入破碎的陶罐。有祭祀在主持儀式,很多人跪在四周。原來(lái)這些祭品祭祀的就是這里的蛇,難道這里的人把這種毒蛇當(dāng)成神了嗎?不過(guò),這倒不稀奇,毒蛇崇拜非常普遍,古人不知道毒蛇的毒性,只知道被咬一口后就會(huì)死去,看著這么小的傷口致死人命,都會(huì)認(rèn)為這是魔力所致。中國(guó)少數(shù)民族里有很多都崇拜蛇。這些雞冠蛇可能喜歡食用尸鱉王的卵,不過(guò)尸鱉王的卵應(yīng)該毒性劇烈,這蛇和尸鱉到底哪個(gè)更毒一點(diǎn)?悶油瓶移動(dòng)身形,邊上的浮雕,是很多拿著長(zhǎng)矛的人物,和先民打扮的廝殺在一起,很多人的身體被長(zhǎng)矛刺穿了,似乎是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)況看來(lái)對(duì)西王母國(guó)這一方不利,因?yàn)槲魍跄傅娜藬?shù)顯然比對(duì)方要少得多。而西王母國(guó)全部都是步兵,對(duì)方的隊(duì)伍中還能看到騎兵。敵方的統(tǒng)帥在隊(duì)伍的后面,坐在一輛八批馬的拉的車(chē)上。浮雕里不見(jiàn)西王母的身影。所有的浮雕造型精致,連五官都有細(xì)致的琢磨,惟妙惟肖,顯然出自頂級(jí)工匠的手藝。“這是,戰(zhàn)爭(zhēng)……”悶油瓶喃喃道。“看來(lái)西王母國(guó)被侵略了,而且對(duì)方是一只比較強(qiáng)大的文明,有可能是樓蘭或者北匈奴。”我道?!斑@些人看不出服裝的款式,不過(guò)兵器的樣子形似中原,應(yīng)該是樓蘭的軍隊(duì)。這個(gè)在戰(zhàn)車(chē)上的,應(yīng)該是樓蘭王?!?/br>說(shuō)完我感覺(jué)很有道理,但是悶油瓶卻沒(méi)有注意我的話(huà),而是用手摸那個(gè)戰(zhàn)車(chē)上的統(tǒng)帥,皺起了眉頭。我心說(shuō)怎么了?他忽然抬起手指著那敵方首領(lǐng),對(duì)我道:“我認(rèn)識(shí)這個(gè)人?!?/br>第二十六章第三夜:似曾相識(shí)“啊?”我愣了一下。心說(shuō)你認(rèn)識(shí)他,他是你二大爺?悶油瓶隨后說(shuō)了一句,我立即意識(shí)到自己理解錯(cuò)了,他道:“這八匹馬,這個(gè)人是周穆王?!?/br>“周穆王?就是寫(xiě)的那個(gè)?”穆天子的傳說(shuō)我也十分熟悉,在來(lái)之前那批人經(jīng)常提到,穆天子傳說(shuō)主要記載周穆王率領(lǐng)七萃之士,駕上赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、綠耳等駿馬,由造父趕車(chē),伯夭作向?qū)В瑥淖谥艹霭l(fā),越過(guò)漳水,經(jīng)由河宗、陽(yáng)紆之山、群玉山等地,西至于西王母之邦,和西王母宴飲酬酢的事情。也就是說(shuō),他是坐著八駿馬來(lái)西王母宮旅游的,當(dāng)時(shí)被西王母盛情款待。不過(guò)從浮雕看來(lái),這穆天子不像是來(lái)旅游的,難道傳說(shuō)有誤,當(dāng)年周穆王確實(shí)來(lái)了西王母國(guó),不過(guò)是來(lái)打仗的?我立即繼續(xù)看浮雕,下一幅畫(huà)就讓我倒吸了一口涼氣,只見(jiàn)周穆王的軍隊(duì)殺進(jìn)了一座宮殿,畫(huà)面上出現(xiàn)了很多的蛇頭人身的女人,她們將一種東西倒入了那種塔的孔里,接著無(wú)數(shù)的雞冠蛇從塔里爬了出來(lái),和周穆王的軍隊(duì)撕咬在一起。看到這里,我立即明白了雨林中這些石塔的意義:“看來(lái),當(dāng)年周穆王確實(shí)進(jìn)攻過(guò)這里,但是被這里的毒蛇打敗了,可能為了掩蓋自己的失敗,他編了那個(gè)故事,這些毒蛇保護(hù)了西王母國(guó),難怪他們會(huì)把這種蛇當(dāng)成神一樣來(lái)飼養(yǎng)。這好比滿(mǎn)族人不殺烏鴉一樣?!?/br>想了想又覺(jué)得不止這樣,看這些石塔下面肯定是相通的,蛇就生活在城市下面的通道里,被人們用人頭來(lái)喂養(yǎng),而遇到危險(xiǎn),就用某種東西把蛇引出來(lái)迎敵,這是設(shè)計(jì)好的防御方式,這種蛇這么毒,速度又快,誰(shuí)也擋不住。也就是說(shuō),人生活在城里,蛇生活在城市的下面,現(xiàn)在人全死了,蛇就到地面上來(lái)。這西王母的文明和亞馬遜人比較像,那邊用食人魚(yú)防御敵人和猛獸,他們也祭祀食人魚(yú),用活人和活動(dòng)物,這里用人頭。再往后看去,越看越符合我們的推論。我腦子對(duì)于這里的概念也逐漸清晰起來(lái)。正暗爽間,悶油瓶的視線(xiàn)就停了下來(lái),看到了這塊石壁最中心的部分,這里的浮雕著一副巨大的原型圖案,顯然是整片巖石石刻構(gòu)圖的中心部分。上面雕刻著一條巨大的蛇被許多小型雞冠蛇包圍住,互相搏斗的場(chǎng)景。其中那條巨大的蛇纏繞在一根巨大的樹(shù)木上,雞冠蛇猶如裝飾花紋一樣纏繞在它四周。“這是那種雙鱗大蟒和這里的雞冠蛇在打斗,看來(lái)在西王母時(shí)期,這里已經(jīng)有兩種蛇了,這種雙鱗大蟒可能是這種雞冠蛇的天敵?!蔽业馈?/br>悶油瓶摸了摸石刻,就搖頭:“不對(duì),這是交配?!?/br>“交配?”我愣了一下,有點(diǎn)無(wú)法理解,想了想才明白他的意思:“你是說(shuō),雞冠蛇和這條雙鱗大蟒在混種交配?可是,這是兩種完全不同的蛇啊,而且體型相差這么大,怎么交配啊?!?/br>“你知道什么是老鴇嗎?”悶油瓶突然問(wèn)我。“老鴇?”我莫名其妙,心說(shuō)他怎么突然問(wèn)這個(gè)了:“老鴇就是開(kāi)妓院的啊?!?/br>“那是一種戲稱(chēng),老鴇其實(shí)是一種鳥(niǎo),古時(shí)候有人發(fā)現(xiàn),老鴇這種鳥(niǎo),只有雌鳥(niǎo),沒(méi)有雄鳥(niǎo),它們要繁衍后代,可以和任何其他品種的鳥(niǎo)類(lèi)交配,為萬(wàn)鳥(niǎo)之妻,所以人們就用這種來(lái)代稱(chēng)人盡可夫的妓女?!睈炗推康??!叭欢聦?shí)上古人對(duì)于老鴇的說(shuō)法是完全錯(cuò)誤的,老鴇其實(shí)是有雄鳥(niǎo)的,但是,這種鳥(niǎo)類(lèi),他們的雌雄個(gè)體差異太大了,雄鳥(niǎo)比雌鳥(niǎo)大了好幾倍,所以就被誤認(rèn)為是兩種不同的鳥(niǎo)?!?/br>我聽(tīng)懂了他的話(huà),立即明白是什么意思,“這么說(shuō)來(lái),你認(rèn)為這兩種蛇其實(shí)就是一種蛇,只是兩種性別有兩個(gè)體型而已,那你說(shuō)哪一種是雄蛇