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我們拆開,發(fā)現(xiàn)里面全部是紙和照片。第一張,就是胖子和云彩還有悶油瓶的合照,胖子穿著條短褲,在那條我們熟悉的溪邊做了一個(gè)黃金榮的POSE,悶油瓶坐在一邊的石頭上,云彩配合胖子擺了個(gè)POSE,她身上可能穿著胖子帶給她的ELAND少女裝,清純中還帶出了一絲性感,很符合胖子的惡趣味。照片的后面胖子就寫了三個(gè)字:羨慕吧。我罵了一聲,看了看一邊穿著帶血背心的小花,心說(shuō)他娘的難道站錯(cuò)隊(duì)伍了。剩下的很多照片,都是他們進(jìn)山時(shí)候拍的,阿貴也在,似乎還是他們帶隊(duì)伍進(jìn)山,我看到了老太婆坐在鑾駕上,活脫脫一老佛爺,不由就想起了陳皮阿四,心說(shuō)不都說(shuō)倒斗的人晚年悲慘嗎?這些人要是不那么糾結(jié),晚年的生活質(zhì)量絕對(duì)比富豪高吧。一路翻著,就看到他們來(lái)到了當(dāng)時(shí)我把他們拉出來(lái)的巖石口子上,那是山腳下,到處是灌木,也虧得他們能找到,他們所有的裝備都堆在那個(gè)口子附近,悶油瓶穿著洞xue探險(xiǎn)的衣服,似乎正在準(zhǔn)備進(jìn)入。之后就沒(méi)有人物的照片,全是洞xue內(nèi)部的情形,要是拍到了人也是偶然拍到。小花看著不耐煩,就快速地翻過(guò),一直翻到一張被紅筆打了一個(gè)記號(hào)的照片,拿了出來(lái)。我們看到,那是一段巖石的通道,就是我之前爬出來(lái)的那種,閃光燈下通道壁的顏色很是慘淡,但是能看到,悶油瓶在最前面,讓開了身子,讓后面的人拍他擋住的東西,那竟然是一塊石板,上面浮雕著一只圓形的類似于星盤的圖案。照片拍得十分的清晰,我一下就發(fā)現(xiàn),那圖案,肯定就是我們之前在長(zhǎng)滿頭發(fā)的洞里盡頭,那只鐵盤上看到的。鐵盤的四周,還雕刻著非常多的小圖案,后面幾張照片,都是拍那些圖案的細(xì)節(jié)。小花看著吸了口冷氣,顯然不明白是什么意思,我讓他翻過(guò)來(lái),看照片的后面,果然有人寫了一行字。我看到那張照片,一下就明白,悶油瓶他們的行動(dòng),和我們的行動(dòng)是有關(guān)系的,而他們的目的地,和我們的目的地竟然也有關(guān)系。照片后面的那句話,證實(shí)了我的推測(cè),但是也沒(méi)有給我們更多的提示。〖從入口入內(nèi)七百米,遇到第一道障礙,解開這道障礙的關(guān)鍵應(yīng)該在你處,不知你處情況,請(qǐng)盡力分析?!綄懙梅浅G宄髁?。由此可以推斷出,他們?cè)诎湍?,從我?dāng)時(shí)從石山里出來(lái)的裂縫重新進(jìn)入之后,可能憑著樣式雷發(fā)現(xiàn)了通往那座霍老太認(rèn)定的,山中古樓的道路,但是道路中卻出現(xiàn)了障礙,這個(gè)障礙應(yīng)該就是照片上拍的東西。我沒(méi)法知道那是一道門,還是石頭隔離墻,甚至只是一塊石頭的截面。但是,毫無(wú)疑問(wèn),這上面的圖案,應(yīng)該就是鐵盤上的圖案,兩者內(nèi)在存在著一種聯(lián)系。如果真如老太婆所說(shuō)的,張家樓的另外幾層是在那片巖山之中的某一座內(nèi)部,那么,修建并且隱藏這座古樓的人,以及重修古樓的樣式雷,又及在千里之外的峭壁上裝置那只鐵盤的高人,必然也會(huì)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,而且,其中的故事,可能同樣復(fù)雜得不可想象。我們把關(guān)鍵的照片一張一張地夾在我們“巢”的鋼筋上,一張一張仔細(xì)地觀察起來(lái)。我?guī)缀蹩梢钥隙?,那面石壁上的浮雕,刻的就是鐵盤,那片圓形的浮雕,應(yīng)該就是鐵盤本身。而鐵盤四周刻的圖案,就很值得細(xì)細(xì)品味了。從浮雕的刻法上來(lái)看,整面石壁的浮雕,都不能算是精品,也就是說(shuō),它沒(méi)有多少藝術(shù)價(jià)值,很多線條甚至都沒(méi)有完成,這面浮雕肯定只是一個(gè)坯,沒(méi)有經(jīng)過(guò)細(xì)的打磨。從風(fēng)格上來(lái)說(shuō),有很明確的清代特征,應(yīng)該和樣式雷脫不了關(guān)系。如果是樣式雷主持的設(shè)計(jì),但是卻又有點(diǎn)敷衍了事,可見這種設(shè)計(jì)的目的,肯定是功能性大于裝飾性,看來(lái),這塊擋住路的石壁不會(huì)那么簡(jiǎn)單。我們把照片按照順序排好,從十二點(diǎn)的位置看起。第一張照片拍出來(lái)的浮雕,是一只奇怪的動(dòng)物。中國(guó)傳統(tǒng)浮雕中的動(dòng)物,我?guī)缀跄鼙吵鰜?lái),什么貔貅猞猁,但是這只動(dòng)物,卻非常少見,雖然還是比較抽象,但是我還是可以立即認(rèn)出來(lái),那是一只“犼”。“犼”這種東西,有兩種不同的說(shuō)法,一說(shuō)是麒麟的爺爺,麒麟算是上古的神獸,但是普遍認(rèn)為低龍一等,“犼”是麒麟的祖宗,以龍為食物,屬于食物鏈的最上層了。另一種,則認(rèn)為它是“魃”的一種,也就是一種非常特殊的粽子。浮雕中的“犼”,被一種奇怪的東西束縛著,和下面的鐵盤浮雕是連在一起的。第二張照片的浮雕,和第一張的犼看上去似乎是連在一起的,整個(gè)圖案是一個(gè)整體,我卻看得出是裝飾的需要,那是幾個(gè)人,不過(guò),能看得出來(lái),那些人,都沒(méi)有右手。沒(méi)有右手的人,一共是九個(gè),有遠(yuǎn)景有近景,都赤裸上身,下身是瓦褲,做逃跑狀,但是并不慌亂。我深諳此道,看到了好東西,忍不住賣弄,我指著那幾個(gè)人道:“沒(méi)有雕琢,也沒(méi)有反復(fù)修角的痕跡,這幾個(gè)人幾乎是一氣刻出來(lái)的,雖然如此,但是人物的動(dòng)態(tài)身形,前后錯(cuò)落躍然壁上,cao刀的是頂級(jí)的工匠。雖然他不重視,但是多年的技法讓他隨便幾刀都能刻出自己的神韻來(lái)。”小花的注意力不在這邊,卻問(wèn)道:“為何不重視?”我道:“古代的工匠分為兩種,一種本身手巧又精通各種工程技術(shù),稱為掌案,但這種人一般只做精巧的小東西,這種打磨石頭的陋活應(yīng)該不是他們干的,另一種是我們稱之為能工巧匠的純手工工匠,這些人身懷絕技,但是終日勞作,靠體力和手藝吃飯,這種人是工匠而不是藝術(shù)家,所以,他們不會(huì)嚴(yán)格要求自己,能偷懶的一定會(huì)偷懶?!?/br>我剛才判斷這塊石壁上的浮雕是功能性的,也是基于這個(gè),能讓工匠全力以赴只有一個(gè)辦法,就是有一個(gè)很難伺候的東家。小花點(diǎn)頭,示意我繼續(xù)往下看。再下一張照片,是在六點(diǎn)的位置,雕刻的東西就有點(diǎn)難理解了,那還是一群人,卻明顯不是剛才逃跑的那一批人,因?yàn)檫@些人的手都是健全的,而且,有明顯的服飾特征。我一眼就能認(rèn)出來(lái),那肯定不是漢族人。這群人,手里都拿著長(zhǎng)刀,戴著奇怪的頭冠。人數(shù)很多,工匠在這里用了重疊的構(gòu)圖,沒(méi)法數(shù)出到底有多少人,而看他們的姿態(tài),似乎是在埋伏。我覺(jué)得很難理解,按照一般的慣例,從總體的構(gòu)圖來(lái)說(shuō),所有的圖都是在獨(dú)立地表達(dá)一個(gè)意思,但是這里的浮雕,三幅連在一起,卻也十分的自然。很難說(shuō)是否有兩層意思。這樣最后一幅浮雕就很關(guān)鍵,我立即