有跟他們說(shuō)過(guò)他的住址。

想要找到一個(gè)不知道是否在桃源村之中的人，是一件很難的事情。

尤其是這個(gè)人本身就跟傳送陣似的，想要去哪里，就能夠去哪里。

像宿臻這樣的普通人，怎么可能在鶴聞?dòng)幸獗茏尩那闆r下，找到他呢！

與其想著怎么去找鶴聞，還不如把心思放在其他的地方上。

恐怕就是繞著村子不停的轉(zhuǎn)圈，也要比找鶴聞的那個(gè)餿主意要好的很多。

畢竟路走的多了，總會(huì)發(fā)現(xiàn)一些他們?cè)?jīng)忽略掉的東西。

現(xiàn)在的情況是，不等宿臻在重復(fù)搜尋之中發(fā)現(xiàn)其他的線索，賀知舟就已經(jīng)覺(jué)得之前壓下去沒(méi)有說(shuō)的話，已經(jīng)到了不吐不快的地步了。

“等等，我想我有些話要說(shuō)。”賀知舟拉住了還想繼續(xù)走下去的宿臻，開(kāi)始同他說(shuō)著自己的猜測(cè)，“你還記不記得鶴聞的過(guò)去？”

宿臻：“……”

不知道該怎么說(shuō)。

他現(xiàn)在的心情挺復(fù)雜的。

雖然他經(jīng)常不記得一些事情，但他的記性從來(lái)不會(huì)在重要的事情上出紕漏，被他無(wú)意間忽略掉，亦或是不小心忘記掉的事情，必然都是一些不重要的事情。

不管是回環(huán)鎮(zhèn)，還是他們從各種渠道了解到的鶴聞的過(guò)去，對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是很重要的事情、

宿臻怎么可能會(huì)忘記。

心里的情緒一瞬間變幻莫測(cè)，宿臻的臉色只黑了一下，又恢復(fù)了正常。

他大概知道賀知舟為什么會(huì)說(shuō)出那樣的話了。

無(wú)非就是為了能夠更快的插入正題，故而才會(huì)選擇了拋磚引玉的法子，他先給出了一個(gè)疑問(wèn)，不管宿臻對(duì)這個(gè)疑問(wèn)的回答是什么，他都能很好的進(jìn)入到下一個(gè)環(huán)節(jié)，也就是他想要講述的事情。

果不其然，即便是宿臻沒(méi)有正面回答，賀知舟也繼續(xù)接著往下講了。

他對(duì)宿臻說(shuō)：“據(jù)說(shuō)鶴聞曾經(jīng)是山上的一個(gè)妖怪，在遇上了人類秦至之后，同秦至定了情。后秦至救下了外界因戰(zhàn)亂而避居山中的一群人。

然而不管是秦至，還是鶴聞，都是久居深山慣了，并不了解外界的人性有多險(xiǎn)惡?！?/br>
宿臻當(dāng)然知道賀知舟說(shuō)的那些。

他知道在變故發(fā)生之前，鶴聞與秦至吵了一架，跑到另外一座山上去生悶氣了。

那是鶴聞與秦至之間慣常的習(xí)慣，每次吵架了，就會(huì)暫時(shí)分別一兩天，等到冷靜下來(lái)，就會(huì)重新和好。

只是那一次的分別，卻在沒(méi)有預(yù)兆的情況下，再?zèng)]有了重逢的機(jī)會(huì)。

秦至被他救下的那些人抓住了，他的靈魂至始至終都是清醒著的，清醒的看著自己熟悉的村民一個(gè)個(gè)的在他的面前離世，同樣清醒的看著自己的身體分崩離析，一點(diǎn)點(diǎn)的消失在那些人類的口中。

宿臻現(xiàn)在想起秦至與鶴聞的故事時(shí)，心中出現(xiàn)了一絲波瀾。

那個(gè)時(shí)候。

秦至被外來(lái)人綁起來(lái)，眼睜睜的看著自己失去生機(jī)的時(shí)候，他是如何想著的呢？

會(huì)不會(huì)怨恨呢？

賀知舟：“按理說(shuō)，秦至臨死前已經(jīng)那般凄慘，忍受了常人不能忍受稚童，他的執(zhí)念也應(yīng)該比常人更加的沉重，那么他在死后應(yīng)該是會(huì)變成厲鬼的，可是就我們所知道的事實(shí)卻是，秦至不僅沒(méi)有變成厲鬼，而且他還魂飛魄散了。以前我還不覺(jué)得這其中有什么不對(duì)勁的地方，可在聽(tīng)過(guò)村長(zhǎng)說(shuō)過(guò)的那個(gè)故事之后，你不覺(jué)得秦至的下場(chǎng)未免太過(guò)凄涼了些嗎？”

村長(zhǎng)說(shuō)的故事？

宿臻愣住，從記憶里扒拉出桃源村的老村長(zhǎng)說(shuō)過(guò)的那個(gè)故事。

倘若不是賀知舟這時(shí)候提起，他或許會(huì)將那個(gè)故事直接丟在記憶的深處，反正是不會(huì)在想起來(lái)了。

畢竟那個(gè)故事也不是特意說(shuō)給他們聽(tīng)的，他又何必把那種故事放在心上呢！

眼下順著賀知舟的話一樣，宿臻也就將秦至與鶴聞同村長(zhǎng)說(shuō)的那個(gè)故事聯(lián)系在了一起。

人類死后是可以變成鬼物的。

尤其是在秦至鶴聞他們生活的那個(gè)時(shí)期，不僅有鬼物，還有鬼修。

但是即便是鬼物，他們的成因從某種意義上來(lái)說(shuō)，也還算是很嚴(yán)格的。

所有的鬼物，不管是幽魂，還是厲鬼，都只能是由人類轉(zhuǎn)化而成的。

至于妖物。

他們?cè)谒篮髸?huì)直接進(jìn)入地府，投胎轉(zhuǎn)世，直接略過(guò)了化鬼的那么一道手續(xù)。

妖怪轉(zhuǎn)世之后，也許會(huì)變成人類，在他們變成人類之后，還是能變成鬼物的。

但只要他們還是妖物一天，他們就不可能成為鬼物。

第二百六十二章堂前客（十七）

如果村長(zhǎng)講述的過(guò)程中，被人類養(yǎng)育大的，不知道自己本身是妖怪的妖怪就是秦至的話，那么秦至后來(lái)遇到的事情，似乎也就有了原因。

因?yàn)槭茄?，所以天生就懂得術(shù)法。

又因?yàn)樗哉J(rèn)為是人類，所以不管是對(duì)村子里的人，還是對(duì)從山外來(lái)的人，他都是一樣的友好。

并不會(huì)因?yàn)槠妓喾甑木壒剩驮谕馊嗣媲把陲椬约旱奶厥狻?/br>
村子里養(yǎng)大了秦至的那些人，從本質(zhì)上而言，與秦至都是一樣的，一樣的習(xí)慣于輕信他人，在他們眼中似乎就沒(méi)有壞人的概念。

多數(shù)人的本性是貪婪且愚昧的。

從山外來(lái)的人，更是如此。

他們從戰(zhàn)亂中逃生，本就拋棄了許多正常人應(yīng)該有的東西。

禮義廉恥，他們一早就不放在心上。

背信棄義更是他們做慣了的事情。

身為普通人的他們妒忌著擁有特殊能力的秦至，他們可不會(huì)因?yàn)榍刂辆认滤麄?，而?duì)秦至死心塌地。

另眼相看倒還有些可能。

盡管這種‘另眼相看’不一定會(huì)符合常理。

所以才會(huì)有秦至后來(lái)的結(jié)局。

然而上面那些都是賀知舟的猜測(cè)，并沒(méi)有確切的證據(jù)能夠證明。

宿臻：“從情理上來(lái)說(shuō)，我是認(rèn)為你的猜測(cè)很有可能就是真相，但從理智上來(lái)說(shuō)，我需要更加確切的證據(jù)證明事實(shí)，才能夠相信你說(shuō)的話是真的?！?/br>
賀知舟聞言，眼睛彎了彎：“那我們?nèi)フ易C據(jù)吧！”

天上是不會(huì)掉餡餅的。

同樣的道理，證據(jù)也不會(huì)自己往他們手上撞。

想要知道些什么東西，當(dāng)然還是自己去找方為上上之策。

屋外的大雨依舊不曾停歇，但雨勢(shì)已經(jīng)出現(xiàn)轉(zhuǎn)小的趨勢(shì)，沒(méi)有大風(fēng)的影響，他們撐著傘從水面而過(guò)，是不會(huì)再被雨水打濕了身上的衣衫的。

大約是過(guò)去了一個(gè)多小時(shí)，宿臻他們出現(xiàn)在了桃源村附近的大山上。而他們?cè)镜拇蛩闶窃诖遄永镌僬艺矣袥](méi)有其他的線索。

連綿不絕的雨絲隔絕了氣息，給他們的探查工作帶來(lái)了不少的負(fù)擔(dān)。

就在宿臻準(zhǔn)備繞回到他們隔壁的那戶人家去的時(shí)候，他又看見(jiàn)了一道黑色的影